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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Dritter Theil.

Darnach sagt er/ daß das Bergwerck-bauen zwar ehrlich/ gut vnd nöhtig sey/
aber gleichwol dasjenige viel besser: dann man auß den allbereit außgegrabenen gerin-
gen Metallen Gold vnd Silber durch die Kunst scheiden könne. Welches freylich viel
besser ist als jenes. Dann alle diejenige/ die mit Bergwerck-bauen zu thun haben/ wol
wissen/ mit was für grosser Gefahr/ Kosten/ Mühe vnd schwerer Arbeit die Metallen auß
der Erden gegraben werden/ vnd dieses alles hindan gesetzt/ so ist es noch das wenigste:
dann die Arbeit der Mensch nicht scheuen soll/ weil er darzu geboren ist/ sonderlich wann
man also arbeitet/ daß man weiß/ was für ein Ende die Arbeit gewinne. Welches man
aber bey dem Bergwerckbauen gar nicht sagen kan/ dann man offtermals auf gute Hoff-
nung hinein gräbet/ Haab vnd Gut daran hänget/ vnd doch endlich nichts findet/ vnd
mit Schaden das Werck muß ligen lassen: Wanns aber glücket/ gibt es dargegen auch
wieder gute Außbeut; wie dann die Bergwerck-Chronicken außweisen/ vnd bekand ge-
nug ist/ daß mancher geringer Mann durch ein gutes Bergwerck in wenig Jahren zu
einem sehr reichen vnd grossen Herrn worden ist. Bestehet also das Bergwerck-bauen
nur im Glück/ vnd muß gewaget seyn/ gleich als wann man spielet/ vnd entweder Gewinn
oder Verlust gewärtig seyn muß. Darzu erfordert das Ertzgraben auch ein grosse An-
lage/ darzu nicht ein jeder kommen kan. Dienet also nicht für gemeine Leut/ die nicht
viel zu verlieren haben/ sondern für solche/ wann es ihnen mißglücket/ nicht alles verlo-
ren/ sondern noch darbey leben vnd bleiben können; es wäre dann/ daß der Arme eine gu-
te Erden oder Sand anträffe/ welche Gold/ Silber/ oder ander gut Metall führet/ die-
selbe sieherte/ vnd seine Nahrung darauß suchte; oder müste einen guten reichen Gang
entdecken/ vnd andere neben sich einkommen lassen/ welche Kosten vnd die Anlag vor-
schössen/ vnd also reich dadurch würden: wie dann solches wol mehr geschehen: Aber
dieses alles ist doch ein vngewisses suchen vnd hoffen. Dieses aber/ davon Paracelsus
allhier gedenckt/ ist dem andern weit vorzuziehen/ wann man durch Gottes Gnade ein
Stücklein findet/ wie man auß den vnvollkommenen Metallen/ die allbereit schon ge-
graben/ vnd allenthalben ohne Mühe zu erlangen seynd/ etwas Gold vnd Silber mit
Nutzen außziehen kan; Da darff man nicht sorgen/ daß einen das Wasser/ böse Lufft/
Gespenst/ oder andere böse Zufälle/ davon abhalten oder verhindern möchten; sondern
wann er nur Geld hat/ allenthalben gemein / Jupiter/ vnd zu bekommen ist. Was
hätte Deutschland in diesem verloffenen langwierigen Krag für einen Schatz im Lande
behalten können/ wann Menschen gewesen wären/ die ein solche Seiger Arbeit verstan-
den hätten? Seynd nicht die Metallen/ als vnd Jupiter/ mit grossen Schiffen auß dem
Lande geführet/ vnsern Feinden zu? Man gedencke/ was solche Metallen für Zeit/ Mü-
he vnd Kosten erfordert/ auß der Erden zu graben/ vnd hernach für ein solchen geringen
Preis den frembden Nationen verkaufft worden; vnd hat solches hinwegführen noch
kein Ende/ welches allein daher kömmt/ weil niemand ist/ der solche Metallen zu gebrau-
chen weiß; welches vns Deutschen schier eine Schande ist/ die wir doch sonsten an Red-
lichkeit/ Trewe vnd Tapfferkeit/ Verstand vnd Geschicklichkeit anderen Nationen für-
gangen/ vnd nun so vnachtsam sind/ vnd andern in solchen Dingen den Vorzug gehen.

Es
Dritter Theil.

