Gleditsch, Johann Gottlieb: Vermischte botanische und ökonomische Abhandlungen. Bd. 2. Berlin, 1789.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Was aber die erstere von vielen Auslegernseit
langer Zeit angenommene Meynung betrift, daß
nämlich die Mandragora die würkliche Dudaim
der Hebräer gewesen seyn müsse oder könne, so
kommt noch eine zweyte Tradition aus den Schrif-
ten der Rabbiner dazu, welche, sie sey nun wahr
oder fabelhaft, dennoch in Verbindung mit der er-
sten, die die 70 Dollmetscher davon gehabt, nach
aller Wahrscheinlichkeit einiger zusammen passenden
Umstände, viele Gelegenheit zu Fabeln, und andern
noch heimlich bis jetzo obwaltenden Betrügereyen ge-
geben. Ist sie indessen gewiß, so kann sie ohne Wider-
spruch und gegen alle ihr angedichteten Vorwürfe in
ihrem eigenen Werthe bleiben, uns aber würde sie auch
bey einer Erdichtung immer gleichgültig seyn. Ihre
Anwendung hingegen, wenn sie übel gemacht und
zu falschen Schlüssen angewendet werden sollte,
welche daraus nicht herkommen, würde alsdenn
nicht mehr gleichgültig seyn, wenn man zumahl
ohne Untersuchung der wahren und anderer erläu-
ternden Umstände, folgern wollte, daß diese Tradi-
tion, wegen mehrerer in den Rabbinischen Schrif-
ten, mit andern schlechterdings falsch seyn müsse.

Diese Rabbinen melden unter andern, daß
die Kinder aus der Nachkommenschaft des Stam-
mes Ruben, in ihren Fahnen eine ganze Mandra-
gorapflanze, (welche vor die rechte Dudaim ange-
nommen worden), als ein beständiges Gedenkzeichen
eines mit der Dudaim für sie so merkwürdigen Vor-

falles,

Was aber die erſtere von vielen Auslegernſeit
langer Zeit angenommene Meynung betrift, daß
naͤmlich die Mandragora die wuͤrkliche Dudaim
der Hebraͤer geweſen ſeyn muͤſſe oder koͤnne, ſo
kommt noch eine zweyte Tradition aus den Schrif-
ten der Rabbiner dazu, welche, ſie ſey nun wahr
oder fabelhaft, dennoch in Verbindung mit der er-
ſten, die die 70 Dollmetſcher davon gehabt, nach
aller Wahrſcheinlichkeit einiger zuſammen paſſenden
Umſtaͤnde, viele Gelegenheit zu Fabeln, und andern
noch heimlich bis jetzo obwaltenden Betruͤgereyen ge-
geben. Iſt ſie indeſſen gewiß, ſo kann ſie ohne Wider-
ſpruch und gegen alle ihr angedichteten Vorwuͤrfe in
ihrem eigenen Werthe bleiben, uns aber wuͤrde ſie auch
bey einer Erdichtung immer gleichguͤltig ſeyn. Ihre
Anwendung hingegen, wenn ſie uͤbel gemacht und
zu falſchen Schluͤſſen angewendet werden ſollte,
welche daraus nicht herkommen, wuͤrde alsdenn
nicht mehr gleichguͤltig ſeyn, wenn man zumahl
ohne Unterſuchung der wahren und anderer erlaͤu-
ternden Umſtaͤnde, folgern wollte, daß dieſe Tradi-
tion, wegen mehrerer in den Rabbiniſchen Schrif-
ten, mit andern ſchlechterdings falſch ſeyn muͤſſe.

Dieſe Rabbinen melden unter andern, daß
die Kinder aus der Nachkommenſchaft des Stam-
mes Ruben, in ihren Fahnen eine ganze Mandra-
gorapflanze, (welche vor die rechte Dudaim ange-
nommen worden), als ein beſtaͤndiges Gedenkzeichen
eines mit der Dudaim fuͤr ſie ſo merkwuͤrdigen Vor-

