Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Erster Theil die Bewegung deß gesaltzen Wassers die Lufft inficiret, nicht gewohnet hat/ vnd dar-über fähret/ gantz entstellt vnd sehr kranck darvon wird/ vnd sonderlich das Hirn/ Hertz vnd Magen/ wie oben gesagt/ der kalte Wind auff der Wüsten bey Chili auch thun soll/ also daß die Menschen alles auß dem Magen geben/ gleich als wann sie ein starck vomi- tivum genommen/ thut ihnen der Kopff vnd Hertz wehe/ können nicht essen oder trincken/ so lang biß sie solcher Lufft gewohnen/ vnd selbige alsdann vertragen können. Noch ei- ne andere auch denckwürdige Histori muß ich erzehlen/ vnd darmit beweisen/ daß eine in- ficirte Lufft mehr Schaden deß Menschen Leben zufügen kan/ als ein corporalisch Gifft/ welches erstlich nur den Magen antast/ der dann/ durch Hülffe der Natur seiner Freun- de/ selbe leichtlich wieder kan außstossen; deren Historien allenthalben mehr als zuviel ge- schchen vnd bekandt seyn/ daß mancher eine beygebrachte Gifft per vomitum wieder außgestossen/ die ihme nichts geschadet hat; hergegen aber eine geistliche Gifft alsobalden dem Hertzen zueilet/ den Spiritum vitalem zu erstücken/ wann er nicht dargegen starck ge- wapnet genug ist/ wie diese Histori bezeuget. Vor 30. Jahren vngefehr seynd zween Marcktschreyer zu Pariß in Franckreich/ Diese beyde Historien habe ich nicht hieher gesetzt/ das Pappier damit zu verderben/ tile
Erſter Theil die Bewegung deß geſaltzen Waſſers die Lufft inficiret, nicht gewohnet hat/ vnd dar-uͤber faͤhret/ gantz entſtellt vnd ſehr kranck darvon wird/ vnd ſonderlich das Hirn/ Hertz vnd Magen/ wie oben geſagt/ der kalte Wind auff der Wuͤſten bey Chili auch thun ſoll/ alſo daß die Menſchen alles auß dem Magen geben/ gleich als wann ſie ein ſtarck vomi- tivum genommen/ thut ihnen der Kopff vnd Hertz wehe/ koͤnnen nicht eſſen oder trincken/ ſo lang biß ſie ſolcher Lufft gewohnen/ vnd ſelbige alsdann vertragen koͤnnen. Noch ei- ne andere auch denckwuͤrdige Hiſtori muß ich erzehlen/ vnd darmit beweiſen/ daß eine in- ficirte Lufft mehr Schaden deß Menſchen Leben zufuͤgen kan/ als ein corporaliſch Gifft/ welches erſtlich nur den Magen antaſt/ der dann/ durch Huͤlffe der Natur ſeiner Freun- de/ ſelbe leichtlich wieder kan außſtoſſen; deren Hiſtorien allenthalben mehr als zuviel ge- ſchchen vnd bekandt ſeyn/ daß mancher eine beygebrachte Gifft per vomitum wieder außgeſtoſſen/ die ihme nichts geſchadet hat; hergegen aber eine geiſtliche Gifft alſobalden dem Hertzen zueilet/ den Spiritum vitalem zu erſtuͤcken/ wann er nicht dargegen ſtarck ge- wapnet genug iſt/ wie dieſe Hiſtori bezeuget. Vor 30. Jahren vngefehr ſeynd zween Marcktſchreyer zu Pariß in Franckreich/ Dieſe beyde Hiſtorien habe ich nicht hieher geſetzt/ das Pappier damit zu verderben/ tile
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Erſter Theil
die Bewegung deß geſaltzen Waſſers die Lufft inficiret, nicht gewohnet hat/ vnd dar-
uͤber faͤhret/ gantz entſtellt vnd ſehr kranck darvon wird/ vnd ſonderlich das Hirn/ Hertz
vnd Magen/ wie oben geſagt/ der kalte Wind auff der Wuͤſten bey Chili auch thun ſoll/
alſo daß die Menſchen alles auß dem Magen geben/ gleich als wann ſie ein ſtarck vomi-
tivum genommen/ thut ihnen der Kopff vnd Hertz wehe/ koͤnnen nicht eſſen oder trincken/
ſo lang biß ſie ſolcher Lufft gewohnen/ vnd ſelbige alsdann vertragen koͤnnen. Noch ei-
ne andere auch denckwuͤrdige Hiſtori muß ich erzehlen/ vnd darmit beweiſen/ daß eine in-
ficirte Lufft mehr Schaden deß Menſchen Leben zufuͤgen kan/ als ein corporaliſch Gifft/
welches erſtlich nur den Magen antaſt/ der dann/ durch Huͤlffe der Natur ſeiner Freun-
de/ ſelbe leichtlich wieder kan außſtoſſen; deren Hiſtorien allenthalben mehr als zuviel ge-
ſchchen vnd bekandt ſeyn/ daß mancher eine beygebrachte Gifft per vomitum wieder
außgeſtoſſen/ die ihme nichts geſchadet hat; hergegen aber eine geiſtliche Gifft alſobalden
dem Hertzen zueilet/ den Spiritum vitalem zu erſtuͤcken/ wann er nicht dargegen ſtarck ge-
wapnet genug iſt/ wie dieſe Hiſtori bezeuget.