Darnach ſagt er/ daß das Bergwerck-bauen zwar ehrlich/ gut vnd noͤhtig ſey/
aber gleichwol dasjenige viel beſſer: dann man auß den allbereit außgegrabenen gerin-
gen Metallen Gold vnd Silber durch die Kunſt ſcheiden koͤnne. Welches freylich viel
beſſer iſt als jenes. Dann alle diejenige/ die mit Bergwerck-bauen zu thun haben/ wol
wiſſen/ mit was fuͤr groſſer Gefahr/ Koſten/ Muͤhe vnd ſchwereꝛ Arbeit die Metallen auß
der Erden gegraben werden/ vnd dieſes alles hindan geſetzt/ ſo iſt es noch das wenigſte:
dann die Arbeit der Menſch nicht ſcheuen ſoll/ weil er darzu geboren iſt/ ſonderlich wann
man alſo arbeitet/ daß man weiß/ was fuͤr ein Ende die Arbeit gewinne. Welches man
aber bey dem Bergwerckbauen gar nicht ſagen kan/ dañ man offtermals auf gute Hoff-
nung hinein graͤbet/ Haab vnd Gut daran haͤnget/ vnd doch endlich nichts findet/ vnd
mit Schaden das Werck muß ligen laſſen: Wanns aber gluͤcket/ gibt es dargegen auch
wieder gute Außbeut; wie dann die Bergwerck-Chronicken außweiſen/ vnd bekand ge-
nug iſt/ daß mancher geringer Mann durch ein gutes Bergwerck in wenig Jahren zu
einem ſehr reichen vnd groſſen Herꝛn worden iſt. Beſtehet alſo das Bergwerck-bauen
nur im Gluͤck/ vnd muß gewaget ſeyn/ gleich als wann man ſpielet/ vnd entweder Gewiñ
oder Verluſt gewaͤrtig ſeyn muß. Darzu erfordert das Ertzgraben auch ein groſſe An-
lage/ darzu nicht ein jeder kommen kan. Dienet alſo nicht fuͤr gemeine Leut/ die nicht
viel zu verlieren haben/ ſondern fuͤr ſolche/ wann es ihnen mißgluͤcket/ nicht alles verlo-
ren/ ſondern noch darbey leben vnd bleiben koͤñen; es waͤre dann/ daß der Arme eine gu-
te Erden oder Sand antraͤffe/ welche Gold/ Silber/ oder ander gut Metall fuͤhret/ die-
ſelbe ſieherte/ vnd ſeine Nahrung darauß ſuchte; oder muͤſte einen guten reichen Gang
entdecken/ vnd andere neben ſich einkommen laſſen/ welche Koſten vnd die Anlag vor-
ſchoͤſſen/ vnd alſo reich dadurch wuͤrden: wie dann ſolches wol mehr geſchehen: Aber
dieſes alles iſt doch ein vngewiſſes ſuchen vnd hoffen. Dieſes aber/ davon Paracelſus
allhier gedenckt/ iſt dem andern weit vorzuziehen/ wann man durch Gottes Gnade ein
Stuͤcklein findet/ wie man auß den vnvollkommenen Metallen/ die allbereit ſchon ge-
graben/ vnd allenthalben ohne Muͤhe zu erlangen ſeynd/ etwas Gold vnd Silber mit
Nutzen außziehen kan; Da darff man nicht ſorgen/ daß einen das Waſſer/ boͤſe Lufft/
Geſpenſt/ oder andere boͤſe Zufaͤlle/ davon abhalten oder verhindern moͤchten; ſondern
wann er nur Geld hat/ allenthalben gemein ♄/ ♃/ ♀ vnd ♂ zu bekommen iſt. Was
haͤtte Deutſchland in dieſem verloffenen langwierigen Krag fuͤr einen Schatz im Lande
behalten koͤnnen/ wann Menſchen geweſen waͤren/ die ein ſolche Seiger Arbeit verſtan-
den haͤtten? Seynd nicht die Metallen/ als ♀ vnd ♃/ mit groſſen Schiffen auß dem
Lande gefuͤhret/ vnſern Feinden zu? Man gedencke/ was ſolche Metallen fuͤr Zeit/ Muͤ-
he vnd Koſten erfordert/ auß der Erden zu graben/ vnd hernach fuͤr ein ſolchen geringen
Preis den frembden Nationen verkaufft worden; vnd hat ſolches hinwegfuͤhren noch
kein Ende/ welches allein daher koͤm̃t/ weil niemand iſt/ der ſolche Metallen zu gebrau-
chen weiß; welches vns Deutſchen ſchier eine Schande iſt/ die wir doch ſonſten an Red-
lichkeit/ Trewe vnd Tapfferkeit/ Verſtand vnd Geſchicklichkeit anderen Nationen fuͤr-
gangen/ vnd nun ſo vnachtſam ſind/ vnd andern in ſolchen Dingen den Vorzug gehen.

