Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

De Natura Salium.

Gleich wie nun GOtt den ersten Menschen Adam auß Erden formiret/ ihme
eine lebendige Seele eingeblasen/ vnd ins Paradise gesetzet/ der Satan aber solchen von
GOtt abgeführet/ vnd ins ewige Verdamnüß gebracht/ vnd zwar durch ein Jnstru-
ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdische Schlange; Also hat der von GOtt abge-
fallene vnd vom Satan betrogene Mensch/ auch wieder durch ein Göttliche Schlange
vnd Mittler/ nemblich Jesum Christum, wieder mit GOtt müssen versöhnet werden/
vnd anders gar nicht/ GOtt hats also zulassen wollen/ sonsten hätte er dem Satan wol
ein Gebiß einlegen können/ daß ihme den Menschen zu verführen vnmüglich gewesen
were/ oder aber den Satan auß seinem Göttlichen Throne nicht verstossen vnd abge-
sondert/ auff daß er keine Feindschafft gegen GOtt/ vnd den Menschen zu tragen Vr-
sache gehabt. Gegen dieses Geheimnüß vergleichet sich das Elementische Secretum
Philosophicum; Dann wann die Elementische Sonne bey der Göttlichen Scheidung/
da sie sich auß dem trüben Chaos hinauff geschwungen/ vnd den vnreinen terrestrischen
verderblichen Sulphur nicht von sich gestossen/ vnd in den Abgrund der Erden versencket/
hätten itzt die Sonnen-Stralen/ wann sie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder-
nüß/ die Vollkommenheit vnd reine Beständigkeit seinen. Kindern zu geben/ sondern
würden alle Sun/ vnd kein / Jupiter/ / / oder andere vnreine Metallen gebohren/ wel-
ches allein durch den abgesonderten stinckenden Sulphur superfluum in der Erden/ wann
er sich zuschlegt/ vervrsachet wird.

Wann dann solchen inficirten Metallen wieder geholffen werden soll/ daß sie
dem Sun als ware Kinder Solis gleich werden sollen/ so muß die Sonne ihren e[i]genen
Sohn das Sun erniedrigen/ wieder irdische oder saltzige Natur aunthmen lassen/ auff
daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene Metallen radicaliter mit den vollkom-
mensten zu vereinigen/ vnd also zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz ist
das einige Mittel/ das Sun mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin-
ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit
zu verwandeln/ davon alle Philosophi außführlich geschrieben/ welches aber von weni-
gen verstanden.

Wie dann mein jüngst heraußgeben Sun Potabilc klärlich von dieser Sach handelt/
vnd ein grosses Geheimnüß darhinder stecket/ wann es schon wenige verstehen oder
glauben. Dann weilen es den durch auß gradirt vnd tingirt, so kan es ja kein gemei-
ne solutio Sun seyn/ dann kein einiges Wasser oder liquor, wann es gleich von gutem
Corporalischem Sun bereitet were/ einen beständig tingiren kan. Das kan wohl ge-
schehen/ daß sich das Sun auß der Solution an den / oder der an das Sun hencken/ vnd
auß beyden ein weisses Amalgama werden kan/ daß aber solches Amalgama gelb vnd
hart/ vnd der auch mit zu Sun werden solte/ ist vnmüglich. Wann es gleich 100. Jahr
in einer güldischen solution stätig kochen solte/ dann deß seine weisse sich durch
gemein Sun gantz nicht bedecken oder färben läst/ sondern sol vnd muß allein durch einen
tingirenden Sulphur/ welcher zugleich coaguliret vnd figiret/ geschehen/ davon ein

meh-

M m m

De Natura Salium.

