Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Trost der Seefahrenden.

ding vor GOtt/ vnd hübschen Menschen/ deme nichts zu vergleichen/ warumb solte man
dann nicht ein Remedium dargege[n geb]rauchen. Jch habe all hier dieselbe nur ein wenig
angerührt:man könte all das Vbel[/] so durch die Trunckenheit kömmt/ nicht auff eine
grosse Ochsenhaut schreiben. Darumb billich jederman solche scheuhen solte; wird
mich auch kein frommer Mensch verdencken/ daß ich eine Medicin dargegen zu gebrau-
chen verschreibe. Es werdens doch wenige zu Hertzen nehmen/ die es aber thun/ werden
sich wol darbey finden/ vnd gar keine Rewe tragen/ daß sie von einem solchen schändli-
chen Laster abgestanden.

Auff daß ich nun den günstigen Leser nicht lang anffhalte mit der Medicin gegen
die Trunckenheit/ so sage ich/ daß der Spiritus Salis dafür bestehen kan: dann wann star-
cke Weine oder auch alt Bier getruncken werden: so ist nichts in den Magen/ welcher
den subtilen Spiritum binden möge/ derohalben die Wärme denselben also bald vbersich
in den Kopff distillirt, da benimbt er den Verstand/ Gesicht vnd Gehör/ beraubet den
Menschen von allen seinen fünff Sinnen/ vnd macht auß einen gesunden Menschen ei-
nen Krancken; so man aber mit oder vnter den Wein etwas Spiritus Salis gebraucht/ so
schliesst er den Magenmund/ vnd lässt die Geister so starck nicht auffsteigen; auch hält vnd
bindet er die Spiritus, vnd benimbt ihnen etlicher massen ihre Stärcke/ daß sie also nicht
übersich kommen; auch lescht er auch den Durst/ vnd macht den Wein zu gegen/ wann
der Durst dardurch geleschet wird: Dann wann jemand Durst hat/ so trinckt er öffter vnd
mehrers/ als wann er keinen Durst hat: Je öffter vnd mehrers er dann trincket/ je balder
er truncken wird. Auch schadet der Wein so leichtlich nicht der Leber/ wann er also mit
Spiritu Salis gemischet worden dann so viel der Spiritus deß Weins die Leber erhitzet/ so
viel kan der Spiritus Salis wiederumb gut machen: Darzu lässt der Spiritus Salis den
Wein nicht lang in dem Magen/ führet denselben schnell durch den Urin hinweg/ vnd je
ehender der zu viel getrunckene Wein wieder auß dem Leib kommt/ je besser es ist/ vnd je
weniger Schaden er thun kan. Er soll aber auff obbeschriebene Weise bereitet/ vnd auch
rectificirt seyn/ dann ein solcher das nicht thun kan/ welcher nicht sauber vnd rein berei-
ret ist. Wann der Wein dem Mund schmecket/ so kan man schwerlich nachlassen/ so lang
man Durst darnach hat: Wann aber der Durst benommen/ so wird auch der Wein nit
mehr begehret/ vnd bleibet man bey gutem Verstand/ vnd kan seine Sachen verrichten/
vnd seiner Profession abwarten. Wenig nehmens in acht/ wie das trincken einen Mann
zu rück werffen kan. Es ist nicht vmb den Wein allein zu thun/ welchen man vnnützlich
verschwendet/ davon man doch viel Tage mässig darmit hätte haußhalten können/ sondern
es wird die edle Zeit übel angelegt vnd verschlissen; auch verspielt durch Karten vnd
Würffel/ mancher so viel bey dem Trunck auff einmal/ darmit er lang hätte haußhalten
können; macht seinen eigenen Leib kranck/ daß er den folgenden Tag auch nichts verrich-
ten kan. Er führet sein Seele in Gefahr/ vnd ärgert die Jugend/ gehet ihnen mit bösen
Exempeln vor/ welches er hart zu verantworten hat; macht sich selber bey andern zum
Spott.

Troſt der Seefahrenden.