Es
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[423/0457] Dritter Theil. Darnach ſagt er/ daß das Bergwerck-bauen zwar ehrlich/ gut vnd noͤhtig ſey/ aber gleichwol dasjenige viel beſſer: dann man auß den allbereit außgegrabenen gerin- gen Metallen Gold vnd Silber durch die Kunſt ſcheiden koͤnne. Welches freylich viel beſſer iſt als jenes. Dann alle diejenige/ die mit Bergwerck-bauen zu thun haben/ wol wiſſen/ mit was fuͤr groſſer Gefahr/ Koſten/ Muͤhe vnd ſchwereꝛ Arbeit die Metallen auß der Erden gegraben werden/ vnd dieſes alles hindan geſetzt/ ſo iſt es noch das wenigſte: dann die Arbeit der Menſch nicht ſcheuen ſoll/ weil er darzu geboren iſt/ ſonderlich wann man alſo arbeitet/ daß man weiß/ was fuͤr ein Ende die Arbeit gewinne. Welches man aber bey dem Bergwerckbauen gar nicht ſagen kan/ dañ man offtermals auf gute Hoff- nung hinein graͤbet/ Haab vnd Gut daran haͤnget/ vnd doch endlich nichts findet/ vnd mit Schaden das Werck muß ligen laſſen: Wanns aber gluͤcket/ gibt es dargegen auch wieder gute Außbeut; wie dann die Bergwerck-Chronicken außweiſen/ vnd bekand ge- nug iſt/ daß mancher geringer Mann durch ein gutes Bergwerck in wenig Jahren zu einem ſehr reichen vnd groſſen Herꝛn worden iſt. Beſtehet alſo das Bergwerck-bauen nur im Gluͤck/ vnd muß gewaget ſeyn/ gleich als wann man ſpielet/ vnd entweder Gewiñ oder Verluſt gewaͤrtig ſeyn muß. Darzu erfordert das Ertzgraben auch ein groſſe An- lage/ darzu nicht ein jeder kommen kan. Dienet alſo nicht fuͤr gemeine Leut/ die nicht viel zu verlieren haben/ ſondern fuͤr ſolche/ wann es ihnen mißgluͤcket/ nicht alles verlo- ren/ ſondern noch darbey leben vnd bleiben koͤñen; es waͤre dann/ daß der Arme eine gu- te Erden oder Sand antraͤffe/ welche Gold/ Silber/ oder ander gut Metall fuͤhret/ die- ſelbe ſieherte/ vnd ſeine Nahrung darauß ſuchte; oder muͤſte einen guten reichen Gang entdecken/ vnd andere neben ſich einkommen laſſen/ welche Koſten vnd die Anlag vor- ſchoͤſſen/ vnd alſo reich dadurch wuͤrden: wie dann ſolches wol mehr geſchehen: Aber dieſes alles iſt doch ein vngewiſſes ſuchen vnd hoffen. Dieſes aber/ davon Paracelſus allhier gedenckt/ iſt dem andern weit vorzuziehen/ wann man durch Gottes Gnade ein Stuͤcklein findet/ wie man auß den vnvollkommenen Metallen/ die allbereit ſchon ge- graben/ vnd allenthalben ohne Muͤhe zu erlangen ſeynd/ etwas Gold vnd Silber mit Nutzen außziehen kan; Da darff man nicht ſorgen/ daß einen das Waſſer/ boͤſe Lufft/ Geſpenſt/ oder andere boͤſe Zufaͤlle/ davon abhalten oder verhindern moͤchten; ſondern wann er nur Geld hat/ allenthalben gemein ♄/ ♃/ ♀ vnd ♂ zu bekommen iſt. Was haͤtte Deutſchland in dieſem verloffenen langwierigen Krag fuͤr einen Schatz im Lande behalten koͤnnen/ wann Menſchen geweſen waͤren/ die ein ſolche Seiger Arbeit verſtan- den haͤtten? Seynd nicht die Metallen/ als ♀ vnd ♃/ mit groſſen Schiffen auß dem Lande gefuͤhret/ vnſern Feinden zu? Man gedencke/ was ſolche Metallen fuͤr Zeit/ Muͤ- he vnd Koſten erfordert/ auß der Erden zu graben/ vnd hernach fuͤr ein ſolchen geringen Preis den frembden Nationen verkaufft worden; vnd hat ſolches hinwegfuͤhren noch kein Ende/ welches allein daher koͤm̃t/ weil niemand iſt/ der ſolche Metallen zu gebrau- chen weiß; welches vns Deutſchen ſchier eine Schande iſt/ die wir doch ſonſten an Red- lichkeit/ Trewe vnd Tapfferkeit/ Verſtand vnd Geſchicklichkeit anderen Nationen fuͤr- gangen/ vnd nun ſo vnachtſam ſind/ vnd andern in ſolchen Dingen den Vorzug gehen. Es

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/457>, abgerufen am 25.11.2024.