Dann solch Saltz ein Fundament vnd Basis ist aller andern bekandten/ vnd auch vnbe- kandten Salicn, welches die Warheit ist/ vnd bleibet/ dann es kan gar leicht durch Fewr vnd Zuthun eines Metallischen Sulphurs, eine Alaun vnd Vitriol, durch Hülffe deß Fewers/ Lufft/ vnd Sulphurs ein brennender Salpeter/ (aber durch ein starck besonder Fewr) ein Alkali, &c. vnd durch sonderbahre Hinwegnehmung seiner übrigen Schärf- fe eine Tünge darauß gemachet werden/ welche man an Statt deß Viehmists/ magere Sandländer damit fruchtbahr zu machen/ hernach bereiten kan.
Weiter kan das gemeine Küchensaltz/ durch seinen eigen Spiritum gereiniget wer- den/ daß es am Geschmack viel lieblicher/ an der Farbe viel weisser/ vnd klarer/ an Krafft vnd Tugenden viel herrlicher/ die Speisen damit wolschmeckend zu machen/ auch Fisch/ Fleisch/ vnd dergleichen damit einzu saltzen/ ist so lieblich/ hell vnd klar als ein Crystall/ seine Körner viereckicht angeschossen/ wie Würffel/ so artig/ als wann sie mit einem Circul abgezeichnet weren/ welches Saltz fürwahr viel gesunder ist/ als das grobe vnge- reinigte Saltz/ wie es ins gemein gebrauchet wird.
Es nimbt mich wunder/ wie vnachtsam wir Menschen seyn/ vns vmb vnsere Ge- sundheit so gar wenig zu bekümmern/ wir sehen ja täglich/ daß niemand deß Saltzes entbehren kan/ vnd daß es Menschen vnd Viehe zur Gesundheit dienet/ nur also grob/ wie es auß der Pfanne kömpt/ da es doch noch viel feces bey sich hat/ ohn Zweiffel sol- ches vns gesunder vnd auch schmackhafftiger/ wanns besser gereiniget vnd künstlich zu- gerichtet seyn würde.
Auffs wenigste solten ihnen grosse Herren/ die Land vnd Leut zu regieren haben/ an welcher Gesundheit viel gelegen/ ihnen ein solch gereinigt Saltz auff den Tisch setzen/ vnd zu ihren Speisen selbige damit zu richten/ bereiten lassen/ es kostet ja nicht zu viel Mühe/ vnd wird so lieblich/ daß mans auß der Hand mit Lust essen kan/ erwecket keinen Durst/ gleich das gemeine Saltz/ welches noch viel terrestrität bey sich hat/ sondern es löschet den Durst vnd Hunger/ stärckt den Magen/ Hertz/ Gehirn vnd alle Glieder deß Leibes/ läst keine Fäulung im Leib entstehen/ bewahret vor Kranckheiten/ vnd hat viel herrliche Qualitäten/ dagegen das gemeine grobe vnreine Saltz gar nicht zuvergleichen/ fürwar ein grosser Schatz vnd Gabe GOttes/ dadurch das gantze menschliche Geschlecht erhalten/ gestärcket/ genehret/ vnd vermehret wird/ dafür wir billich GOtt schuldigen Danck erzeigen solten.
Vber diese oberzehlte Reinigung/ Vmbkehrung vnd Verwandlung deß gemei- nen Saltzes in Alaun, Vitriol, Salpeter, Alcalia, vnd dergleichen/ davon in meinen Schrifften zu finden/ ist noch ein andere Secretere Reinigung/ oder Verbesserung deß gemeinen Saltzes/ in ein edlers Wesen/ welche allen oberzehlten weit vorgehet/ davon ich bey niemanden etwas gesehen oder gehöret/ ausser dem Paracelso, welcher ein wenig davon gedencket zu Ende deß Capitels/ da er von deß gemeinen Saltzes Tugenden schreibt/ vnd dieses Saltzes/ davon ich allhie handeln werde/ mit diesen Worten geden- cket: Deß Saltzes Tugenden bestehen in seiner Bereitung/ das Sal crudum thut so viel/ "
daß
N n n iij
De Natura Salium.
Dann ſolch Saltz ein Fundament vnd Baſis iſt aller andern bekandten/ vnd auch vnbe- kandten Salicn, welches die Warheit iſt/ vnd bleibet/ dann es kan gar leicht durch Fewr vnd Zuthun eines Metalliſchen Sulphurs, eine Alaun vnd Vitriol, durch Huͤlffe deß Fewers/ Lufft/ vnd Sulphurs ein brennender Salpeter/ (aber durch ein ſtarck beſonder Fewr) ein Alkali, &c. vnd durch ſonderbahre Hinwegnehmung ſeiner uͤbrigen Schaͤrf- fe eine Tuͤnge darauß gemachet werden/ welche man an Statt deß Viehmiſts/ magere Sandlaͤnder damit fruchtbahr zu machen/ hernach bereiten kan.
Weiter kan das gemeine Kuͤchenſaltz/ durch ſeinen eigen Spiritum gereiniget wer- den/ daß es am Geſchmack viel lieblicher/ an der Farbe viel weiſſer/ vnd klarer/ an Krafft vnd Tugenden viel herrlicher/ die Speiſen damit wolſchmeckend zu machen/ auch Fiſch/ Fleiſch/ vnd dergleichen damit einzu ſaltzen/ iſt ſo lieblich/ hell vnd klar als ein Cryſtall/ ſeine Koͤrner viereckicht angeſchoſſen/ wie Wuͤrffel/ ſo artig/ als wann ſie mit einem Circul abgezeichnet weren/ welches Saltz fuͤrwahr viel geſunder iſt/ als das grobe vnge- reinigte Saltz/ wie es ins gemein gebrauchet wird.
