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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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De Auro Potabili.

gantz vnd gantz verlieren/ vnd ein weisse Liquor daraus werden/ schöner als ein Milch/
daran im geringsten kein Gestanck mehr gespüret wird. So solches geschehen/ muß
man alle Feuchtigkeit davon ziehen/ so wird eine weisse truckene Massa zurück bleiben/
welche sich dann in wenig Stunden in linder Wärme/ (nach Erscheinung vieler schö-
nen Farben) wiederumb in eine Grüne verwandlen wird/ die der Ersten an Schöne
weit vorgehet vnd übertrifft. Auff solche Grüne muß man einen reinen dephlegmir-
ten Spiritum Vini giessen/ also daß er zwey oder drey zwerg Finger darüber stehe/ vnd
in einem Glas mit einem langen Hals/ auff eine gelinde Wärme stellen/ so wird
das wol auffgeschlossen/ vnd bereyte grüne Gold den Spiritum Vini alsobalden wegen
grosser Liebe vnd Freundschafft zu sich ziehen/ gleich als ein truckner Schwamm ge-
meyn Wasser/ vnd sein allerbeste Essentz oder Seele/ als ein blutrote Farb jhme einver-
leiben/ dardurch also der Grüne seine lebendigmachende Tinctur vnd wachsende Krafft
entzogen/ vnd in eine Röte verwandelt wird. Das übrige Corpus aber/ welches nicht
Tinctur ist/ bleibt als ein Aschenfarbes Pulver zurück ligen. Den tingirten Spiritum
muß man abgiessen/ filtriren, vnd in Balneo in einem gläsern Kolben von der Farb
abstrahiren, so wird sein fewrige Essentz sich mit der Tinctura Auri conjungiren vnd
verbinden/ also daß nur ein Feuchtigkeit gleich als ein vngeschmack Wasser übergehet/
die Krafft aber desselben sampt der Tinctura Solis als ein blutrothes/ fewriges/ flüssi-
ges/ vnd flüchtiges Saltz zurück bleiben. Dessen rothen Löwen ein einiges Gran ein
gantze Vntz Spiritus Vini, oder andern Liquoris Blutrot machen kan/ dann es sol-
virt sich in allen Feuchtigkeiten gar gern/ vnd kan also in forma liquida als ein Pana-
cea, in vielen langwürigen/ vnd von den Medicis verlassenen Kranckheiten mit Ehren
gebraucht werden.

Wie nun ein solche Tinctura zu erkennen/ ob sie recht vnd wol sey zubereytet/ also
daß sie für ein Aurum Potabile könne erkant vnd gehalten werden/ will ich kürtzlich
offenbaren.

Tinctura oder Anima Auri, ist keine von den geringsten Medicamenten/ sondern
nächst dem Lapide Philosophorum die fürnembste Medicin/ dann zwischen beyden nur
dieser Vnterscheyd ist/ nemblich/ daß diese beschriebene Anima Auri noch Volatilisch/
vnd keinen ingreß hat/ in vollkommenen Metallen zu würcken/ vnd solche in das beste
vnd beständigste Gold zuverwandelen/ welches dem Lapidi Philosophorum zu thun
geglaubt wird/ sondern ist eine reine extrahirte Essentia, vnd bester Theil des Goldes/
aber noch flüchtig/ vnzeitig/ vnd im Fewer gantz vnbleiblich. Hergegen der Lapis Philo-
sopho rum selbsten gantz fix vnd Fewer beständig/ welche Beständigkeit er dann allein
durch lange Zeit des Kochens erlanget hat. Daß aber ein solche flüchtige Tinctura So-
lis vnd roter Leo, nicht in ein fixen vnd beständigen Salamander oder tingirenden
Stein/ vnd Universal Medicin durch des Fewers Hülff vnd Verstand eines erfahrnen
Chymisten/ solte können gebracht werden/ kan ich nicht wissen/ dann ich nicht weiter mit

diesem

De Auro Potabili.

