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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Continuatio Miraculi Mundi.

Kosten erkauffen müste; gantz nicht: dann diese Materia, darauß man das Aurum Po-
tabile bereitet/ allenthalben zu finden/ vnd sowol der Aller-ärmste als der Reichste sol-
ches vmbsonst genugsam haben kan; vnd auch in dreyen Tagen von Anfang biß zum
Ende vollkömmlich außzuwircken. Doch daß man mich recht verstehe/ so weit die Jugend
vnd kindliche Jahre betreffen thut/ nemlich in eine Jungfraw-Milch/ oder klar medici-
nalisch Universal-Wasser/ welches ich Aurum Potabile nenne/ darinnen deß Drachen
kostbares Blut verborgen/ vnd erstlich durch gewisser Zeit figirung in einen beständigen
Salamander zu bringen; welches ich zwar so weit noch nicht gebracht/ davon auch we-
nig sage/ sondern allein bey meinem Auro Potabili verbleibe/ welches ich vielmal berei-
tet/ vnd allhier davon handele/ vnd von wichtigern vnd grössern Dingen mich nicht be-
mühen thue. Doch ich auch gar nicht daran zweiffele/ wann man die Zeit vnd Mühe
anwenden wolte/ daß dieses Aurum Potabile so wol im nassen als truckenen Weg zu
figiren müglich seyn solte. Bekenne auch nochmaln/ daß dieses mein Aurum Potabile
auß allen Dingen/ so in der Welt seyn/ zu machen/ doch auß dem einen Subjecto ehen-
der vnd leichter als auß dem andern. Vnd wird kein Kind so arm geboren/ es muß ein
solches Subjectum nohtwendig geniessen/ vnd kan ohne dasselbige gar nicht leben: dar-
umb etliche alte Philosophi geschrieben/ daß Adam vnd Eva die Materiam Lapidis
mit auß dem Paradeis getragen haben: Nun lesen wir/ daß sie keine Kleider am Leib
gehabt/ sondern mit Blättern der Bäumen ihre Schaam bedeckt haben/ nachdeme sie
Gott reden höreten/ vnd befunden/ daß sie nackend waren; ausser dem Paradeis hat
ihnen Gott erst Kleider von Thierfellen bereitet.

Da der alte Eremita Morienus mit dem Könige Kalid von dem Universal-Sub-
jecto discurirte/ vnd der König von dem Philosopho solches zu entdecken begehrte/ so
sagte Morienus: Mein König/ dieses Subjectum hast du selber bey dir. Vnd nachdem
er die Medicin zur perfection gebracht/ schrieb er vmb das Geschirr/ darinn sie war/ diese
Wort: Qui omnia secum portat, alieno auxilio non indiget: damit zu verstehen ge-
bende/ daß er allenthalben wieder zu der Materia Universali gelangen könte/ vnd keines
Menschen Hülffe noch Verlag darzu vonnöhten hätte. Maria Prophetissa, Mosis
Schwester/ nennet es ein Opus trium horarum: Ein ander Philosophus ein Werck
von sieben Tagen. Jch Glauber/ als noch ein junger anfangender Discipulus Herme-
tis, sage dieses mit Warheit/ daß dieses mein Aurum potabile, davon allhier tractiret/
nicht allein in dreyen Tagen/ sondern innerhalb dreyen Stunden lang zu verfertigen
müglich/ vnd auch auß solchen Subjectis, welche allenthalben zu finden/ auch jederman
solche kennet/ gebrauchet/ vnd ohne dieselbe nicht leben kan. Welches die pur lautere
Warheit ist/ vnd die geringste Hinderhaltung oder Verblümung nicht allhier gebraucht
worden. Auff daß aber ja niemand meynen möchte/ daß diese meine Schrifften nicht
nach dem blossen Buchstaben zu verstehen/ sondern ein verborgener Sinn darhinder
stecke/ so sage ich zum drittenmal/ daß ein solches Aurum Potabile, davon ich allhier ge-
schrieben/ so wol auß einem jedwedern Vegetabili vnd Animali, als auch Minerali zu

ver-

O o

Continuatio Miraculi Mundi.