Es nimbt mich wunder/ wie vnachtſam wir Menſchen ſeyn/ vns vmb vnſere Ge- ſundheit ſo gar wenig zu bekuͤmmern/ wir ſehen ja taͤglich/ daß niemand deß Saltzes entbehren kan/ vnd daß es Menſchen vnd Viehe zur Geſundheit dienet/ nur alſo grob/ wie es auß der Pfanne koͤmpt/ da es doch noch viel feces bey ſich hat/ ohn Zweiffel ſol- ches vns geſunder vnd auch ſchmackhafftiger/ wanns beſſer gereiniget vnd kuͤnſtlich zu- gerichtet ſeyn wuͤrde.
Auffs wenigſte ſolten ihnen groſſe Herꝛen/ die Land vnd Leut zu regieren haben/ an welcher Geſundheit viel gelegen/ ihnen ein ſolch gereinigt Saltz auff den Tiſch ſetzen/ vnd zu ihren Speiſen ſelbige damit zu richten/ bereiten laſſen/ es koſtet ja nicht zu viel Muͤhe/ vnd wird ſo lieblich/ daß mans auß der Hand mit Luſt eſſen kan/ erwecket keinen Durſt/ gleich das gemeine Saltz/ welches noch viel terreſtritaͤt bey ſich hat/ ſondern es loͤſchet den Durſt vnd Hunger/ ſtaͤrckt den Magen/ Hertz/ Gehirn vnd alle Glieder deß Leibes/ laͤſt keine Faͤulung im Leib entſtehen/ bewahret vor Kranckheiten/ vnd hat viel herrliche Qualitaͤten/ dagegen das gemeine grobe vnreine Saltz gar nicht zuvergleichen/ fuͤrwar ein groſſer Schatz vnd Gabe GOttes/ dadurch das gantze menſchliche Geſchlecht erhalten/ geſtaͤrcket/ genehret/ vnd vermehret wird/ dafuͤr wir billich GOtt ſchuldigen Danck erzeigen ſolten.
Vber dieſe oberzehlte Reinigung/ Vmbkehrung vnd Verwandlung deß gemei- nen Saltzes in Alaun, Vitriol, Salpeter, Alcalia, vnd dergleichen/ davon in meinen Schrifften zu finden/ iſt noch ein andere Secretere Reinigung/ oder Verbeſſerung deß gemeinen Saltzes/ in ein edlers Weſen/ welche allen oberzehlten weit vorgehet/ davon ich bey niemanden etwas geſehen oder gehoͤret/ auſſer dem Paracelſo, welcher ein wenig davon gedencket zu Ende deß Capitels/ da er von deß gemeinen Saltzes Tugenden ſchreibt/ vnd dieſes Saltzes/ davon ich allhie handeln werde/ mit dieſen Worten geden- cket: Deß Saltzes Tugenden beſtehen in ſeiner Bereitung/ das Sal crudum thut ſo viel/ “
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[489/0503]
De Natura Salium.
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vnd Zuthun eines Metalliſchen Sulphurs, eine Alaun vnd Vitriol, durch Huͤlffe deß
Fewers/ Lufft/ vnd Sulphurs ein brennender Salpeter/ (aber durch ein ſtarck beſonder
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vnd Tugenden viel herrlicher/ die Speiſen damit wolſchmeckend zu machen/ auch Fiſch/
Fleiſch/ vnd dergleichen damit einzu ſaltzen/ iſt ſo lieblich/ hell vnd klar als ein Cryſtall/
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gerichtet ſeyn wuͤrde.
Auffs wenigſte ſolten ihnen groſſe Herꝛen/ die Land vnd Leut zu regieren haben/
an welcher Geſundheit viel gelegen/ ihnen ein ſolch gereinigt Saltz auff den Tiſch ſetzen/
vnd zu ihren Speiſen ſelbige damit zu richten/ bereiten laſſen/ es koſtet ja nicht zu viel
Muͤhe/ vnd wird ſo lieblich/ daß mans auß der Hand mit Luſt eſſen kan/ erwecket keinen
Durſt/ gleich das gemeine Saltz/ welches noch viel terreſtritaͤt bey ſich hat/ ſondern es
loͤſchet den Durſt vnd Hunger/ ſtaͤrckt den Magen/ Hertz/ Gehirn vnd alle Glieder deß
Leibes/ laͤſt keine Faͤulung im Leib entſtehen/ bewahret vor Kranckheiten/ vnd hat viel
herrliche Qualitaͤten/ dagegen das gemeine grobe vnreine Saltz gar nicht zuvergleichen/
fuͤrwar ein groſſer Schatz vnd Gabe GOttes/ dadurch das gantze menſchliche Geſchlecht
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Danck erzeigen ſolten.
Vber dieſe oberzehlte Reinigung/ Vmbkehrung vnd Verwandlung deß gemei-
nen Saltzes in Alaun, Vitriol, Salpeter, Alcalia, vnd dergleichen/ davon in meinen
Schrifften zu finden/ iſt noch ein andere Secretere Reinigung/ oder Verbeſſerung deß
gemeinen Saltzes/ in ein edlers Weſen/ welche allen oberzehlten weit vorgehet/ davon
ich bey niemanden etwas geſehen oder gehoͤret/ auſſer dem Paracelſo, welcher ein wenig
davon gedencket zu Ende deß Capitels/ da er von deß gemeinen Saltzes Tugenden
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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 489. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/503>, abgerufen am 19.05.2024.
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