Gleich wie nun GOtt den erſten Menſchen Adam auß Erden formiret/ ihme
eine lebendige Seele eingeblaſen/ vnd ins Paradiſe geſetzet/ der Satan aber ſolchen von
GOtt abgefuͤhret/ vnd ins ewige Verdamnuͤß gebracht/ vnd zwar durch ein Jnſtru-
ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdiſche Schlange; Alſo hat der von GOtt abge-
fallene vnd vom Satan betrogene Menſch/ auch wieder durch ein Goͤttliche Schlange
vnd Mittler/ nemblich Jeſum Chriſtum, wieder mit GOtt muͤſſen verſoͤhnet werden/
vnd anders gar nicht/ GOtt hats alſo zulaſſen wollen/ ſonſten haͤtte er dem Satan wol
ein Gebiß einlegen koͤnnen/ daß ihme den Menſchen zu verfuͤhren vnmuͤglich geweſen
were/ oder aber den Satan auß ſeinem Goͤttlichen Throne nicht verſtoſſen vnd abge-
ſondert/ auff daß er keine Feindſchafft gegen GOtt/ vnd den Menſchen zu tragen Vr-
ſache gehabt. Gegen dieſes Geheimnuͤß vergleichet ſich das Elementiſche Secretum
Philoſophicum; Dann wann die Elementiſche Sonne bey der Goͤttlichen Scheidung/
da ſie ſich auß dem truͤben Chaos hinauff geſchwungen/ vnd den vnreinen terreſtriſchen
verderblichẽ Sulphur nicht von ſich geſtoſſen/ vnd in den Abgrund der Erden verſencket/
haͤtten itzt die Sonnen-Stralen/ wann ſie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder-
nuͤß/ die Vollkommenheit vnd reine Beſtaͤndigkeit ſeinen. Kindern zu geben/ ſondern
wuͤrden alle ☉/ vnd kein ♂/ ♃/ ♄/ ☿/ oder andere vnreine Metallen gebohren/ wel-
ches allein durch den abgeſonderten ſtinckenden Sulphur ſuperfluum in der Erden/ wann
er ſich zuſchlegt/ vervrſachet wird.

Wann dann ſolchen inficirten Metallen wieder geholffen werden ſoll/ daß ſie
dem ☉ als ware Kinder Solis gleich werden ſollen/ ſo muß die Sonne ihren e[i]genen
Sohn das ☉ erniedrigen/ wieder irdiſche oder ſaltzige Natur aunthmen laſſen/ auff
daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene Metallen radicaliter mit den vollkom-
menſten zu vereinigen/ vnd alſo zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz iſt
das einige Mittel/ das ☉ mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin-
ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit
zu verwandeln/ davon alle Philoſophi außfuͤhrlich geſchrieben/ welches aber von weni-
gen verſtanden.

Wie dann mein juͤngſt heraußgeben ☉ Potabilc klaͤrlich von dieſer Sach handelt/
vnd ein groſſes Geheimnuͤß darhinder ſtecket/ wann es ſchon wenige verſtehen oder
glauben. Dann weilen es den ☿ durch auß gradirt vnd tingirt, ſo kan es ja kein gemei-
ne ſolutio ☉ ſeyn/ dann kein einiges Waſſer oder liquor, wann es gleich von gutem
Corporaliſchem ☉ bereitet were/ einen ☿ beſtaͤndig tingiren kan. Das kan wohl ge-
ſchehen/ daß ſich das ☉ auß der Solution an den ☿/ oder der ☿ an das ☉ hencken/ vnd
auß beyden ein weiſſes Amalgama werden kan/ daß aber ſolches Amalgama gelb vnd
hart/ vnd der ☿ auch mit zu ☉ werden ſolte/ iſt vnmuͤglich. Wann es gleich 100. Jahr
in einer guͤldiſchen ſolution ſtaͤtig kochen ſolte/ dann deß ☿ ſeine weiſſe ſich durch
gemein ☉ gantz nicht bedecken oder faͤrben laͤſt/ ſondern ſol vnd muß allein durch einen
tingirenden Sulphur/ welcher zugleich coaguliret vnd figiret/ geſchehen/ davon ein