gantz vnd gantz verlieren/ vnd ein weiſſe Liquor daraus werden/ ſchoͤner als ein Milch/
daran im geringſten kein Geſtanck mehr geſpuͤret wird. So ſolches geſchehen/ muß
man alle Feuchtigkeit davon ziehen/ ſo wird eine weiſſe truckene Maſſa zuruͤck bleiben/
welche ſich dann in wenig Stunden in linder Waͤrme/ (nach Erſcheinung vieler ſchoͤ-
nen Farben) wiederumb in eine Gruͤne verwandlen wird/ die der Erſten an Schoͤne
weit vorgehet vnd uͤbertrifft. Auff ſolche Gruͤne muß man einen reinen dephlegmir-
ten Spiritum Vini gieſſen/ alſo daß er zwey oder drey zwerg Finger daruͤber ſtehe/ vnd
in einem Glas mit einem langen Hals/ auff eine gelinde Waͤrme ſtellen/ ſo wird
das wol auffgeſchloſſen/ vnd bereyte gruͤne Gold den Spiritum Vini alſobalden wegen
groſſer Liebe vnd Freundſchafft zu ſich ziehen/ gleich als ein truckner Schwamm ge-
meyn Waſſer/ vnd ſein allerbeſte Eſſentz oder Seele/ als ein blutrote Farb jhme einver-
leiben/ dardurch alſo der Gruͤne ſeine lebendigmachende Tinctur vnd wachſende Krafft
entzogen/ vnd in eine Roͤte verwandelt wird. Das uͤbrige Corpus aber/ welches nicht
Tinctur iſt/ bleibt als ein Aſchenfarbes Pulver zuruͤck ligen. Den tingirten Spiritum
muß man abgieſſen/ filtriren, vnd in Balneo in einem glaͤſern Kolben von der Farb
abſtrahiren, ſo wird ſein fewrige Eſſentz ſich mit der Tinctura Auri conjungiren vnd
verbinden/ alſo daß nur ein Feuchtigkeit gleich als ein vngeſchmack Waſſer uͤbergehet/
die Krafft aber deſſelben ſampt der Tinctura Solis als ein blutrothes/ fewriges/ fluͤſſi-
ges/ vnd fluͤchtiges Saltz zuruͤck bleiben. Deſſen rothen Loͤwen ein einiges Gran ein
gantze Vntz Spiritus Vini, oder andern Liquoris Blutrot machen kan/ dann es ſol-
virt ſich in allen Feuchtigkeiten gar gern/ vnd kan alſo in forma liquida als ein Pana-
cea, in vielen langwuͤrigen/ vnd von den Medicis verlaſſenen Kranckheiten mit Ehren
gebraucht werden.

Wie nun ein ſolche Tinctura zu erkennen/ ob ſie recht vnd wol ſey zubereytet/ alſo
daß ſie fuͤr ein Aurum Potabile koͤnne erkant vnd gehalten werden/ will ich kuͤrtzlich
offenbaren.

Tinctura oder Anima Auri, iſt keine von den geringſten Medicamenten/ ſondern
naͤchſt dem Lapide Philoſophorum die fuͤrnembſte Medicin/ dann zwiſchen beyden nur
dieſer Vnterſcheyd iſt/ nemblich/ daß dieſe beſchriebene Anima Auri noch Volatiliſch/
vnd keinen ingreß hat/ in vollkommenen Metallen zu wuͤrcken/ vnd ſolche in das beſte
vnd beſtaͤndigſte Gold zuverwandelen/ welches dem Lapidi Philoſophorum zu thun
geglaubt wird/ ſondern iſt eine reine extrahirte Eſſentia, vnd beſter Theil des Goldes/
aber noch fluͤchtig/ vnzeitig/ vnd im Fewer gantz vnbleiblich. Hergegen der Lapis Philo-
ſopho rum ſelbſten gantz fix vnd Fewer beſtaͤndig/ welche Beſtaͤndigkeit er dann allein
durch lange Zeit des Kochens erlanget hat. Daß aber ein ſolche fluͤchtige Tinctura So-
lis vnd roter Leo, nicht in ein fixen vnd beſtaͤndigen Salamander oder tingirenden
Stein/ vnd Univerſal Medicin durch des Fewers Huͤlff vnd Verſtand eines erfahrnen
Chymiſten/ ſolte koͤnnen gebracht werden/ kan ich nicht wiſſen/ dann ich nicht weiter mit