falles,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0036" n="26"/>
        <p>Was aber die er&#x017F;tere von vielen Auslegern&#x017F;eit<lb/>
langer Zeit angenommene Meynung betrift, daß<lb/>
na&#x0364;mlich die <hi rendition="#fr">Mandragora</hi> die wu&#x0364;rkliche <hi rendition="#fr">Dudaim</hi><lb/>
der Hebra&#x0364;er gewe&#x017F;en &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e oder ko&#x0364;nne, &#x017F;o<lb/>
kommt noch eine zweyte Tradition aus den Schrif-<lb/>
ten der <hi rendition="#fr">Rabbiner</hi> dazu, welche, &#x017F;ie &#x017F;ey nun wahr<lb/>
oder fabelhaft, dennoch in Verbindung mit der er-<lb/>
&#x017F;ten, die die 70 Dollmet&#x017F;cher davon gehabt, nach<lb/>
aller Wahr&#x017F;cheinlichkeit einiger zu&#x017F;ammen pa&#x017F;&#x017F;enden<lb/>
Um&#x017F;ta&#x0364;nde, viele Gelegenheit zu Fabeln, und andern<lb/>
noch heimlich bis jetzo obwaltenden Betru&#x0364;gereyen ge-<lb/>
geben. I&#x017F;t &#x017F;ie inde&#x017F;&#x017F;en gewiß, &#x017F;o kann &#x017F;ie ohne Wider-<lb/>
&#x017F;pruch und gegen alle ihr angedichteten Vorwu&#x0364;rfe in<lb/>
ihrem eigenen Werthe bleiben, uns aber wu&#x0364;rde &#x017F;ie auch<lb/>
bey einer Erdichtung immer gleichgu&#x0364;ltig &#x017F;eyn. Ihre<lb/>
Anwendung hingegen, wenn &#x017F;ie u&#x0364;bel gemacht und<lb/>
zu fal&#x017F;chen Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en angewendet werden &#x017F;ollte,<lb/>
welche daraus nicht herkommen, wu&#x0364;rde alsdenn<lb/>
nicht mehr gleichgu&#x0364;ltig &#x017F;eyn, wenn man zumahl<lb/>
ohne Unter&#x017F;uchung der wahren und anderer erla&#x0364;u-<lb/>
ternden Um&#x017F;ta&#x0364;nde, folgern wollte, daß die&#x017F;e Tradi-<lb/>
tion, wegen mehrerer in den Rabbini&#x017F;chen Schrif-<lb/>
ten, mit andern &#x017F;chlechterdings fal&#x017F;ch &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Rabbinen melden unter andern, daß<lb/>
die Kinder aus der Nachkommen&#x017F;chaft des Stam-<lb/>
mes Ruben, in ihren Fahnen eine ganze <hi rendition="#fr">Mandra-<lb/>
gorapflanze</hi>, (welche vor die rechte <hi rendition="#fr">Dudaim</hi> ange-<lb/>
nommen worden), als ein be&#x017F;ta&#x0364;ndiges Gedenkzeichen<lb/>
eines mit der <hi rendition="#fr">Dudaim</hi> fu&#x0364;r &#x017F;ie &#x017F;o merkwu&#x0364;rdigen Vor-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">falles,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0036] Was aber die erſtere von vielen Auslegernſeit langer Zeit angenommene Meynung betrift, daß naͤmlich die Mandragora die wuͤrkliche Dudaim der Hebraͤer geweſen ſeyn muͤſſe oder koͤnne, ſo kommt noch eine zweyte Tradition aus den Schrif- ten der Rabbiner dazu, welche, ſie ſey nun wahr oder fabelhaft, dennoch in Verbindung mit der er- ſten, die die 70 Dollmetſcher davon gehabt, nach aller Wahrſcheinlichkeit einiger zuſammen paſſenden Umſtaͤnde, viele Gelegenheit zu Fabeln, und andern noch heimlich bis jetzo obwaltenden Betruͤgereyen ge- geben. Iſt ſie indeſſen gewiß, ſo kann ſie ohne Wider- ſpruch und gegen alle ihr angedichteten Vorwuͤrfe in ihrem eigenen Werthe bleiben, uns aber wuͤrde ſie auch bey einer Erdichtung immer gleichguͤltig ſeyn. Ihre Anwendung hingegen, wenn ſie uͤbel gemacht und zu falſchen Schluͤſſen angewendet werden ſollte, welche daraus nicht herkommen, wuͤrde alsdenn nicht mehr gleichguͤltig ſeyn, wenn man zumahl ohne Unterſuchung der wahren und anderer erlaͤu- ternden Umſtaͤnde, folgern wollte, daß dieſe Tradi- tion, wegen mehrerer in den Rabbiniſchen Schrif- ten, mit andern ſchlechterdings falſch ſeyn muͤſſe. Dieſe Rabbinen melden unter andern, daß die Kinder aus der Nachkommenſchaft des Stam- mes Ruben, in ihren Fahnen eine ganze Mandra- gorapflanze, (welche vor die rechte Dudaim ange- nommen worden), als ein beſtaͤndiges Gedenkzeichen eines mit der Dudaim fuͤr ſie ſo merkwuͤrdigen Vor- falles,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gleditsch_abhandlungen02_1789
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gleditsch_abhandlungen02_1789/36
Zitationshilfe:	Gleditsch, Johann Gottlieb: Vermischte botanische und ökonomische Abhandlungen. Bd. 2. Berlin, 1789, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gleditsch_abhandlungen02_1789/36>, abgerufen am 11.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.