ding vor GOtt/ vnd huͤbſchen Menſchen/ deme nichts zu vergleichen/ warumb ſolte man
dann nicht ein Remedium dargege[n geb]rauchen. Jch habe all hier dieſelbe nur ein wenig
angeruͤhrt:man koͤnte all das Vbel[/] ſo durch die Trunckenheit koͤmmt/ nicht auff eine
groſſe Ochſenhaut ſchreiben. Darumb billich jederman ſolche ſcheuhen ſolte; wird
mich auch kein frommer Menſch verdencken/ daß ich eine Medicin dargegen zu gebrau-
chen verſchreibe. Es werdens doch wenige zu Hertzen nehmen/ die es aber thun/ werden
ſich wol darbey finden/ vnd gar keine Rewe tragen/ daß ſie von einem ſolchen ſchaͤndli-
chen Laſter abgeſtanden.

Auff daß ich nun den guͤnſtigen Leſer nicht lang anffhalte mit der Medicin gegen
die Trunckenheit/ ſo ſage ich/ daß der Spiritus Salis dafuͤr beſtehen kan: dann wann ſtar-
cke Weine oder auch alt Bier getruncken werden: ſo iſt nichts in den Magen/ welcher
den ſubtilen Spiritum binden moͤge/ derohalben die Waͤrme denſelben alſo bald vberſich
in den Kopff diſtillirt, da benimbt er den Verſtand/ Geſicht vnd Gehoͤr/ beraubet den
Menſchen von allen ſeinen fuͤnff Sinnen/ vnd macht auß einen geſunden Menſchen ei-
nen Krancken; ſo man aber mit oder vnter den Wein etwas Spiritus Salis gebraucht/ ſo
ſchlieſſt er den Magenmund/ vnd laͤſſt die Geiſter ſo ſtarck nicht auffſteigen; auch haͤlt vnd
bindet er die Spiritus, vnd benimbt ihnen etlicher maſſen ihre Staͤrcke/ daß ſie alſo nicht
uͤberſich kommen; auch leſcht er auch den Durſt/ vnd macht den Wein zu gegen/ wann
der Durſt dardurch geleſchet wird: Dann wañ jemand Durſt hat/ ſo trinckt er oͤffter vnd
mehrers/ als wann er keinen Durſt hat: Je oͤffter vnd mehrers er dann trincket/ je balder
er truncken wird. Auch ſchadet der Wein ſo leichtlich nicht der Leber/ wann er alſo mit
Spiritu Salis gemiſchet worden dann ſo viel der Spiritus deß Weins die Leber erhitzet/ ſo
viel kan der Spiritus Salis wiederumb gut machen: Darzu laͤſſt der Spiritus Salis den
Wein nicht lang in dem Magen/ fuͤhret denſelben ſchnell durch den Urin hinweg/ vnd je
ehender der zu viel getrunckene Wein wieder auß dem Leib kommt/ je beſſer es iſt/ vnd je
weniger Schaden er thun kan. Er ſoll aber auff obbeſchriebene Weiſe bereitet/ vnd auch
rectificirt ſeyn/ dann ein ſolcher das nicht thun kan/ welcher nicht ſauber vnd rein berei-
ret iſt. Wann der Wein dem Mund ſchmecket/ ſo kan man ſchwerlich nachlaſſen/ ſo lang
man Durſt darnach hat: Wann aber der Durſt benommen/ ſo wird auch der Wein nit
mehr begehret/ vnd bleibet man bey gutem Verſtand/ vnd kan ſeine Sachen verrichten/
vnd ſeiner Profeſſion abwarten. Wenig nehmens in acht/ wie das trincken einen Mann
zu ruͤck werffen kan. Es iſt nicht vmb den Wein allein zu thun/ welchen man vnnuͤtzlich
verſchwendet/ davon man doch viel Tage maͤſſig darmit haͤtte haußhaltẽ koͤnnen/ ſondern
es wird die edle Zeit uͤbel angelegt vnd verſchliſſen; auch verſpielt durch Karten vnd
Wuͤrffel/ mancher ſo viel bey dem Trunck auff einmal/ darmit er lang haͤtte haußhalten
koͤnnen; macht ſeinen eigenen Leib kranck/ daß er den folgenden Tag auch nichts verrich-