meh-

M m m

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0491" n="457"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">De Natura Salium.</hi> </fw><lb/>
          <p>Gleich wie nun GOtt den er&#x017F;ten Men&#x017F;chen Adam auß Erden <hi rendition="#aq">formir</hi>et/ ihme<lb/>
eine lebendige Seele eingebla&#x017F;en/ vnd ins <hi rendition="#aq">Paradi</hi>&#x017F;e ge&#x017F;etzet/ der Satan aber &#x017F;olchen von<lb/>
GOtt abgefu&#x0364;hret/ vnd ins ewige Verdamnu&#x0364;ß gebracht/ vnd zwar durch ein Jn&#x017F;tru-<lb/>
ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdi&#x017F;che Schlange; Al&#x017F;o hat der von GOtt abge-<lb/>
fallene vnd vom Satan betrogene Men&#x017F;ch/ auch wieder durch ein Go&#x0364;ttliche Schlange<lb/>
vnd Mittler/ nemblich <hi rendition="#aq">Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum,</hi> wieder mit GOtt mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;o&#x0364;hnet werden/<lb/>
vnd anders gar nicht/ GOtt hats al&#x017F;o zula&#x017F;&#x017F;en wollen/ &#x017F;on&#x017F;ten ha&#x0364;tte er dem Satan wol<lb/>
ein Gebiß einlegen ko&#x0364;nnen/ daß ihme den Men&#x017F;chen zu verfu&#x0364;hren vnmu&#x0364;glich gewe&#x017F;en<lb/>
were/ oder aber den Satan auß &#x017F;einem Go&#x0364;ttlichen Throne nicht ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en vnd abge-<lb/>
&#x017F;ondert/ auff daß er keine Feind&#x017F;chafft gegen GOtt/ vnd den Men&#x017F;chen zu tragen Vr-<lb/>
&#x017F;ache gehabt. Gegen die&#x017F;es Geheimnu&#x0364;ß vergleichet &#x017F;ich das Elementi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Secretum<lb/>
Philo&#x017F;ophicum;</hi> Dann wann die Elementi&#x017F;che Sonne bey der Go&#x0364;ttlichen Scheidung/<lb/>
da &#x017F;ie &#x017F;ich auß dem tru&#x0364;ben <hi rendition="#aq">Chaos</hi> hinauff ge&#x017F;chwungen/ vnd den vnreinen <hi rendition="#aq">terre</hi>&#x017F;tri&#x017F;chen<lb/>
verderblich&#x1EBD; <hi rendition="#aq">Sulphur</hi> nicht von &#x017F;ich ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ vnd in den Abgrund der Erden ver&#x017F;encket/<lb/>
ha&#x0364;tten itzt die Sonnen-Stralen/ wann &#x017F;ie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder-<lb/>
nu&#x0364;ß/ die Vollkommenheit vnd reine Be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit &#x017F;einen. Kindern zu geben/ &#x017F;ondern<lb/>
wu&#x0364;rden alle &#x2609;/ vnd kein &#x2642;/ &#x2643;/ &#x2644;/ &#x263F;/ oder andere vnreine <hi rendition="#aq">Metallen</hi> gebohren/ wel-<lb/>
ches allein durch den abge&#x017F;onderten &#x017F;tinckenden <hi rendition="#aq">Sulphur &#x017F;uperfluum</hi> in der Erden/ wann<lb/>
er &#x017F;ich zu&#x017F;chlegt/ vervr&#x017F;achet wird.</p><lb/>
          <p>Wann dann &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">inficirten Metallen</hi> wieder geholffen werden &#x017F;oll/ daß &#x017F;ie<lb/>
dem &#x2609; als ware Kinder <hi rendition="#aq">Solis</hi> gleich werden &#x017F;ollen/ &#x017F;o muß die Sonne ihren e<supplied>i</supplied>genen<lb/>
