Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Philosophischer Oefen ist) vnd lässet also sein Metall reiner fallen/ dann es sonsten ohne zuthun Eysens hättethun können/ wie bey dem schwefelhältigen Bley-Ertz zu sehen/ welchem man im schmeltzen Eysen zusetzet/ daß das Metall geschmeidig/ vnd nicht schwartz vnd brüchig herauß kompt. Wann man dann wüste/ was man weiters dem geschmeidigen Me- tall solte im fluß zusetzen/ daß der übrige vnnütze vnd verbrennliche Sulphur auch ge- schieden würde/ so müste ohne zweiffel das Metall noch reiner dardurch werden/ als es zuvorn gewesen ist: Weilen wir aber solches nicht zu thun wissen/ so bleiben die Me- tallen wie sie seyn/ vnd werden nichts verbessert. Vnd hat Gott der Allmächtige/ gleich wie in all seinen wercken/ auch allhier gar wol gethan/ daß Er solche Wissenschafft vns verborgen hält; dann/ so solches zu thun bekant wäre/ würden die Geitzigen alles Bley/ Eysen/ Kupffer vnd Zinn auffkauffen/ das Gold vnd Silber herauß zu ziehen/ vnd den armen Handwercksleuthen vnd Bawren solche Metallen/ jhre Werckzeug darauß zu machen/ gar zu thewer vnd übel zu bekommen seyn: welches aber Gott nicht haben will/ daß alle Metallen solten verwustet/ vnd in Gold verwandelt werden. Gleich wie nun ein Gleichnüs geben ist bey dem schmeltzen etlicher Metallen/ CAP.
Philoſophiſcher Oefen iſt) vnd laͤſſet alſo ſein Metall reiner fallen/ dann es ſonſten ohne zuthun Eyſens haͤttethun koͤnnen/ wie bey dem ſchwefelhaͤltigen Bley-Ertz zu ſehen/ welchem man im ſchmeltzen Eyſen zuſetzet/ daß das Metall geſchmeidig/ vnd nicht ſchwartz vnd bruͤchig herauß kompt. Wann man dann wuͤſte/ was man weiters dem geſchmeidigen Me- tall ſolte im fluß zuſetzen/ daß der uͤbrige vnnuͤtze vnd verbrennliche Sulphur auch ge- ſchieden wuͤrde/ ſo muͤſte ohne zweiffel das Metall noch reiner dardurch werden/ als es zuvorn geweſen iſt: Weilen wir aber ſolches nicht zu thun wiſſen/ ſo bleiben die Me- tallen wie ſie ſeyn/ vnd werden nichts verbeſſert. Vnd hat Gott der Allmaͤchtige/ gleich wie in all ſeinen wercken/ auch allhier gar wol gethan/ daß Er ſolche Wiſſenſchafft vns verborgen haͤlt; dann/ ſo ſolches zu thun bekant waͤre/ wuͤrden die Geitzigen alles Bley/ Eyſen/ Kupffer vnd Zinn auffkauffen/ das Gold vnd Silber herauß zu ziehen/ vnd den armen Handwercksleuthen vnd Bawren ſolche Metallen/ jhre Werckzeug darauß zu machen/ gar zu thewer vnd uͤbel zu bekommen ſeyn: welches aber Gott nicht haben will/ daß alle Metallen ſolten verwůſtet/ vnd in Gold verwandelt werden. Gleich wie nun ein Gleichnuͤs geben iſt bey dem ſchmeltzen etlicher Metallen/ CAP.
