Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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hätte/ so ist aufs wenigste viel Gras vnd Strohe daselbsten/ welches eben so guten Sal-
peter gibt/ als das Holtz/ vnd wann auch keine Mineralien in allen Ländern/ welche man
durch den Salpeter zeitigen/ vnd Gold vnd Silber darauß ziehen könte/ so werden sie
doch in der Nachbarschafft gefunden/ vnd wann man auch die außgeschmeltzte Metallen
darmit zeitigen solte/ würde man guten nutzen davon haben/ vnd wol besser thun/ als
solche in den Häusern/ an die Wände häncken/ selbige darmit zu zieren/ vnd Hoffart dar-
mit zu treiben. Ein einige vntz Goldes ist besser wann der Feind kömpt/ als 1000. pfund
Zinn oder Kupffer/ welches man muß liegen lassen/ das Gold aber man mit sich neh-
men kan; von solcher Concentration dann im folgenden dritten Theil soll gelehret wer-
den; vnd in dem 4. Theil/ wie auch das Gold vnd Silber zu Concentriren, das mans
vor dem Feind verbergen/ vnd in einer andern gestalt mit sich nehmen/ oder an dem orth
da es ist bewahren kan/ daß es der Feind nicht nimbt. Dann es kömpt der Feind/ biswei-
len sehr plötzlich vnd vnversehens eyngefallen/ also das niemand nichts verbergen/ oder
auch mit sich nehmen kan. Ein jeder hat genug zu thun seinen eygenen Leib zu salviren:
Was hilfft aber viel schreiben oder sagen/ die Welt ist nun so blind/ ja blinder/ vnd le-
bet in grösserer vntugend/ vnd sicherer als bey Noach vnd Loths zeiten; die Diebe aber
brechen am aller ersten eyn/ wann die Menschen schlaffen/ vnd nicht gute Wacht hal-
ten; O du Edle vorsichtigkeit/ wo bistu doch hingekommen/ daß man dich in dem Vat-
terland nicht spüret? Es geschicht aber nichts ohne vrsach/ Gott weis wol was er thun
will. Er wahrnet vns ja genug/ wollen wir nicht zusehen/ so ist die schuld vnser; Last vns
doch vnsere Nachtbarschafft das schöne Königreich Pohlen ansehen/ ist es nicht in ei-
nem Jahr aufs Eusserste ruinirt, vnd so in kurtzer zeit den Barbarischen völckeren zum
Raub worden? Wo seynd die Menschen geblieben? die nicht durchs Schwert oder Pest
vmbkommen/ haben die Moscowiter vnd Tartaren in harte dienstbarkeit hinweg ge-
führet/ Ist deme nicht also? warumb lassen wirs vns nicht zu hertzen gehen/ vnd stellen
vnser thun darnach/ daß vns ein solches schnell-lauffendes vnd verderbliches fewer
nicht auch ertappe/ vnd in vnser sicherheit ergreiffe. Ist es nicht nahe genug bey vns?
Ich meyne es könte nicht näher seyn/ dannoch sind wir gutes muths/ stehen/ sehen zu
vnd lachen/ weil vnsers Nachbahren Hauß brennet/ gedencken nicht daß ein einiger
fliegender Funcke von dem Wint auf vnser Hauß getrieben/ selbiges auch anzünden
vnd verbrennen könne. Bey Noach zeiten/ assen vnd truncken/ trauwten vnd liessen
sich trauwen/ so lang bis jhnen das Wasser in das maul lieff/ da war es aber zu späth
ümbzukehren; Last vns doch dieses behertzigen/ vnd nicht so gar in den Wint schlagen/
Es möchte die zeit kommen/ daß vns vnsere hinlässtgkeit gerewen möchte. Ich sage noch-
malen/ wann wir nur das überflüssige Holtz zu Salpeter machten/ vnd zu gut bräch-
ten/ so würden wir grosse Schätze darmit samblen können: Möchte mancher sagen/ was
hlfft es vns/ wann wir schon hören oder lesen/ daß man auß dem Hol Salpeter machen/
vnd mit dem Salpeter in Metallicis viel gutes außrichten kan/ vnd wird vns der Mo-
dus solches zu thun vorgeschrieben? Denen geb ich zur antwort/ daß es mir nicht zuste-

het/

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Ander Theil.