Sohn das &#x2609; erniedrigen/ wieder irdi&#x017F;che oder &#x017F;altzige Natur aunthmen la&#x017F;&#x017F;en/ auff<lb/>
daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene <hi rendition="#aq">Metallen radicaliter</hi> mit den vollkom-<lb/>
men&#x017F;ten zu vereinigen/ vnd al&#x017F;o zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz i&#x017F;t<lb/>
das einige Mittel/ das &#x2609; mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin-<lb/>
ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit<lb/>
zu verwandeln/ davon alle <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi> außfu&#x0364;hrlich ge&#x017F;chrieben/ welches aber von weni-<lb/>
gen ver&#x017F;tanden.</p><lb/>
          <p>Wie dann mein ju&#x0364;ng&#x017F;t heraußgeben &#x2609; <hi rendition="#aq">Potabilc</hi> kla&#x0364;rlich von die&#x017F;er Sach handelt/<lb/>
vnd ein gro&#x017F;&#x017F;es Geheimnu&#x0364;ß darhinder &#x017F;tecket/ wann es &#x017F;chon wenige ver&#x017F;tehen oder<lb/>
glauben. Dann weilen es den &#x263F; durch auß <hi rendition="#aq">gradirt</hi> vnd <hi rendition="#aq">tingirt,</hi> &#x017F;o kan es ja kein gemei-<lb/>
ne <hi rendition="#aq">&#x017F;olutio</hi> &#x2609; &#x017F;eyn/ dann kein einiges Wa&#x017F;&#x017F;er oder <hi rendition="#aq">liquor,</hi> wann es gleich von gutem<lb/><hi rendition="#aq">Corpora</hi>li&#x017F;chem &#x2609; bereitet were/ einen &#x263F; be&#x017F;ta&#x0364;ndig <hi rendition="#aq">tingi</hi>ren kan. Das kan wohl ge-<lb/>
&#x017F;chehen/ daß &#x017F;ich das &#x2609; auß der <hi rendition="#aq">Solution</hi> an den &#x263F;/ oder der &#x263F; an das &#x2609; hencken/ vnd<lb/>
auß beyden ein wei&#x017F;&#x017F;es <hi rendition="#aq">Amalgama</hi> werden kan/ daß aber &#x017F;olches <hi rendition="#aq">Amalgama</hi> gelb vnd<lb/>
hart/ vnd der &#x263F; auch mit zu &#x2609; werden &#x017F;olte/ i&#x017F;t vnmu&#x0364;glich. Wann es gleich 100. Jahr<lb/>
in einer gu&#x0364;ldi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">&#x017F;olution</hi> &#x017F;ta&#x0364;tig kochen &#x017F;olte/ dann deß &#x263F; &#x017F;eine wei&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich durch<lb/>
gemein &#x2609; gantz nicht bedecken oder fa&#x0364;rben la&#x0364;&#x017F;t/ &#x017F;ondern &#x017F;ol vnd muß allein durch einen<lb/><hi rendition="#aq">tingir</hi>enden Sulphur/ welcher zugleich <hi rendition="#aq">coaguli</hi>ret vnd <hi rendition="#aq">figi</hi>ret/ ge&#x017F;chehen/ davon ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M m m</fw><fw place="bottom" type="catch">meh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[457/0491] De Natura Salium. Gleich wie nun GOtt den erſten Menſchen Adam auß Erden formiret/ ihme eine lebendige Seele eingeblaſen/ vnd ins Paradiſe geſetzet/ der Satan aber ſolchen von GOtt abgefuͤhret/ vnd ins ewige Verdamnuͤß gebracht/ vnd zwar durch ein Jnſtru- ment oder Mittel/ nemblich durch die Jrdiſche Schlange; Alſo hat der von GOtt abge- fallene vnd