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Philoſophiſcher Oefen
iſt) vnd laͤſſet alſo ſein Metall reiner fallen/ dann es ſonſten ohne zuthun Eyſens haͤtte
thun koͤnnen/ wie bey dem ſchwefelhaͤltigen Bley-Ertz zu ſehen/ welchem man im
ſchmeltzen Eyſen zuſetzet/ daß das Metall geſchmeidig/ vnd nicht ſchwartz vnd bruͤchig
herauß kompt. Wann man dann wuͤſte/ was man weiters dem geſchmeidigen Me-
tall ſolte im fluß zuſetzen/ daß der uͤbrige vnnuͤtze vnd verbrennliche Sulphur auch ge-
ſchieden wuͤrde/ ſo muͤſte ohne zweiffel das Metall noch reiner dardurch werden/ als es
zuvorn geweſen iſt: Weilen wir aber ſolches nicht zu thun wiſſen/ ſo bleiben die Me-
tallen wie ſie ſeyn/ vnd werden nichts verbeſſert. Vnd hat Gott der Allmaͤchtige/ gleich
wie in all ſeinen wercken/ auch allhier gar wol gethan/ daß Er ſolche Wiſſenſchafft vns
verborgen haͤlt; dann/ ſo ſolches zu thun bekant waͤre/ wuͤrden die Geitzigen alles Bley/
Eyſen/ Kupffer vnd Zinn auffkauffen/ das Gold vnd Silber herauß zu ziehen/ vnd den
armen Handwercksleuthen vnd Bawren ſolche Metallen/ jhre Werckzeug darauß zu
machen/ gar zu thewer vnd uͤbel zu bekommen ſeyn: welches aber Gott nicht haben will/
daß alle Metallen ſolten verwůſtet/ vnd in Gold verwandelt werden.
Gleich wie nun ein Gleichnuͤs geben iſt bey dem ſchmeltzen etlicher Metallen/
daß jhr ſuperfluum Sulphur benommen/ vnd der beſte vnd reineſte Theil derſelben
erhalten kan werden; Alſo iſt es auch moͤglich den reinern theil von dem vnreinern/
durch ſeines gleichen/ attrahirender weiſe herauß zu bringen/ alſo daß ſich gleich zu ſei-
nem gleichen/ dem beſſern Theil geſellet/ vnd das vnreineſte zuruͤck/ als ein hetero-
neum, geſtoſſen wird/ wie ſolches ſo wol viâ humidâ als viâ ſiccâ koͤnte demonſtrirt
werden. Als ein Exempel im naſſen Wege zu ſchen: Wann man ein vnrein Gold
oder Silber in ſeinem menſtruo ſolvirt/ vnd gemeyn Mercur. dareyn thut/ vntereinan-
der ſchuͤttelt vnd kochet/ ſo ziehet der Mercur. das Gold oder Silber/ welches zuvor
gantz vnrein vnd vnſichtlich in dem Waſſer/ mit vieler terreſtritaͤt vermiſcht war/
gantz ſchoͤn/ rein/ vnd ſauber zu ſich/ alſo daß ein geſchwinde Scheydung gemacht
wird/ vnd thut der gemeyne Mercur. ſolches auch auff truckene weiſe/ indem man ein
Gold- oder Silberhaltige Erden mit ſawrem Waſſer anfeuchtet/ vnd zuſammen ſo
lang reibet/ bis der Mercur. das beſſer Theil darauß gezogen hat/ von welchem Mercur.
hernach die taube Erde mit gemeyn Waſſer abgewaſchen/ vnd der Mercur. wann er ge-
trucknet/ durch ein Leder von dem Gold oder Silber/ welches er zu ſich genommen hatte/
kan geſchieden werden: Vnd hat der Mercur. ſolche Eygenſchafft/ daß er allzeit auß der
Erden nur ein Metall/ vnd auch das beſte auff einmahl herauß zeucht/ vnd ſo daſſelbe
herauß gezogen/ auch endlich das ſchlechtere zu ſich nimmet: Als zum Exempel: Wann
in einer Erden Gold/ Silber/ Kupffer vnd Eyſen waͤre/ ſo wuͤrde der Mercur. erſtlich
nur das Gold allein zu ſich nehmen/ vnd hernach das. Silber/ dann das Kupffer/ vnd
das Eyſengantz vngern/ wegen ſeiner Vnreinigkeit: Zinn vnd Bley aber
auch gern; am allerliebſten aber das Gold/ wegen ſeiner Rei-
nigkeit/ an welcher es dem Mercur. fuͤr ander Metal-
len am gleicheſten iſt.
CAP.
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/230>, abgerufen am 16.07.2024. |