haͤtte/ ſo iſt aufs wenigſte viel Gras vnd Strohe daſelbſten/ welches eben ſo guten Sal-
peter gibt/ als das Holtz/ vnd wann auch keine Mineralien in allen Laͤndern/ welche man
durch den Salpeter zeitigen/ vnd Gold vnd Silber darauß ziehen koͤnte/ ſo werden ſie
doch in der Nachbarſchafft gefunden/ vnd wann man auch die außgeſchmeltzte Metallen
darmit zeitigen ſolte/ wuͤrde man guten nutzen davon haben/ vnd wol beſſer thun/ als
ſolche in den Haͤuſern/ an die Waͤnde haͤncken/ ſelbige darmit zu zieren/ vnd Hoffart dar-
mit zu treiben. Ein einige vntz Goldes iſt beſſer wann der Feind koͤmpt/ als 1000. pfund
Zinn oder Kupffer/ welches man muß liegen laſſen/ das Gold aber man mit ſich neh-
men kan; von ſolcher Concentration dann im folgenden dritten Theil ſoll gelehret wer-
den; vnd in dem 4. Theil/ wie auch das Gold vnd Silber zu Concentriren, das mans
vor dem Feind verbergen/ vnd in einer andern geſtalt mit ſich nehmen/ oder an dem orth
da es iſt bewahren kan/ daß es der Feind nicht nimbt. Dann es koͤmpt der Feind/ biswei-
len ſehr ploͤtzlich vnd vnverſehens eyngefallen/ alſo das niemand nichts verbergen/ oder
auch mit ſich nehmen kan. Ein jeder hat genug zu thun ſeinen eygenen Leib zu ſalviren:
Was hilfft aber viel ſchreiben oder ſagen/ die Welt iſt nun ſo blind/ ja blinder/ vnd le-
bet in groͤſſerer vntugend/ vnd ſicherer als bey Noach vnd Loths zeiten; die Diebe aber
brechen am aller erſten eyn/ wann die Menſchen ſchlaffen/ vnd nicht gute Wacht hal-
ten; O du Edle vorſichtigkeit/ wo biſtu doch hingekommen/ daß man dich in dem Vat-
terland nicht ſpuͤret? Es geſchicht aber nichts ohne vrſach/ Gott weis wol was er thun
will. Er wahrnet vns ja genug/ wollen wir nicht zuſehen/ ſo iſt die ſchuld vnſer; Laſt vns
doch vnſere Nachtbarſchafft das ſchoͤne Koͤnigreich Pohlen anſehen/ iſt es nicht in ei-
nem Jahr aufs Euſſerſte ruinirt, vnd ſo in kurtzer zeit den Barbariſchen voͤlckeren zum
Raub worden? Wo ſeynd die Menſchen geblieben? die nicht durchs Schwert oder Peſt
vmbkommen/ haben die Moſcowiter vnd Tartaren in harte dienſtbarkeit hinweg ge-
fuͤhret/ Iſt deme nicht alſo? warumb laſſen wirs vns nicht zu hertzen gehen/ vnd ſtellen
vnſer thun darnach/ daß vns ein ſolches ſchnell-lauffendes vnd verderbliches fewer
nicht auch ertappe/ vnd in vnſer ſicherheit ergreiffe. Iſt es nicht nahe genug bey vns?
Ich meyne es koͤnte nicht naͤher ſeyn/ dannoch ſind wir gutes muths/ ſtehen/ ſehen zu
vnd lachen/ weil vnſers Nachbahren Hauß brennet/ gedencken nicht daß ein einiger
fliegender Funcke von dem Wint auf vnſer Hauß getrieben/ ſelbiges auch anzuͤnden
vnd verbrennen koͤnne. Bey Noach zeiten/ aſſen vnd truncken/ trauwten vnd lieſſen
ſich trauwen/ ſo lang bis jhnen das Waſſer in das maul lieff/ da war es aber zu ſpaͤth
uͤmbzukehren; Laſt vns doch dieſes behertzigen/ vnd nicht ſo gar in den Wint ſchlagen/
Es moͤchte die zeit kommen/ daß vns vnſere hinlaͤſſtgkeit gerewen moͤchte. Ich ſage noch-
malen/ wann wir nur das uͤberfluͤſſige Holtz zu Salpeter machten/ vnd zu gut braͤch-
ten/ ſo wuͤrden wir groſſe Schaͤtze darmit ſamblen koͤnnen: Moͤchte mancher ſagen/ was
hlfft es vns/ wann wir ſchon hoͤren oder leſen/ daß man auß dem Hol Salpeter machen/
vnd mit dem Salpeter in Metallicis viel gutes außrichten kan/ vnd wird vns der Mo-
dus ſolches zu thun vorgeſchrieben? Denen geb ich zur antwort/ daß es mir nicht zuſte-

