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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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De Natura Salium.
vmb kürtze willen vbergehe. Ein oder zwey aber muß ich zum wenigsten/ meine Rede bes-
ser zu erklären/ hieher setzen; gleich wie allbereit gesaget/ wann das Saltz guten Nutrimen-
ti
schen subjectis, als Kraut/ Fleisch/ Brod zugesetzet ist/ können solche Nutrimenta subje-
cta
noch nutrimentischer vnd besser durch das Saltz werden/ wie die Erfahrung täglich
bezeuget/ vnd niemand es laugnen wird. Warumb solte dann dieses nicht auch wahr seyn/
daß es das böse/ wanns ihme zugesetzet wird/ noch böser/ vnd schädlicher machen könne?

Ex. gr. Der gemeine wird für ein Gifft gehalten/ wie er auch ist/ aber nach was
Gelegenheit man solchen bereitet/ er ein klein oder grosser Gifft wird. Dann wann man
solchen/ wie er an sich selbst ist/ einem Menschen eines Loths schwer eingebe/ er zwar nichts
thun würde/ sondern ohn sonderbahren Schaden wieder aus dem Leibe kommen; So
man aber solchen durch Salien sublimirte, vnd in seiner Vntugend exaltirte, so würde 2.
3. oder 4. grana einen Menschen tödten können.

Deßgleichen das Auripigmentum, wie es auß den Bergen gegraben wird/ richtet
nichts guts auß/ wann dessen viel ins Menschen Leib kompt/ sondern vervrsachet vnleid-
liche Vomitus vnd starcke sedes, wann man nur 1. 2. 3. oder 4. Granen gibt/ ist keine Ge-
fahr dabey zu gewarten/ vnd wird nur gelinde Vomitus vnd Sedes verursachen. So man
aber solches mit gemeinem Saltze sublimirte, solte ein groß Gifft darauß werden/ damit
man Menschen vnd Vieh schnell dahin richten könte/ wie beym Arsenico albo zu sehen/
welcher durch die Sublimation, vnd Exaltation seine Boßheit vom zugesatzten Saltz be-
komt/ welches hell vnd klar gnug ist/ obs schon von wenigen begriffen wird. An welchen
beyden Exempeln die Warheit gnug erscheinet.

Noch eins muß ich dem Vnerfahrnen bekand machen; die etwas im Fewr labo-
rirt
vnd erfahren/ dieselben wissens zuvor/ vnd dürffen meiner Lehre nicht/ deren aber gar
wenig vnd hergegen mehr Vnerfahrne zu finden. Ein Arsenicum oder Kobolt sind zwar
grosse Giffte/ gleichwol/ wann sie nicht Corporalisch in Leib genommen/ auch nicht scha-
den thun. Wann sie aber durch Salien noch volatilischer durch die distillation gemachet/
alßdann zu grösseren Gifften werden/ ja so groß/ daß durch den blossen Geruch ein Mensch
hin zu richten were/ welches viel erfahren/ die den Arsenicum zur composition deß Vi-
triols
vnd Salpeters genommen/ Gradir-Wasser davon zu machen/ welche Wasser ein
solch hefftig Gifft führen/ daß einem das Hertz im Leibe bebet/ wann man nur den Geruch
ein wenig in die Nase davon bekomt/ auch das Gehirn auffs höchste geschwächt wird/
gleichwie man sonst saget: Sal corroborat cor, & acuit ingenium, zuverstehen/ wann ihm
gute subjecta zugefügt werden/ hat er aber gifftige subjecta bey sich/ so erweiset das Saltz
ein contrarium, ersticket das Hertz/ vnd schwächt das Gehirn/ welches beides ich an mei-
nen Leibe erfahren. Dann in meiner Jugend hab ich solche gifftige arsenicalische Gradir-
Wasser bereiten müssen/ da mir die Saltzgeister öffters das Liecht bald außgeblasen hät-
ten[/]hernach hab ich aber auch erfahren/ wann hertzstärckende subjecta mit dem Saltz
vermischet/ so schärffet oder exaltirt das Saltz dieselben in ihrer hertzstärckenden Krafft
vnd Natur. Darumb sagt Paracelsus, daß das Sun ins Menschen Leibe nichts wircken

könne/
O o o iij

De Natura Salium.
vmb kuͤrtze willen vbergehe. Ein oder zwey aber muß ich zum wenigſten/ meine Rede beſ-
ſer zu erklaͤren/ hieheꝛ ſetzen; gleich wie allbereit geſaget/ wann das Saltz guten Nutrimen-
ti
ſchen ſubjectis, als Kraut/ Fleiſch/ Brod zugeſetzet iſt/ koͤnnen ſolche Nutrimenta ſubje-
cta
noch nutrimentiſcher vnd beſſer durch das Saltz werden/ wie die Erfahrung taͤglich
bezeuget/ vnd niemand es laugnẽ wird. Warumb ſolte dann dieſes nicht auch wahr ſeyn/
daß es das boͤſe/ wanns ihme zugeſetzet wird/ noch boͤſer/ vnd ſchaͤdlicher machen koͤnne?

