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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Teutschlands Wohlfart
der her auß fällen/ vnd das Wasser von dem Marte abziehen/ so bezahlet der Mars das
Wasser/ vnd der Calx Veneris die mühe/ vnd der zuwachs oder verbesserung/ so der
Calx Solis & Lunae in der reduction erlangen/ geben den gewinn/ vnd wird also das
Gold vnd Silber vmbsonst oder ohne kosten voneinander gescheyden/ so wol im nassen
als auch in dem trucknen weg/ dann in dem trucknen weg durch den guß wird das Sil-
ber eben so wol in der Arbeit oder durchgiessen mit dem Antimonio gradirt vnd gül-
disch gemacht/ also/ wer wol darmit weiß ümbzugehen/ auß einem jedwedern gemeynen
Silber/ das nicht güldisch ist/ durch diese Arbeit gut Gold kan gefället werden.

Dieses alles haben wir dem lieben Gott zu dancken/ daß er vns das liebe Nitrum
hat wachsen lassen/ vnd noch mehr sollen wir jhme dancken/ vnd vns erfrewen/ daß er
durch gute Leute (als seine Werckzeug oder Instrument) wie solches Nitrum auß vn-
achtsamen dingen so häuffig zu zeugen/ der gantzen Welte vor augen legt vnd offenbahr
machet.

Nun weiß ich gewiß/ daß ich mit dieser meiner vnterrichtung/ guter lehr vnd erin-
nerung mir aufs newe viel Neyder vnd Feinde machen werde/ wann sie dieses lesen/ vnd
nichts darauß verstehen oder lernen können/ vnd vorgeben/ daß es keine warheit/ weilen
sie von solcher künstlichen außziehung oder scheydung zuvorn noch nichts gehöret/ noch
gesehen/ vnd ich auch so klar das werck nicht beschrieben/ daß es ein jedweder Farnerischer
Esel alsobalden verstehen oder begreiffen kan/ solche böse Menschen (wann sie anders
Menschen zu nennen seyn) muß ich so lang neyden lassen als es jhnen Gott zuläst. Alle
dinge haben jhre zeit/ vnd nehmen einmal ein Ende/ also werden meine Feinde auch noch
einmal durch die rechte hand Gottes gefält vnd gedämpffet werden/ welches nicht aussen
bleiben wird/ dessen ich versichert vnd getrost bin. Was für ein schändeln haben doch die
Ignoranten vnd Idioten über mein Salpeter-zengung auß dem Holtz getrieben/ vnd
treibens noch/ vnd haltens für eine Fabel. Es kan aber bey vnerfahrnen Menschen nicht
wol anders seyn/ welche keine erkäntnus der Natur haben/ auch im geringsten nicht wis-
sen/ was der kunst vnd Natur möglich oder nicht möglich sey: weilen es die gelegenheit
vnd Materi mitbringt/ so kan ich nicht lassen etwas weiters als im Ersten Theil Teutsch-
lands Wohlfart geschehen/ davon zu discuriren, In dem Ersten Theil dieses Buchs ha-
be ich bey Concentratione lignorum geschrieben/ das auß allem Holtz durch eine beson-
dere Presse ein Safft könne außgeprest werden/ welcher Saffthernacher durch die Lufft
vnd zeit zu einem guten Salpeter werden solle/ habe auch rationes beygesetzet/ wie daß es
der kunst müglich dasselbige zuverrichten/ was sonsten die Natur wircket oder verichtet;
vnd daß der jenige Salpeter/ der sonsten allenthalben auß den Viehe-ställen gegraben
wird/ anders nicht sey/ als ein Sal Essentiale vegetabilium & Animalium, so durch die
lange zeit/ vnd verborgene kraffte der Lufft vmbgekehrt vnd zu Salpeter verwandelt
worden/ welches auch die pure lautere warheit ist/ vnd von keinem verständigen Men-
schen kan wiederleget werden/ dann solches gar zu klar vnd offenbar ist/ daß es auch die
Bawren wissen vnd verstehen/ ob schon mancher stoltzer Suppen fresser oder Schma-

rotzer

Teutſchlands Wohlfart
der her auß faͤllen/ vnd das Waſſer von dem Marte abziehen/ ſo bezahlet der Mars das
Waſſer/ vnd der Calx Veneris die muͤhe/ vnd der zuwachs oder verbeſſerung/ ſo der
Calx Solis & Lunæ in der reduction erlangen/ geben den gewinn/ vnd wird alſo das
Gold vnd Silber vmbſonſt oder ohne koſten voneinander geſcheyden/ ſo wol im naſſen
als auch in dem trucknen weg/ dann in dem trucknen weg durch den guß wird das Sil-
ber eben ſo wol in der Arbeit oder durchgieſſen mit dem Antimonio gradirt vnd guͤl-
diſch gemacht/ alſo/ wer wol darmit weiß uͤmbzugehen/ auß einem jedwedern gemeynen
Silber/ das nicht guͤldiſch iſt/ durch dieſe Arbeit gut Gold kan gefaͤllet werden.