Koſten erkauffen muͤſte; gantz nicht: dann dieſe Materia, darauß man das Aurum Po-
tabile bereitet/ allenthalben zu finden/ vnd ſowol der Aller-aͤrmſte als der Reichſte ſol-
ches vmbſonſt genugſam haben kan; vnd auch in dreyen Tagen von Anfang biß zum
Ende vollkoͤm̃lich außzuwircken. Doch daß man mich recht verſtehe/ ſo weit die Jugend
vnd kindliche Jahre betreffen thut/ nemlich in eine Jungfraw-Milch/ oder klar medici-
naliſch Univerſal-Waſſer/ welches ich Aurum Potabile nenne/ darinnen deß Drachen
koſtbares Blut verborgen/ vnd erſtlich durch gewiſſer Zeit figirung in einen beſtaͤndigen
Salamander zu bringen; welches ich zwar ſo weit noch nicht gebracht/ davon auch we-
nig ſage/ ſondern allein bey meinem Auro Potabili verbleibe/ welches ich vielmal berei-
tet/ vnd allhier davon handele/ vnd von wichtigern vnd groͤſſern Dingen mich nicht be-
muͤhen thue. Doch ich auch gar nicht daran zweiffele/ wann man die Zeit vnd Muͤhe
anwenden wolte/ daß dieſes Aurum Potabile ſo wol im naſſen als truckenen Weg zu
figiren muͤglich ſeyn ſolte. Bekenne auch nochmaln/ daß dieſes mein Aurum Potabile
auß allen Dingen/ ſo in der Welt ſeyn/ zu machen/ doch auß dem einen Subjecto ehen-
der vnd leichter als auß dem andern. Vnd wird kein Kind ſo arm geboren/ es muß ein
ſolches Subjectum nohtwendig genieſſen/ vnd kan ohne daſſelbige gar nicht leben: dar-
umb etliche alte Philoſophi geſchrieben/ daß Adam vnd Eva die Materiam Lapidis
mit auß dem Paradeis getragen haben: Nun leſen wir/ daß ſie keine Kleider am Leib
gehabt/ ſondern mit Blaͤttern der Baͤumen ihre Schaam bedeckt haben/ nachdeme ſie
Gott reden hoͤreten/ vnd befunden/ daß ſie nackend waren; auſſer dem Paradeis hat
ihnen Gott erſt Kleider von Thierfellen bereitet.

Da der alte Eremita Morienus mit dem Koͤnige Kalid von dem Univerſal-Sub-
jecto discurirte/ vnd der Koͤnig von dem Philoſopho ſolches zu entdecken begehrte/ ſo
ſagte Morienus: Mein Koͤnig/ dieſes Subjectum haſt du ſelber bey dir. Vnd nachdem
er die Medicin zur perfection gebracht/ ſchrieb er vmb das Geſchirꝛ/ dariñ ſie war/ dieſe
Wort: Qui omnia ſecum portat, alieno auxilio non indiget: damit zu verſtehen ge-
bende/ daß er allenthalben wieder zu der Materia Univerſali gelangen koͤnte/ vnd keines
Menſchen Huͤlffe noch Verlag darzu vonnoͤhten haͤtte. Maria Prophetiſſa, Moſis
Schweſter/ nennet es ein Opus trium horarum: Ein ander Philoſophus ein Werck
von ſieben Tagen. Jch Glauber/ als noch ein junger anfangender Diſcipulus Herme-
tis, ſage dieſes mit Warheit/ daß dieſes mein Aurum potabile, davon allhier tractiret/
nicht allein in dreyen Tagen/ ſondern innerhalb dreyen Stunden lang zu verfertigen
muͤglich/ vnd auch auß ſolchen Subjectis, welche allenthalben zu finden/ auch jederman
ſolche kennet/ gebrauchet/ vnd ohne dieſelbe nicht leben kan. Welches die pur lautere
Warheit iſt/ vnd die geringſte Hinderhaltung oder Verbluͤmung nicht allhier gebraucht
worden. Auff daß aber ja niemand meynen moͤchte/ daß dieſe meine Schrifften nicht
nach dem bloſſen Buchſtaben zu verſtehen/ ſondern ein verborgener Sinn darhinder
ſtecke/ ſo ſage ich zum drittenmal/ daß ein ſolches Aurum Potabile, davon ich allhier ge-
ſchrieben/ ſo wol auß einem jedwedern Vegetabili vnd Animali, als auch Minerali zu

