Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Vierdter Theil.

bilien ein anders/ so sie zusammen gekocht/ reinigen kan/ gleich als wann man Zucker/
Honig/ oder ander Safft eines Kraus/ mit gemeyn Wasser auffkochet/ vnd mit Eyer-
weiß läutert vnd reiniget/ daß der vegetabilische Safft schön klar vnd sauber dardurch
werde; Also kan vnd muß es auch mit den Mineralischen Säfften vnd Metallen ge-
schehen/ wann wir nur wüsten/ was für Wasser/ vnd was für ein Eyerweiß wir jh-
nen zusetzen solten/ die die vnsauberen Metallen/ in welchen jhr Gold vnd Silber/ gleich
als in einer schwartzen Hülssen gefangen vnd verborgen liegt/ genugsamb reinigen
vnd waschen können? daß dieselbe jhr vnsichtlich Gold vnd Silber herauß geben müs-
sen/ welches dann eygentlich kein Gold vnd Silber gemacht ist/ sondern nur dasselbe
auß dem dreck herauß gesucht. Möchte jemand fragen/ wie ist es dann möglich/ daß
von Zinn/ Eysen/ Kupffer vnd Bley durch waschen/ wie du es nennest/ Gold vnd Silber
kan gebracht werden/ da dieselben doch in dem besten Examen der Capellen/ wie es in ge-
meyn gehalten wird/ nichts vn sich geben? Demselben ist allbereyt oben bey dem probie-
ren geantwortet/ vnd gesagt/ daß die Prob auff den Capellen die beste Prob nicht sey/
auff alle Wetallen/ darff derowegen allhier keiner weytern Beantwortung/ sondern
will den Kunstbegierigen an Paracelsi Vexirbuch der Alchymisten gewiesen haben/ da
er finden wird/ daß noch ein andere Waschung oder Reinigung der Metallen seyn müs-
se/ von welcher die Bergleuth noch nichts wissen.

Zu fernerm Vnterricht so mercke diß Exempel: Wann ein Bergmann ein Kupf-
fer Ertz antrifft/ vnd solches will zu recht bringen/ so braucht er seine Kunst vnd Wissen-
schafft/ die er von seinen Vorfahren erlernet/ auffs beste als er kan/ solches zu recht/ vnd
in ein Metallische Form vnd Gestalt zu bringen/ bricht erstlich dasselbe zu stücken/ vnd rö-
stet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel zum theil davon komme/ darnach schmel-
tzet er ein Stein darauß/ wie sie es nennen/ weiters lässet er den Stein wieder durchs
Fewer gehen/ vnd ziehet solchem durch Bley sein bey sich habendes Gold vnd Silber
herauß/ darnach macht er schwartz/ vnd endlich gar roth/ vnd gut Kupffer davon/ wel-
ches sein letztes Werck ist/ weilen dasselbe geschmeidig zu verarbeyten vnd zu verkauffen
bereyt ist. Hernach kompt der Künstler/ vnd macht noch ein Scheydung/ davon dann
Gold vnd Silber außkompt/ von welcher allhie anregung geschehen/ die bishero noch
von wenigen gepracticiret vnd gefunden ist worden. Auch sagt obgedachter Paracelsus
in demselben Büchlein/ daß Gott der Allmächtige etlichen Menschen viel einen nähern
vnd bessern Weg gezeiget habe/ wie man Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck
bawen/ allein durch künstliche Seygerung auß den vnvollkommenen Metallen/ als Ey-
sen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlangen könne/ den Weg aber solches zu thun/ beschrei-
bet er nicht von Wort zu Wort/ sondern sagt/ daß er denselben in den 7. Regeln/ da er
von der Metallen Natur vnd Wesen schreibet/ genugsam gezeiget habe/ darauß es
derjenige/ deme es Gott gönnet/ erlernen kan. Diese Säuber- vnd Waschung der vn-
reinen Metallen/ halte ich für die leichteste vnd bekanteste Verbesserung derselben/ wei-
len ichs selber in kleinen Proben darinn gemacht habe. Nun zweyfle ich auch nicht/ Gott

werde

Vierdter Theil.