Dieſes alles haben wir dem lieben Gott zu dancken/ daß er vns das liebe Nitrum
hat wachſen laſſen/ vnd noch mehr ſollen wir jhme dancken/ vnd vns erfrewen/ daß er
durch gute Leute (als ſeine Werckzeug oder Inſtrument) wie ſolches Nitrum auß vn-
achtſamen dingen ſo haͤuffig zu zeugen/ der gantzen Welte vor augen legt vnd offenbahr
machet.

Nun weiß ich gewiß/ daß ich mit dieſer meiner vnterꝛichtung/ guter lehr vnd erin-
nerung mir aufs newe viel Neyder vnd Feinde machen werde/ wann ſie dieſes leſen/ vnd
nichts darauß verſtehen oder lernen koͤnnen/ vnd vorgeben/ daß es keine warheit/ weilen
ſie von ſolcher kuͤnſtlichen außziehung oder ſcheydung zuvorn noch nichts gehoͤret/ noch
geſehen/ vnd ich auch ſo klar das werck nicht beſchrieben/ daß es ein jedweder Farneriſcher
Eſel alſobalden verſtehen oder begreiffen kan/ ſolche boͤſe Menſchen (wann ſie anders
Menſchen zu nennen ſeyn) muß ich ſo lang neyden laſſen als es jhnen Gott zulaͤſt. Alle
dinge haben jhre zeit/ vnd nehmen einmal ein Ende/ alſo werden meine Feinde auch noch
einmal durch die rechte hand Gottes gefaͤlt vnd gedaͤmpffet werden/ welches nicht auſſen
bleiben wird/ deſſen ich verſichert vnd getroſt bin. Was fuͤr ein ſchaͤndeln haben doch die
Ignoranten vnd Idioten uͤber mein Salpeter-zengung auß dem Holtz getrieben/ vnd
treibens noch/ vnd haltens fuͤr eine Fabel. Es kan aber bey vnerfahrnen Menſchen nicht
wol anders ſeyn/ welche keine erkaͤntnus der Natur haben/ auch im geringſten nicht wiſ-
ſen/ was der kunſt vnd Natur moͤglich oder nicht moͤglich ſey: weilen es die gelegenheit
vnd Materi mitbringt/ ſo kan ich nicht laſſen etwas weiters als im Erſten Theil Teutſch-
lands Wohlfart geſchehen/ davon zu diſcuriren, In dem Erſten Theil dieſes Buchs ha-
be ich bey Concentratione lignorum geſchrieben/ das auß allem Holtz durch eine beſon-
dere Preſſe ein Safft koͤnne außgepreſt werden/ welcher Saffthernacher durch die Lufft
vnd zeit zu einem guten Salpeter werden ſolle/ habe auch rationes beygeſetzet/ wie daß es
der kunſt muͤglich daſſelbige zuverꝛichten/ was ſonſten die Natur wircket oder veꝛichtet;
vnd daß der jenige Salpeter/ der ſonſten allenthalben auß den Viehe-ſtaͤllen gegraben
wird/ anders nicht ſey/ als ein Sal Eſſentiale vegetabilium & Animalium, ſo durch die
lange zeit/ vnd verborgene kraffte der Lufft vmbgekehrt vnd zu Salpeter verwandelt
worden/ welches auch die pure lautere warheit iſt/ vnd von keinem verſtaͤndigen Men-
ſchen kan wiederleget werden/ dann ſolches gar zu klar vnd offenbar iſt/ daß es auch die
Bawren wiſſen vnd verſtehen/ ob ſchon mancher ſtoltzer Suppen freſſer oder Schma-