ver-

O o

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[289/0323] Continuatio Miraculi Mundi. Koſten erkauffen muͤſte; gantz nicht: dann dieſe Materia, darauß man das Aurum Po- tabile bereitet/ allenthalben zu finden/ vnd ſowol der Aller-aͤrmſte als der Reichſte ſol- ches vmbſonſt genugſam haben kan; vnd auch in dreyen Tagen von Anfang biß zum Ende vollkoͤm̃lich außzuwircken. Doch daß man mich recht verſtehe/ ſo weit die Jugend vnd kindliche Jahre betreffen thut/ nemlich in eine Jungfraw-Milch/ oder klar medici- naliſch Univerſal-Waſſer/ welches ich Aurum Potabile nenne/ darinnen deß Drachen koſtbares Blut verborgen/ vnd erſtlich durch gewiſſer Zeit figirung in einen beſtaͤndigen Salamander zu bringen; welches ich zwar ſo weit noch nicht gebracht/ davon auch we- nig ſage/ ſondern allein bey meinem Auro Potabili verbleibe/ welches ich vielmal berei- tet/ vnd allhier davon handele/ vnd von wichtigern vnd groͤſſern Dingen mich nicht be- muͤhen thue. Doch ich auch gar nicht daran zweiffele/ wann man die Zeit vnd Muͤhe anwenden wolte/ daß dieſes Aurum Potabile ſo wol im naſſen als truckenen Weg zu figiren muͤglich ſeyn ſolte. Bekenne auch nochmaln/ daß dieſes mein Aurum Potabile auß allen Dingen/ ſo in der Welt ſeyn/ zu machen/ doch auß dem einen Subjecto ehen- der vnd leichter als auß dem andern. Vnd wird kein Kind ſo arm geboren/ es muß ein ſolches Subjectum nohtwendig genieſſen/ vnd kan ohne daſſelbige gar nicht leben: dar- umb etliche alte Philoſophi geſchrieben/ daß Adam vnd Eva die Materiam Lapidis mit auß dem Paradeis getragen haben: Nun leſen wir/ daß ſie keine Kleider am Leib gehabt/ ſondern mit Blaͤttern der Baͤumen ihre Schaam bedeckt haben/ nachdeme ſie Gott reden hoͤreten/ vnd befunden/ daß ſie nackend waren; auſſer dem Paradeis hat ihnen Gott erſt Kleider von Thierfellen bereitet. Da der alte Eremita Morienus mit dem Koͤnige Kalid von dem Univerſal-Sub- jecto discurirte/ vnd der Koͤnig von dem Philoſopho ſolches zu entdecken begehrte/ ſo ſagte Morienus: Mein Koͤnig/ dieſes Subjectum haſt du ſelber bey dir. Vnd nachdem er die Medicin zur perfection gebracht/ ſchrieb er vmb das Geſchirꝛ/ dariñ ſie war/ dieſe Wort: Qui omnia ſecum portat, alieno auxilio non indiget: damit zu verſtehen ge- bende/ daß er allenthalben wieder zu der Materia Univerſali gelangen koͤnte/ vnd keines Menſchen Huͤlffe noch Verlag darzu vonnoͤhten haͤtte. Maria Prophetiſſa, Moſis Schweſter/ nennet es ein Opus trium horarum: Ein ander Philoſophus ein Werck von ſieben Tagen. Jch Glauber/ als noch ein junger anfangender Diſcipulus Herme- tis, ſage dieſes mit Warheit/ daß dieſes mein Aurum potabile, davon allhier tractiret/ nicht allein in dreyen Tagen/ ſondern innerhalb dreyen Stunden lang zu verfertigen muͤglich/ vnd auch auß ſolchen Subjectis, welche allenthalben zu finden/ auch jederman ſolche kennet/ gebrauchet/ vnd ohne dieſelbe nicht leben kan. Welches die pur lautere Warheit iſt/ vnd die geringſte Hinderhaltung oder Verbluͤmung nicht allhier gebraucht worden. Auff daß aber ja niemand meynen moͤchte/ daß dieſe meine Schrifften nicht nach dem bloſſen Buchſtaben zu verſtehen/ ſondern ein verborgener Sinn darhinder ſtecke/ ſo ſage ich zum drittenmal/ daß ein ſolches Aurum Potabile, davon ich allhier ge- ſchrieben/ ſo wol auß einem jedwedern Vegetabili vnd Animali, als auch Minerali zu ver- O o

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 289. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/323>, abgerufen am 22.11.2024.

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