ten kan. Er fuͤhret ſein Seele in Gefahr/ vnd aͤrgert die Jugend/ gehet ihnen mit boͤſen
Exempeln vor/ welches er hart zu verantworten hat; macht ſich ſelber bey andern zum
Spott.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0582" n="568"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Tro&#x017F;t der Seefahrenden.</hi></fw><lb/>
ding vor GOtt/ vnd hu&#x0364;b&#x017F;chen Men&#x017F;chen/ deme nichts zu vergleichen/ warumb &#x017F;olte man<lb/>
dann nicht ein <hi rendition="#aq">Remedium</hi> dargege<supplied>n geb</supplied>rauchen. Jch habe all hier die&#x017F;elbe nur ein wenig<lb/>
angeru&#x0364;hrt:man ko&#x0364;nte all das Vbel<supplied>/</supplied> &#x017F;o durch die Trunckenheit ko&#x0364;mmt/ nicht auff eine<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Och&#x017F;enhaut &#x017F;chreiben. Darumb billich jederman &#x017F;olche &#x017F;cheuhen &#x017F;olte; wird<lb/>
mich auch kein frommer Men&#x017F;ch verdencken/ daß ich eine <hi rendition="#aq">Medicin</hi> dargegen zu gebrau-<lb/>
chen ver&#x017F;chreibe. Es werdens doch wenige zu Hertzen nehmen/ die es aber thun/ werden<lb/>
&#x017F;ich wol darbey finden/ vnd gar keine Rewe tragen/ daß &#x017F;ie von einem &#x017F;olchen &#x017F;cha&#x0364;ndli-<lb/>
chen La&#x017F;ter abge&#x017F;tanden.</p><lb/>
            <p>Auff daß ich nun den gu&#x0364;n&#x017F;tigen Le&#x017F;er nicht lang anffhalte mit der <hi rendition="#aq">Medicin</hi> gegen<lb/>
die Trunckenheit/ &#x017F;o &#x017F;age ich/ daß der <hi rendition="#aq">Spiritus Salis</hi> dafu&#x0364;r be&#x017F;tehen kan: dann wann &#x017F;tar-<lb/>
cke Weine oder auch alt Bier getruncken werden: &#x017F;o i&#x017F;t nichts in den Magen/ welcher<lb/>
den &#x017F;ubtilen <hi rendition="#aq">Spiritum</hi> binden mo&#x0364;ge/ derohalben die Wa&#x0364;rme den&#x017F;elben al&#x017F;o bald vber&#x017F;ich<lb/>
in den Kopff <hi rendition="#aq">di&#x017F;tillirt,</hi> da benimbt er den Ver&#x017F;tand/ Ge&#x017F;icht vnd Geho&#x0364;r/ beraubet den<lb/>
Men&#x017F;chen von allen &#x017F;einen fu&#x0364;nff Sinnen/ vnd macht auß einen ge&#x017F;unden Men&#x017F;chen ei-<lb/>
nen Krancken; &#x017F;o man aber mit oder vnter den Wein etwas <hi rendition="#aq">Spiritus Salis</hi> gebraucht/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;t er den Magenmund/ vnd la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t die Gei&#x017F;ter &#x017F;o &#x017F;tarck nicht auff&#x017F;teigen; auch ha&#x0364;lt vnd<lb/>
bindet er die <hi rendition="#aq">Spiritus,</hi> vnd benimbt ihnen etlicher ma&#x017F;&#x017F;en ihre Sta&#x0364;rcke/ daß &#x017F;ie al&#x017F;o nicht<lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;ich kommen; auch le&#x017F;cht er auch den Dur&#x017F;t/ vnd macht den Wein zu gegen/ wann<lb/>
der Dur&#x017F;t dardurch gele&#x017F;chet wird: Dann wañ jemand Dur&#x017F;t hat/ &#x017F;o trinckt er o&#x0364;ffter vnd<lb/>
mehrers/ als wann er keinen Dur&#x017F;t hat: Je o&#x0364;ffter vnd mehrers er dann trincket/ je balder<lb/>