het/

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[427/0447] Ander Theil. haͤtte/ ſo iſt aufs wenigſte viel Gras vnd Strohe daſelbſten/ welches eben ſo guten Sal- peter gibt/ als das Holtz/ vnd wann auch keine Mineralien in allen Laͤndern/ welche man durch den Salpeter zeitigen/ vnd Gold vnd Silber darauß ziehen koͤnte/ ſo werden ſie doch in der Nachbarſchafft gefunden/ vnd wann man auch die außgeſchmeltzte Metallen darmit zeitigen ſolte/ wuͤrde man guten nutzen davon haben/ vnd wol beſſer thun/ als ſolche in den Haͤuſern/ an die Waͤnde haͤncken/ ſelbige darmit zu zieren/ vnd Hoffart dar- mit zu treiben. Ein einige vntz Goldes iſt beſſer wann der Feind koͤmpt/ als 1000. pfund Zinn oder Kupffer/ welches man muß liegen laſſen/ das Gold aber man mit ſich neh- men kan; von ſolcher Concentration dann im folgenden dritten Theil ſoll gelehret wer- den; vnd in dem 4. Theil/ wie auch das Gold vnd Silber zu Concentriren, das mans vor dem Feind verbergen/ vnd in einer andern geſtalt mit ſich nehmen/ oder an dem orth da es iſt bewahren kan/ daß es der Feind nicht nimbt. Dann es koͤmpt der Feind/ biswei- len ſehr ploͤtzlich vnd vnverſehens eyngefallen/ alſo das niemand nichts verbergen/ oder auch mit ſich nehmen kan. Ein jeder hat genug zu thun ſeinen eygenen Leib zu ſalviren: Was hilfft aber viel ſchreiben oder ſagen/ die Welt iſt nun ſo blind/ ja blinder/ vnd le- bet in groͤſſerer vntugend/ vnd ſicherer als bey Noach vnd Loths zeiten; die Diebe aber brechen am aller erſten eyn/ wann die Menſchen ſchlaffen/ vnd nicht gute Wacht hal- ten; O du Edle vorſichtigkeit/ wo biſtu doch hingekommen/ daß man dich in dem Vat- terland nicht ſpuͤret? Es geſchicht aber nichts ohne vrſach/ Gott weis wol was er thun will. Er wahrnet vns ja genug/ wollen wir nicht zuſehen/ ſo iſt die ſchuld vnſer; Laſt vns doch vnſere Nachtbarſchafft das ſchoͤne Koͤnigreich Pohlen anſehen/ iſt es nicht in ei- nem Jahr aufs Euſſerſte ruinirt, vnd ſo in kurtzer zeit den Barbariſchen voͤlckeren zum Raub worden? Wo ſeynd die Menſchen geblieben? die nicht durchs Schwert oder Peſt vmbkommen/ haben die Moſcowiter vnd Tartaren in harte dienſtbarkeit hinweg ge- fuͤhret/ Iſt deme nicht alſo? warumb laſſen wirs vns nicht zu hertzen gehen/ vnd ſtellen vnſer thun darnach/ daß vns ein ſolches ſchnell-lauffendes vnd verderbliches fewer nicht auch ertappe/ vnd in vnſer ſicherheit ergreiffe. Iſt es nicht nahe genug bey vns? Ich meyne es koͤnte nicht naͤher ſeyn/ dannoch ſind wir gutes muths/ ſtehen/ ſehen zu vnd lachen/ weil vnſers Nachbahren Hauß brennet/ gedencken nicht daß ein einiger fliegender Funcke von dem Wint auf vnſer Hauß getrieben/ ſelbiges auch anzuͤnden vnd verbrennen koͤnne. Bey Noach zeiten/ aſſen vnd truncken/ trauwten vnd lieſſen ſich trauwen/ ſo lang bis jhnen das Waſſer in das maul lieff/ da war es aber zu ſpaͤth uͤmbzukehren; Laſt vns doch dieſes behertzigen/ vnd nicht ſo gar in den Wint ſchlagen/ Es moͤchte die zeit kommen/ daß vns vnſere hinlaͤſſtgkeit gerewen moͤchte. Ich ſage noch- malen/ wann wir nur das uͤberfluͤſſige Holtz zu Salpeter machten/ vnd zu gut braͤch- ten/ ſo wuͤrden wir groſſe Schaͤtze darmit ſamblen koͤnnen: Moͤchte mancher ſagen/ was hlfft es vns/ wann wir ſchon hoͤren oder leſen/ daß man auß dem Hol Salpeter machen/ vnd mit dem Salpeter in Metallicis viel gutes außrichten kan/ vnd wird vns der Mo- dus ſolches zu thun vorgeſchrieben? Denen geb ich zur antwort/ daß es mir nicht zuſte- het/ H h h ij

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/447>, abgerufen am 25.11.2024.

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