bilien ein anders/ ſo ſie zuſammen gekocht/ reinigen kan/ gleich als wann man Zucker/
Honig/ oder ander Safft eines Kraus/ mit gemeyn Waſſer auffkochet/ vnd mit Eyer-
weiß laͤutert vnd reiniget/ daß der vegetabiliſche Safft ſchoͤn klar vnd ſauber dardurch
werde; Alſo kan vnd muß es auch mit den Mineraliſchen Saͤfften vnd Metallen ge-
ſchehen/ wann wir nur wuͤſten/ was fuͤr Waſſer/ vnd was fuͤr ein Eyerweiß wir jh-
nen zuſetzen ſolten/ die die vnſauberen Metallen/ in welchen jhr Gold vnd Silber/ gleich
als in einer ſchwartzen Huͤlſſen gefangen vnd verborgen liegt/ genugſamb reinigen
vnd waſchen koͤnnen? daß dieſelbe jhr vnſichtlich Gold vnd Silber herauß geben muͤſ-
ſen/ welches dann eygentlich kein Gold vnd Silber gemacht iſt/ ſondern nur daſſelbe
auß dem dreck herauß geſucht. Moͤchte jemand fragen/ wie iſt es dann moͤglich/ daß
von Zinn/ Eyſen/ Kupffer vnd Bley durch waſchen/ wie du es nenneſt/ Gold vnd Silber
kan gebracht werden/ da dieſelben doch in dem beſten Examen der Capellen/ wie es in ge-
meyn gehalten wird/ nichts vn ſich geben? Demſelben iſt allbereyt oben bey dem probie-
ren geantwortet/ vnd geſagt/ daß die Prob auff den Capellen die beſte Prob nicht ſey/
auff alle Wetallen/ darff derowegen allhier keiner weytern Beantwortung/ ſondern
will den Kunſtbegierigen an Paracelſi Vexirbuch der Alchymiſten gewieſen haben/ da
er finden wird/ daß noch ein andere Waſchung oder Reinigung der Metallen ſeyn muͤſ-
ſe/ von welcher die Bergleuth noch nichts wiſſen.

Zu fernerm Vnterꝛicht ſo mercke diß Exempel: Wann ein Bergmann ein Kupf-
fer Ertz antrifft/ vnd ſolches will zu recht bringen/ ſo braucht er ſeine Kunſt vnd Wiſſen-
ſchafft/ die er von ſeinen Vorfahren erlernet/ auffs beſte als er kan/ ſolches zu recht/ vnd
in ein Metalliſche Form vnd Geſtalt zu bringen/ bricht erſtlich daſſelbe zu ſtuͤcken/ vnd roͤ-
ſtet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel zum theil davon komme/ darnach ſchmel-
tzet er ein Stein darauß/ wie ſie es nennen/ weiters laͤſſet er den Stein wieder durchs
Fewer gehen/ vnd ziehet ſolchem durch Bley ſein bey ſich habendes Gold vnd Silber
herauß/ darnach macht er ſchwartz/ vnd endlich gar roth/ vnd gut Kupffer davon/ wel-
ches ſein letztes Werck iſt/ weilen daſſelbe geſchmeidig zu verarbeyten vnd zu verkauffen
bereyt iſt. Hernach kompt der Kuͤnſtler/ vnd macht noch ein Scheydung/ davon dann
Gold vnd Silber außkompt/ von welcher allhie anregung geſchehen/ die bishero noch
von wenigen gepracticiret vnd gefunden iſt worden. Auch ſagt obgedachter Paracelſus
in demſelben Buͤchlein/ daß Gott der Allmaͤchtige etlichen Menſchen viel einen naͤhern
vnd beſſern Weg gezeiget habe/ wie man Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck
bawen/ allein durch kuͤnſtliche Seygerung auß den vnvollkommenen Metallen/ als Ey-
ſen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlangen koͤnne/ den Weg aber ſolches zu thun/ beſchrei-
bet er nicht von Wort zu Wort/ ſondern ſagt/ daß er denſelben in den 7. Regeln/ da er
von der Metallen Natur vnd Weſen ſchreibet/ genugſam gezeiget habe/ darauß es
derjenige/ deme es Gott goͤnnet/ erlernen kan. Dieſe Saͤuber- vnd Waſchung der vn-
reinen Metallen/ halte ich fuͤr die leichteſte vnd bekanteſte Verbeſſerung derſelben/ wei-
len ichs ſelber in kleinen Proben darinn gemacht habe. Nun zweyfle ich auch nicht/ Gott