rotzer
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[422/0442] Teutſchlands Wohlfart der her auß faͤllen/ vnd das Waſſer von dem Marte abziehen/ ſo bezahlet der Mars das Waſſer/ vnd der Calx Veneris die muͤhe/ vnd der zuwachs oder verbeſſerung/ ſo der Calx Solis & Lunæ in der reduction erlangen/ geben den gewinn/ vnd wird alſo das Gold vnd Silber vmbſonſt oder ohne koſten voneinander geſcheyden/ ſo wol im naſſen als auch in dem trucknen weg/ dann in dem trucknen weg durch den guß wird das Sil- ber eben ſo wol in der Arbeit oder durchgieſſen mit dem Antimonio gradirt vnd guͤl- diſch gemacht/ alſo/ wer wol darmit weiß uͤmbzugehen/ auß einem jedwedern gemeynen Silber/ das nicht guͤldiſch iſt/ durch dieſe Arbeit gut Gold kan gefaͤllet werden. Dieſes alles haben wir dem lieben Gott zu dancken/ daß er vns das liebe Nitrum hat wachſen laſſen/ vnd noch mehr ſollen wir jhme dancken/ vnd vns erfrewen/ daß er durch gute Leute (als ſeine Werckzeug oder Inſtrument) wie ſolches Nitrum auß vn- achtſamen dingen ſo haͤuffig zu zeugen/ der gantzen Welte vor augen legt vnd offenbahr machet. Nun weiß ich gewiß/ daß ich mit dieſer meiner vnterꝛichtung/ guter lehr vnd erin- nerung mir aufs newe viel Neyder vnd Feinde machen werde/ wann ſie dieſes leſen/ vnd nichts darauß verſtehen oder lernen koͤnnen/ vnd vorgeben/ daß es keine warheit/ weilen ſie von ſolcher kuͤnſtlichen außziehung oder ſcheydung zuvorn noch nichts gehoͤret/ noch geſehen/ vnd ich auch ſo klar das werck nicht beſchrieben/ daß es ein jedweder Farneriſcher Eſel alſobalden verſtehen oder begreiffen kan/ ſolche boͤſe Menſchen (wann ſie anders Menſchen zu nennen ſeyn) muß ich ſo lang neyden laſſen als es jhnen Gott zulaͤſt. Alle dinge haben jhre zeit/ vnd nehmen einmal ein Ende/ alſo werden meine Feinde auch noch einmal durch die rechte hand Gottes gefaͤlt vnd gedaͤmpffet werden/ welches nicht auſſen bleiben wird/ deſſen ich verſichert vnd getroſt bin. Was fuͤr ein ſchaͤndeln haben doch die Ignoranten vnd Idioten uͤber mein Salpeter-zengung auß dem Holtz getrieben/ vnd treibens noch/ vnd haltens fuͤr eine Fabel. Es kan aber bey vnerfahrnen Menſchen nicht wol anders ſeyn/ welche keine erkaͤntnus der Natur haben/ auch im geringſten nicht wiſ- ſen/ was der kunſt vnd Natur moͤglich oder nicht moͤglich ſey: weilen es die gelegenheit vnd Materi mitbringt/ ſo kan ich nicht laſſen etwas weiters als im Erſten Theil Teutſch- lands Wohlfart geſchehen/ davon zu diſcuriren, In dem Erſten Theil dieſes Buchs ha- be ich bey Concentratione lignorum geſchrieben/ das auß allem Holtz durch eine beſon- dere Preſſe ein Safft koͤnne außgepreſt werden/ welcher Saffthernacher durch die Lufft vnd zeit zu einem guten Salpeter werden ſolle/ habe auch rationes beygeſetzet/ wie daß es der kunſt muͤglich daſſelbige zuverꝛichten/ was ſonſten die Natur wircket oder veꝛichtet; vnd daß der jenige Salpeter/ der ſonſten allenthalben auß den Viehe-ſtaͤllen gegraben wird/ anders nicht ſey/ als ein Sal Eſſentiale vegetabilium & Animalium, ſo durch die lange zeit/ vnd verborgene kraffte der Lufft vmbgekehrt vnd zu Salpeter verwandelt worden/ welches auch die pure lautere warheit iſt/ vnd von keinem verſtaͤndigen Men- ſchen kan wiederleget werden/ dann ſolches gar zu klar vnd offenbar iſt/ daß es auch die Bawren wiſſen vnd verſtehen/ ob ſchon mancher ſtoltzer Suppen freſſer oder Schma- rotzer

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/442>, abgerufen am 17.05.2024.