Ex. gr. Der gemeine ☿ wird fuͤr ein Gifft gehalten/ wie er auch iſt/ aber nach was
Gelegenheit man ſolchen bereitet/ er ein klein oder groſſer Gifft wird. Dann wann man
ſolchen/ wie er an ſich ſelbſt iſt/ einem Menſchen eines Loths ſchwer eingebe/ er zwar nichts
thun wuͤrde/ ſondern ohn ſonderbahren Schaden wieder aus dem Leibe kommen; So
man aber ſolchen durch Salien ſublimirte, vnd in ſeiner Vntugend exaltirte, ſo wuͤrde 2.
3. oder 4. grana einen Menſchen toͤdten koͤnnen.

Deßgleichen das Auripigmentum, wie es auß den Bergen gegraben wird/ richtet
nichts guts auß/ wann deſſen viel ins Menſchen Leib kompt/ ſondern vervrſachet vnleid-
liche Vomitus vnd ſtarcke ſedes, wann man nur 1. 2. 3. oder 4. Granen gibt/ iſt keine Ge-
fahr dabey zu gewarten/ vnd wird nur gelinde Vomitus vnd Sedes verurſachen. So man
aber ſolches mit gemeinem Saltze ſublimirte, ſolte ein groß Gifft darauß werden/ damit
man Menſchen vnd Vieh ſchnell dahin richten koͤnte/ wie beym Arſenico albo zu ſehen/
welcher durch die Sublimation, vnd Exaltation ſeine Boßheit vom zugeſatzten Saltz be-
komt/ welches hell vnd klar gnug iſt/ obs ſchon von wenigen begriffen wird. An welchen
beyden Exempeln die Warheit gnug erſcheinet.

Noch eins muß ich dem Vnerfahrnen bekand machen; die etwas im Fewr labo-
rirt
vnd erfahren/ dieſelben wiſſens zuvor/ vnd duͤrffen meiner Lehre nicht/ deren aber gar
wenig vnd hergegen mehr Vnerfahrne zu finden. Ein Arſenicum oder Kobolt ſind zwar
groſſe Giffte/ gleichwol/ wann ſie nicht Corporaliſch in Leib genommen/ auch nicht ſcha-
den thun. Wann ſie aber durch Salien noch volatiliſcher durch die diſtillation gemachet/
alßdann zu groͤſſeren Gifften werden/ ja ſo groß/ daß durch den bloſſen Geꝛuch ein Menſch
hin zu richten were/ welches viel erfahren/ die den Arſenicum zur compoſition deß Vi-
triols
vnd Salpeters genommen/ Gradir-Waſſer davon zu machen/ welche Waſſer ein
ſolch hefftig Gifft fuͤhren/ daß einem das Hertz im Leibe bebet/ wann man nur den Geruch
ein wenig in die Naſe davon bekomt/ auch das Gehirn auffs hoͤchſte geſchwaͤcht wird/
gleichwie man ſonſt ſaget: Sal corroborat cor, & acuit ingenium, zuverſtehẽ/ wann ihm
gute ſubjecta zugefuͤgt werden/ hat er aber gifftige ſubjecta bey ſich/ ſo erweiſet das Saltz
ein contrarium, erſticket das Hertz/ vnd ſchwaͤcht das Gehirn/ welches beides ich an mei-
nẽ Leibe erfahren. Dann in meiner Jugend hab ich ſolche gifftige arſenicaliſche Gradir-
Waſſer bereiten muͤſſen/ da mir die Saltzgeiſter oͤffters das Liecht bald außgeblaſen haͤt-
ten[/]hernach hab ich aber auch erfahren/ wann hertzſtaͤrckende ſubjecta mit dem Saltz
vermiſchet/ ſo ſchaͤrffet oder exaltirt das Saltz dieſelben in ihrer hertzſtaͤrckenden Krafft
vnd Natur. Darumb ſagt Paracelſus, daß das ☉ ins Menſchen Leibe nichts wircken