vom Satan betrogene Menſch/ auch wieder durch ein Goͤttliche Schlange vnd Mittler/ nemblich Jeſum Chriſtum, wieder mit GOtt muͤſſen verſoͤhnet werden/ vnd anders gar nicht/ GOtt hats alſo zulaſſen wollen/ ſonſten haͤtte er dem Satan wol ein Gebiß einlegen koͤnnen/ daß ihme den Menſchen zu verfuͤhren vnmuͤglich geweſen were/ oder aber den Satan auß ſeinem Goͤttlichen Throne nicht verſtoſſen vnd abge- ſondert/ auff daß er keine Feindſchafft gegen GOtt/ vnd den Menſchen zu tragen Vr- ſache gehabt. Gegen dieſes Geheimnuͤß vergleichet ſich das Elementiſche Secretum Philoſophicum; Dann wann die Elementiſche Sonne bey der Goͤttlichen Scheidung/ da ſie ſich auß dem truͤben Chaos hinauff geſchwungen/ vnd den vnreinen terreſtriſchen verderblichẽ Sulphur nicht von ſich geſtoſſen/ vnd in den Abgrund der Erden verſencket/ haͤtten itzt die Sonnen-Stralen/ wann ſie herunter in die Erde wircken/ ke ne Hinder- nuͤß/ die Vollkommenheit vnd reine Beſtaͤndigkeit ſeinen. Kindern zu geben/ ſondern wuͤrden alle ☉/ vnd kein ♂/ ♃/ ♄/ ☿/ oder andere vnreine Metallen gebohren/ wel- ches allein durch den abgeſonderten ſtinckenden Sulphur ſuperfluum in der Erden/ wann er ſich zuſchlegt/ vervrſachet wird. Wann dann ſolchen inficirten Metallen wieder geholffen werden ſoll/ daß ſie dem ☉ als ware Kinder Solis gleich werden ſollen/ ſo muß die Sonne ihren eigenen Sohn das ☉ erniedrigen/ wieder irdiſche oder ſaltzige Natur aunthmen laſſen/ auff daß es ein Mittel werde/ die vnvollkommene Metallen radicaliter mit den vollkom- menſten zu vereinigen/ vnd alſo zur Vollkommenheit zu bringen. Dann das Saltz iſt das einige Mittel/ das ☉ mit dem gemeinen Schwebel zu vereinigen/ vnd eine Tin- ctur darauß zu machen/ die vnvollkommene Metallen dadurch in die Vollkommenheit zu verwandeln/ davon alle Philoſophi außfuͤhrlich geſchrieben/ welches aber von weni- gen verſtanden. Wie dann mein juͤngſt heraußgeben ☉ Potabilc klaͤrlich von dieſer Sach handelt/ vnd ein groſſes Geheimnuͤß darhinder ſtecket/ wann es ſchon wenige verſtehen oder glauben. Dann weilen es den ☿ durch auß gradirt vnd tingirt, ſo kan es ja kein gemei- ne ſolutio ☉ ſeyn/ dann kein einiges Waſſer oder liquor, wann es gleich von gutem Corporaliſchem ☉ bereitet were/ einen ☿ beſtaͤndig tingiren kan. Das kan wohl ge- ſchehen/ daß ſich das ☉ auß der Solution an den ☿/ oder der ☿ an das ☉ hencken/ vnd auß beyden ein weiſſes Amalgama werden kan/ daß aber ſolches Amalgama gelb vnd hart/ vnd der ☿ auch mit zu ☉ werden ſolte/ iſt vnmuͤglich. Wann es gleich 100. Jahr in einer guͤldiſchen ſolution ſtaͤtig kochen ſolte/ dann deß ☿ ſeine weiſſe ſich durch gemein ☉ gantz nicht bedecken oder faͤrben laͤſt/ ſondern ſol vnd muß allein durch einen tingirenden Sulphur/ welcher zugleich coaguliret vnd figiret/ geſchehen/ davon ein meh- M m m

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/491
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 457. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/491>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.