er truncken wird. Auch &#x017F;chadet der Wein &#x017F;o leichtlich nicht der Leber/ wann er al&#x017F;o mit<lb/><hi rendition="#aq">Spiritu Salis</hi> gemi&#x017F;chet worden dann &#x017F;o viel der <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> deß Weins die Leber erhitzet/ &#x017F;o<lb/>
viel kan der <hi rendition="#aq">Spiritus Salis</hi> wiederumb gut machen: Darzu la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t der <hi rendition="#aq">Spiritus Salis</hi> den<lb/>
Wein nicht lang in dem Magen/ fu&#x0364;hret den&#x017F;elben &#x017F;chnell durch den <hi rendition="#aq">Urin</hi> hinweg/ vnd je<lb/>
ehender der zu viel getrunckene Wein wieder auß dem Leib kommt/ je be&#x017F;&#x017F;er es i&#x017F;t/ vnd je<lb/>
weniger Schaden er thun kan. Er &#x017F;oll aber auff obbe&#x017F;chriebene Wei&#x017F;e bereitet/ vnd auch<lb/><hi rendition="#aq">rectificirt</hi> &#x017F;eyn/ dann ein &#x017F;olcher das nicht thun kan/ welcher nicht &#x017F;auber vnd rein berei-<lb/>
ret i&#x017F;t. Wann der Wein dem Mund &#x017F;chmecket/ &#x017F;o kan man &#x017F;chwerlich nachla&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o lang<lb/>
man Dur&#x017F;t darnach hat: Wann aber der Dur&#x017F;t benommen/ &#x017F;o wird auch der Wein nit<lb/>
mehr begehret/ vnd bleibet man bey gutem Ver&#x017F;tand/ vnd kan &#x017F;eine Sachen verrichten/<lb/>
vnd &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ion</hi> abwarten. Wenig nehmens in acht/ wie das trincken einen Mann<lb/>
zu ru&#x0364;ck werffen kan. Es i&#x017F;t nicht vmb den Wein allein zu thun/ welchen man vnnu&#x0364;tzlich<lb/>
ver&#x017F;chwendet/ davon man doch viel Tage ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig darmit ha&#x0364;tte haußhalt&#x1EBD; ko&#x0364;nnen/ &#x017F;ondern<lb/>
es wird die edle Zeit u&#x0364;bel angelegt vnd ver&#x017F;chli&#x017F;&#x017F;en; auch ver&#x017F;pielt durch Karten vnd<lb/>
Wu&#x0364;rffel/ mancher &#x017F;o viel bey dem Trunck auff einmal/ darmit er lang ha&#x0364;tte haußhalten<lb/>
ko&#x0364;nnen; macht &#x017F;einen eigenen Leib kranck/ daß er den folgenden Tag auch nichts verrich-<lb/>
ten kan. Er fu&#x0364;hret &#x017F;ein Seele in Gefahr/ vnd a&#x0364;rgert die Jugend/ gehet ihnen mit bo&#x0364;&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">Exem</hi>peln vor/ welches er hart zu verantworten hat; macht &#x017F;ich &#x017F;elber bey andern zum<lb/>
Spott.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Jn</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[568/0582] Troſt der Seefahrenden. ding vor GOtt/ vnd huͤbſchen Menſchen/ deme nichts zu vergleichen/ warumb ſolte man dann nicht ein Remedium dargegen gebrauchen. Jch habe all hier dieſelbe nur ein wenig angeruͤhrt:man koͤnte all das Vbel/ ſo durch die Trunckenheit koͤmmt/ nicht auff eine groſſe Ochſenhaut ſchreiben. Darumb billich jederman ſolche ſcheuhen ſolte; wird mich auch kein frommer Menſch verdencken/ daß ich eine Medicin dargegen zu gebrau- chen verſchreibe. Es