werde

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[207/0225] Vierdter Theil. bilien ein anders/ ſo ſie zuſammen gekocht/ reinigen kan/ gleich als wann man Zucker/ Honig/ oder ander Safft eines Kraus/ mit gemeyn Waſſer auffkochet/ vnd mit Eyer- weiß laͤutert vnd reiniget/ daß der vegetabiliſche Safft ſchoͤn klar vnd ſauber dardurch werde; Alſo kan vnd muß es auch mit den Mineraliſchen Saͤfften vnd Metallen ge- ſchehen/ wann wir nur wuͤſten/ was fuͤr Waſſer/ vnd was fuͤr ein Eyerweiß wir jh- nen zuſetzen ſolten/ die die vnſauberen Metallen/ in welchen jhr Gold vnd Silber/ gleich als in einer ſchwartzen Huͤlſſen gefangen vnd verborgen liegt/ genugſamb reinigen vnd waſchen koͤnnen? daß dieſelbe jhr vnſichtlich Gold vnd Silber herauß geben muͤſ- ſen/ welches dann eygentlich kein Gold vnd Silber gemacht iſt/ ſondern nur daſſelbe auß dem dreck herauß geſucht. Moͤchte jemand fragen/ wie iſt es dann moͤglich/ daß von Zinn/ Eyſen/ Kupffer vnd Bley durch waſchen/ wie du es nenneſt/ Gold vnd Silber kan gebracht werden/ da dieſelben doch in dem beſten Examen der Capellen/ wie es in ge- meyn gehalten wird/ nichts vn ſich geben? Demſelben iſt allbereyt oben bey dem probie- ren geantwortet/ vnd geſagt/ daß die Prob auff den Capellen die beſte Prob nicht ſey/ auff alle Wetallen/ darff derowegen allhier keiner weytern Beantwortung/ ſondern will den Kunſtbegierigen an Paracelſi Vexirbuch der Alchymiſten gewieſen haben/ da er finden wird/ daß noch ein andere Waſchung oder Reinigung der Metallen ſeyn muͤſ- ſe/ von welcher die Bergleuth noch nichts wiſſen. Zu fernerm Vnterꝛicht ſo mercke diß Exempel: Wann ein Bergmann ein Kupf- fer Ertz antrifft/ vnd ſolches will zu recht bringen/ ſo braucht er ſeine Kunſt vnd Wiſſen- ſchafft/ die er von ſeinen Vorfahren erlernet/ auffs beſte als er kan/ ſolches zu recht/ vnd in ein Metalliſche Form vnd Geſtalt zu bringen/ bricht erſtlich daſſelbe zu ſtuͤcken/ vnd roͤ- ſtet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel zum theil davon komme/ darnach ſchmel- tzet er ein Stein darauß/ wie ſie es nennen/ weiters laͤſſet er den Stein wieder durchs Fewer gehen/ vnd ziehet ſolchem durch Bley ſein bey ſich habendes Gold vnd Silber herauß/ darnach macht er ſchwartz/ vnd endlich gar roth/ vnd gut Kupffer davon/ wel- ches ſein letztes Werck iſt/ weilen daſſelbe geſchmeidig zu verarbeyten vnd zu verkauffen bereyt iſt. Hernach kompt der Kuͤnſtler/ vnd macht noch ein Scheydung/ davon dann Gold vnd Silber außkompt/ von welcher allhie anregung geſchehen/ die bishero noch von wenigen gepracticiret vnd gefunden iſt worden. Auch ſagt obgedachter Paracelſus in demſelben Buͤchlein/ daß Gott der Allmaͤchtige etlichen Menſchen viel einen naͤhern vnd beſſern Weg gezeiget habe/ wie man Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck bawen/ allein durch kuͤnſtliche Seygerung auß den vnvollkommenen Metallen/ als Ey- ſen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlangen koͤnne/ den Weg aber ſolches zu thun/ beſchrei- bet er nicht von Wort zu Wort/ ſondern ſagt/ daß er denſelben in den 7. Regeln/ da er von der Metallen Natur vnd Weſen ſchreibet/ genugſam gezeiget habe/ darauß es derjenige/ deme es Gott goͤnnet/ erlernen kan. Dieſe Saͤuber- vnd Waſchung der vn- reinen Metallen/ halte ich fuͤr die leichteſte vnd bekanteſte Verbeſſerung derſelben/ wei- len ichs ſelber in kleinen Proben darinn gemacht habe. Nun zweyfle ich auch nicht/ Gott werde

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/225>, abgerufen am 16.02.2025.

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