koͤnne/
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[497/0511] De Natura Salium. vmb kuͤrtze willen vbergehe. Ein oder zwey aber muß ich zum wenigſten/ meine Rede beſ- ſer zu erklaͤren/ hieheꝛ ſetzen; gleich wie allbereit geſaget/ wann das Saltz guten Nutrimen- tiſchen ſubjectis, als Kraut/ Fleiſch/ Brod zugeſetzet iſt/ koͤnnen ſolche Nutrimenta ſubje- cta noch nutrimentiſcher vnd beſſer durch das Saltz werden/ wie die Erfahrung taͤglich bezeuget/ vnd niemand es laugnẽ wird. Warumb ſolte dann dieſes nicht auch wahr ſeyn/ daß es das boͤſe/ wanns ihme zugeſetzet wird/ noch boͤſer/ vnd ſchaͤdlicher machen koͤnne? Ex. gr. Der gemeine ☿ wird fuͤr ein Gifft gehalten/ wie er auch iſt/ aber nach was Gelegenheit man ſolchen bereitet/ er ein klein oder groſſer Gifft wird. Dann wann man ſolchen/ wie er an ſich ſelbſt iſt/ einem Menſchen eines Loths ſchwer eingebe/ er zwar nichts thun wuͤrde/ ſondern ohn ſonderbahren Schaden wieder aus dem Leibe kommen; So man aber ſolchen durch Salien ſublimirte, vnd in ſeiner Vntugend exaltirte, ſo wuͤrde 2. 3. oder 4. grana einen Menſchen toͤdten koͤnnen. Deßgleichen das Auripigmentum, wie es auß den Bergen gegraben wird/ richtet nichts guts auß/ wann deſſen viel ins Menſchen Leib kompt/ ſondern vervrſachet vnleid- liche Vomitus vnd ſtarcke ſedes, wann man nur 1. 2. 3. oder 4. Granen gibt/ iſt keine Ge- fahr dabey zu gewarten/ vnd wird nur gelinde Vomitus vnd Sedes verurſachen. So man aber ſolches mit gemeinem Saltze ſublimirte, ſolte ein groß Gifft darauß werden/ damit man Menſchen vnd Vieh ſchnell dahin richten koͤnte/ wie beym Arſenico albo zu ſehen/ welcher durch die Sublimation, vnd Exaltation ſeine Boßheit vom zugeſatzten Saltz be- komt/ welches hell vnd klar gnug iſt/ obs ſchon von wenigen begriffen wird. An welchen beyden Exempeln die Warheit gnug erſcheinet. Noch eins muß ich dem Vnerfahrnen bekand machen; die etwas im Fewr labo- rirt vnd erfahren/ dieſelben wiſſens zuvor/ vnd duͤrffen meiner Lehre nicht/ deren aber gar wenig vnd hergegen mehr Vnerfahrne zu finden. Ein Arſenicum oder Kobolt ſind zwar groſſe Giffte/ gleichwol/ wann ſie nicht Corporaliſch in Leib genommen/ auch nicht ſcha- den thun. Wann ſie aber durch Salien noch volatiliſcher durch die diſtillation gemachet/ alßdann zu groͤſſeren Gifften werden/ ja ſo groß/ daß durch den bloſſen Geꝛuch ein Menſch hin zu richten were/ welches viel erfahren/ die den Arſenicum zur compoſition deß Vi- triols vnd Salpeters genommen/ Gradir-Waſſer davon zu machen/ welche Waſſer ein ſolch hefftig Gifft fuͤhren/ daß einem das Hertz im Leibe bebet/ wann man nur den Geruch ein wenig in die Naſe davon bekomt/ auch das Gehirn auffs hoͤchſte geſchwaͤcht wird/ gleichwie man ſonſt ſaget: Sal corroborat cor, & acuit ingenium, zuverſtehẽ/ wann ihm gute ſubjecta zugefuͤgt werden/ hat er aber gifftige ſubjecta bey ſich/ ſo erweiſet das Saltz ein contrarium, erſticket das Hertz/ vnd ſchwaͤcht das Gehirn/ welches beides ich an mei- nẽ Leibe erfahren. Dann in meiner Jugend hab ich ſolche gifftige arſenicaliſche Gradir- Waſſer bereiten muͤſſen/ da mir die Saltzgeiſter oͤffters das Liecht bald außgeblaſen haͤt- ten/hernach hab ich aber auch erfahren/ wann hertzſtaͤrckende ſubjecta mit dem Saltz vermiſchet/ ſo ſchaͤrffet oder exaltirt das Saltz dieſelben in ihrer hertzſtaͤrckenden Krafft vnd Natur. Darumb ſagt Paracelſus, daß das ☉ ins Menſchen Leibe nichts wircken koͤnne/ O o o iij

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 497. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/511>, abgerufen am 19.05.2024.