werdens doch wenige zu Hertzen nehmen/ die es aber thun/ werden ſich wol darbey finden/ vnd gar keine Rewe tragen/ daß ſie von einem ſolchen ſchaͤndli- chen Laſter abgeſtanden. Auff daß ich nun den guͤnſtigen Leſer nicht lang anffhalte mit der Medicin gegen die Trunckenheit/ ſo ſage ich/ daß der Spiritus Salis dafuͤr beſtehen kan: dann wann ſtar- cke Weine oder auch alt Bier getruncken werden: ſo iſt nichts in den Magen/ welcher den ſubtilen Spiritum binden moͤge/ derohalben die Waͤrme denſelben alſo bald vberſich in den Kopff diſtillirt, da benimbt er den Verſtand/ Geſicht vnd Gehoͤr/ beraubet den Menſchen von allen ſeinen fuͤnff Sinnen/ vnd macht auß einen geſunden Menſchen ei- nen Krancken; ſo man aber mit oder vnter den Wein etwas Spiritus Salis gebraucht/ ſo ſchlieſſt er den Magenmund/ vnd laͤſſt die Geiſter ſo ſtarck nicht auffſteigen; auch haͤlt vnd bindet er die Spiritus, vnd benimbt ihnen etlicher maſſen ihre Staͤrcke/ daß ſie alſo nicht uͤberſich kommen; auch leſcht er auch den Durſt/ vnd macht den Wein zu gegen/ wann der Durſt dardurch geleſchet wird: Dann wañ jemand Durſt hat/ ſo trinckt er oͤffter vnd mehrers/ als wann er keinen Durſt hat: Je oͤffter vnd mehrers er dann trincket/ je balder er truncken wird. Auch ſchadet der Wein ſo leichtlich nicht der Leber/ wann er alſo mit Spiritu Salis gemiſchet worden dann ſo viel der Spiritus deß Weins die Leber erhitzet/ ſo viel kan der Spiritus Salis wiederumb gut machen: Darzu laͤſſt der Spiritus Salis den Wein nicht lang in dem Magen/ fuͤhret denſelben ſchnell durch den Urin hinweg/ vnd je ehender der zu viel getrunckene Wein wieder auß dem Leib kommt/ je beſſer es iſt/ vnd je weniger Schaden er thun kan. Er ſoll aber auff obbeſchriebene Weiſe bereitet/ vnd auch rectificirt ſeyn/ dann ein ſolcher das nicht thun kan/ welcher nicht ſauber vnd rein berei- ret iſt. Wann der Wein dem Mund ſchmecket/ ſo kan man ſchwerlich nachlaſſen/ ſo lang man Durſt darnach hat: Wann aber der Durſt benommen/ ſo wird auch der Wein nit mehr begehret/ vnd bleibet man bey gutem Verſtand/ vnd kan ſeine Sachen verrichten/ vnd ſeiner Profeſſion abwarten. Wenig nehmens in acht/ wie das trincken einen Mann zu ruͤck werffen kan. Es iſt nicht vmb den Wein allein zu thun/ welchen man vnnuͤtzlich verſchwendet/ davon man doch viel Tage maͤſſig darmit haͤtte haußhaltẽ koͤnnen/ ſondern es wird die edle Zeit uͤbel angelegt vnd verſchliſſen; auch verſpielt durch Karten vnd Wuͤrffel/ mancher ſo viel bey dem Trunck auff einmal/ darmit er lang haͤtte haußhalten koͤnnen; macht ſeinen eigenen Leib kranck/ daß er den folgenden Tag auch nichts verrich- ten kan. Er fuͤhret ſein Seele in Gefahr/ vnd aͤrgert die Jugend/ gehet ihnen mit boͤſen Exempeln vor/ welches er hart zu verantworten hat; macht ſich ſelber bey andern zum Spott. Jn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/582
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 568. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/582>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.