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[334/0354] De Auro Potabili. gantz vnd gantz verlieren/ vnd ein weiſſe Liquor daraus werden/ ſchoͤner als ein Milch/ daran im geringſten kein Geſtanck mehr geſpuͤret wird. So ſolches geſchehen/ muß man alle Feuchtigkeit davon ziehen/ ſo wird eine weiſſe truckene Maſſa zuruͤck bleiben/ welche ſich dann in wenig Stunden in linder Waͤrme/ (nach Erſcheinung vieler ſchoͤ- nen Farben) wiederumb in eine Gruͤne verwandlen wird/ die der Erſten an Schoͤne weit vorgehet vnd uͤbertrifft. Auff ſolche Gruͤne muß man einen reinen dephlegmir- ten Spiritum Vini gieſſen/ alſo daß er zwey oder drey zwerg Finger daruͤber ſtehe/ vnd in einem Glas mit einem langen Hals/ auff eine gelinde Waͤrme ſtellen/ ſo wird das wol auffgeſchloſſen/ vnd bereyte gruͤne Gold den Spiritum Vini alſobalden wegen groſſer Liebe vnd Freundſchafft zu ſich ziehen/ gleich als ein truckner Schwamm ge- meyn Waſſer/ vnd ſein allerbeſte Eſſentz oder Seele/ als ein blutrote Farb jhme einver- leiben/ dardurch alſo der Gruͤne ſeine lebendigmachende Tinctur vnd wachſende Krafft entzogen/ vnd in eine Roͤte verwandelt wird. Das uͤbrige Corpus aber/ welches nicht Tinctur iſt/ bleibt als ein Aſchenfarbes Pulver zuruͤck ligen. Den tingirten Spiritum muß man abgieſſen/ filtriren, vnd in Balneo in einem glaͤſern Kolben von der Farb abſtrahiren, ſo wird ſein fewrige Eſſentz ſich mit der Tinctura Auri conjungiren vnd verbinden/ alſo daß nur ein Feuchtigkeit gleich als ein vngeſchmack Waſſer uͤbergehet/ die Krafft aber deſſelben ſampt der Tinctura Solis als ein blutrothes/ fewriges/ fluͤſſi- ges/ vnd fluͤchtiges Saltz zuruͤck bleiben. Deſſen rothen Loͤwen ein einiges Gran ein gantze Vntz Spiritus Vini, oder andern Liquoris Blutrot machen kan/ dann es ſol- virt ſich in allen Feuchtigkeiten gar gern/ vnd kan alſo in forma liquida als ein Pana- cea, in vielen langwuͤrigen/ vnd von den Medicis verlaſſenen Kranckheiten mit Ehren gebraucht werden. Wie nun ein ſolche Tinctura zu erkennen/ ob ſie recht vnd wol ſey zubereytet/ alſo daß ſie fuͤr ein Aurum Potabile koͤnne erkant vnd gehalten werden/ will ich kuͤrtzlich offenbaren. Tinctura oder Anima Auri, iſt keine von den geringſten Medicamenten/ ſondern naͤchſt dem Lapide Philoſophorum die fuͤrnembſte Medicin/ dann zwiſchen beyden nur dieſer Vnterſcheyd iſt/ nemblich/ daß dieſe beſchriebene Anima Auri noch Volatiliſch/ vnd keinen ingreß hat/ in vollkommenen Metallen zu wuͤrcken/ vnd ſolche in das beſte vnd beſtaͤndigſte Gold zuverwandelen/ welches dem Lapidi Philoſophorum zu thun geglaubt wird/ ſondern iſt eine reine extrahirte Eſſentia, vnd beſter Theil des Goldes/ aber noch fluͤchtig/ vnzeitig/ vnd im Fewer gantz vnbleiblich. Hergegen der Lapis Philo- ſopho rum ſelbſten gantz fix vnd Fewer beſtaͤndig/ welche Beſtaͤndigkeit er dann allein durch lange Zeit des Kochens erlanget hat. Daß aber ein ſolche fluͤchtige Tinctura So- lis vnd roter Leo, nicht in ein fixen vnd beſtaͤndigen Salamander oder tingirenden Stein/ vnd Univerſal Medicin durch des Fewers Huͤlff vnd Verſtand eines erfahrnen Chymiſten/ ſolte koͤnnen gebracht werden/ kan ich nicht wiſſen/ dann ich nicht weiter mit dieſem

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/354>, abgerufen am 22.11.2024.

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