Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1790.1. Buch. 2. Tit. bersetzung eines so wichtigen Theils des JustinianeischenRechts, welcher das neueste römische Recht enthält, nicht eben so wohl, wie in andern Fällen, wo ein offenbarer Irrthum zum Grunde liegt, jener allgemeine Ausspruch des Celsus 81): Quod non ratione introductum, sed errore primum, deinde consuetudine obtentum est: in aliis similibus non obtinet, seine Anwendung finden? Zum Beschluß wollen wir nur noch kürzlich die §. 55. pimus, sed quia illae sunt pars iuris civilis recepti. Ut autem latinae non Graecae in usum venirent, id inde fa- ctum, quia Graecae non extabant. His deinde in lucem protractis, Latinae cedant necesse est, utpote quae non aliter se habent, quam ut apographon seu exemplum, cui maior, quam archetypo, fides non debetur. 81) L. 39. D. de Legib.
1. Buch. 2. Tit. berſetzung eines ſo wichtigen Theils des JuſtinianeiſchenRechts, welcher das neueſte roͤmiſche Recht enthaͤlt, nicht eben ſo wohl, wie in andern Faͤllen, wo ein offenbarer Irrthum zum Grunde liegt, jener allgemeine Ausſpruch des Celſus 81): Quod non ratione introductum, ſed errore primum, deinde conſuetudine obtentum eſt: in aliis ſimilibus non obtinet, ſeine Anwendung finden? Zum Beſchluß wollen wir nur noch kuͤrzlich die §. 55. pimus, ſed quia illae ſunt pars iuris civilis recepti. Ut autem latinae non Graecae in uſum venirent, id inde fa- ctum, quia Graecae non extabant. His deinde in lucem protractis, Latinae cedant neceſſe eſt, utpote quae non aliter ſe habent, quam ut ἄπογραϕον ſeu exemplum, cui maior, quam archetypo, fides non debetur. 81) L. 39. D. de Legib.
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1. Buch. 2. Tit.
berſetzung eines ſo wichtigen Theils des Juſtinianeiſchen
Rechts, welcher das neueſte roͤmiſche Recht enthaͤlt, nicht
eben ſo wohl, wie in andern Faͤllen, wo ein offenbarer
Irrthum zum Grunde liegt, jener allgemeine Ausſpruch
des Celſus 81): Quod non ratione introductum, ſed
errore primum, deinde conſuetudine obtentum eſt: in
aliis ſimilibus non obtinet, ſeine Anwendung finden?
Zum Beſchluß wollen wir nur noch kuͤrzlich die
vorzuͤglichſten Commentare uͤber die Novellen anfuͤh-
ren. Hierher gehoͤren auſſer F. balduin in Iuſti-
niano, Deſſelben Commentarii in Novellas
I. IV. XVIII. et CXVIII. Auch Ebendeſſelben breves
Commentarii in praecipuas Iuſtiniani Imp.
Novellas. (Beyde ſtehen in der Iurisprud. Rom.
et Attica T. I. Fol. 1201. und 1322.) I. cujacii Ex-
poſitio Novellarum Colon. 1569. und in Op.
Conr. rittershusii Ius Iuſtinianeum ſ. No-
vellarum Iuſtiniani expoſitio methodica.
Argentorati 1615. 1629. und edit. III. auct. Ibidem
1669. 4. Pet. gudelini Commentarior. de
iure noviſſimo libri ſex. Francofurti 1668. 4.
und Lucae 1780. F. und stephani Commen-
tar. ad Novellas. Lipſiae 1700. 4.
§. 55.
80)
81) L. 39. D. de Legib.
80) pimus, ſed quia illae ſunt pars iuris civilis recepti. Ut
autem latinae non Graecae in uſum venirent, id inde fa-
ctum, quia Graecae non extabant. His deinde in lucem
protractis, Latinae cedant neceſſe eſt, utpote quae non
aliter ſe habent, quam ut ἄπογραϕον ſeu exemplum,
cui maior, quam archetypo, fides non debetur.
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