Vor 30. Jahren vngefehr ſeynd zween Marcktſchreyer zu Pariß in Franckreich/
nicht weit voneinander geſtanden/ den Bauersleuten Theriak verkaufft/ vnd jeder ſei-
nen auffs beſte gelobet/ als er gekont/ dem andern ſeine Nahrung zu entziehen/ vnd ih-
me zuzulocken. Nachdeme aber ſie beyde miteinander einig worden/ einer deß andern
Gifft zu nehmen/ vnd mit ſeinem Theriak ſelbige ſchadlos zu machen/ vnd zu bezeugen/
daß ſeine Artzney gut waͤre; ſo hat der Eine eine groſſe Krotten in der mitten voneinander
geriſſen/ die Helffte gutes Muths hinein geſſen/ vnd dem Andern auch die Helffte zu eſſen
vorgereicht/ welcher dann ebenmaͤſſig ſelbige Helffte zu ſich genommen/ vnd beyden nichts
geſchadet hat. Den folgenden Tag hat dieſer ſeinen Gegentheil auch zu Gaſt geladen/
vnd eine boͤſe Viper oder Schlange mit einer Krotten in eine Trummel gethan/ eine
Hand voll Saltz darzu geworffen/ vnd eine weile mit den Schlaͤgeln darauff trummeln
laſſen; durch welches vngewoͤhnliche Getoͤß/ ſo wol die Schlange/ als die Krot ein ſpiri-
tualiſch Gifft von ſich geben/ vnd die Trummel damit erfuͤllt: wie ſolches geſchehen/ hat
der eine ſeinen geladenen Gaſt zu dem kleinen Loch/ ſo die Trummeln in der Mitte ha-
ben/ da der Reſonantz außgehet/ ſeine Naſe halten laſſen/ welcher alſobalden/ nachdeme
er die Spiritualiſche Gifft empfunden/ zuruͤcke gefallen/ vnd todt geblieben iſt/ der dann
ſich vor einem ſolchen Streich nicht verſehen/ vnd nur gemeint/ daß ein Gifft muͤſſe Cor-
poraliſch ſeyn/ vnd nicht verſtanden/ daß ein Spiritus, er ſeye gleich gut oder boͤß/ mehr
Macht habe/ als ein Coͤrper.
Dieſe beyde Hiſtorien habe ich nicht hieher geſetzt/ das Pappier damit zu verderben/
nein/ gantz nicht/ ſondern damit beweiſen wollen/ daß die Geiſter/ in jhrer Krafft vnd
Wuͤrckung/ wann ſie von ihrem Leib geſcheiden vnd frey ſeynd/ hundertfaͤltiger ſtaͤrcker
vnd maͤchtiger/ als die Leiber/ obwolen ſie ihre Geiſter noch bey ſich haben/ ſeyn koͤnnen.
Vnd iſt ſolches ſo wolen bey heilſamen/ vnd der menſchlichen Natur annehmlichen vnd
geſunden/ als gegenwaͤrtigen ſubjectis zuverſtehen. Wie viel vnd mancherley gute ſub-
tile
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/44>, abgerufen am 15.08.2024. |