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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Continuatio Miraculi Mundi.

Also könte man durch Hülffe dieses Holtz-Oels gute/ starcke/ langwierige/ bestän-
dige Zäune hegen/ oder lebendige Mauren vmb die Wein-/ Hopffen- oder Obstgärten
zeugen/ die wilden Thiere/ wie auch Gärtendiebe darauß zu halten/ nemlich also: Man
müste die Zaunstöcke zu vnterst ins Feuer legen/ schwartz werden lassen/ vnd also heiß in
das Oel stecken/ vnd sich voll davon trincken lassen/ darnach solche in die Erden stecken/
einen Zaun davon machen/ wie gebräuchlich/ aber allzeit zwischen zween Pfälen einen
Fexer von Hagedorn setzen/ welche sonsten gar langsam fortkommen/ vnd viel Jahre ste-
hen müssen/ biß sie in die Höhe kommen; durch die Fettigkeit deß Holtz-Oels aber erlan-
get die Wurtzel der jungen Sätzlinge eine gute Tüng- vnd Nahrung/ also/ daß dieselbe
nicht halb so lang stehen dörffen/ ehe sie groß werden/ sondern auff diese Weise/ ehe die
Pfäle verfaulen/ einen dicken/ starcken/ lebendigen Zaun geben. Auch würde man von
den wilden Thieren in den Gärten keine Gefahr haben/ da solche öhlgetränckte Stöcke
wären; dann das Wild allen starcken Geruch sehr meidet/ vnd bey weitem nicht zuna-
het/ wo es etwas starck-riechendes mercket.

Auch könte man in diesem hitzigen Holtz-Oel Stricke von Werck/ Basten oder
Stroh gemacht/ einduncken/ vnd vmb die fruchtbare Bäume binden/ würden verhüten/
daß keine Spinnen/ Raupen/ Ameisen/ oder ander Vngeziefer auff die Bäume/ selbige
zu beschädigen/ kriechen könten; dann über ein solch feurig Oel kein Vngeziefer kriechen
darff.

Noch auff ein andere Weise den sauren Holtzsafft zur Tüng- vnd Wachsthumb
mit grossem Nutzen zu gebrauchen/ vnd nicht auff magere Sandfelder/ darzu man den
Viehmist (wann man ihn hat) auch gebrauchen kan/ sondern auff klare harte Felsen/ da
kein einiges Sandkörnlein oder Stäublein Erden auff ist.

Daß ich dieses Kunststücklein beschreibe/ vnd in den Druck für aller Welt gebe/
geschicht nicht darumb/ als wann ich eben dadurch der Welt grossen Nutzen verschaffen
wolte/ gleich wie ich durch die communication die magere Sandfelder durch den Holtz-
safft zu tüngen gelehrt vnd beschrieben habe: sondern ich thue es allein darumb/ daß je-
derman sehen vnd spüren könne/ was für wunderbare Dinge durch das allenthalben be-
findliche vnnütze Gesträuch deß Holtzes Vberfluß zu wege zu bringen.

Wer würde jemand glauben/ wann er sich hören ließ/ daß er auff einen harten/
kahlen Felsen/ ohne einiges zuthun Erden oder Mistes/ nicht allein gut Korn/ sondern
auch allerley Bäume vnd herrliche Weinstöcke wolte oder könte wachsen machen? Nie-
mand in der Welt/ glaube ich. Wie würde Farnar mit seiner Esels gesellschafft ein Ge-
lächter darauß machen/ ja viel ärger/ als er bey meinem Miraculo Mundi gethan hat:
gleichwol weil es müglich zu thun ist/ kan ich/ solches Stücklein bekandt zu machen/ nicht
vmbgehen; geschicht allein darumb/ die Wunderwerck Gottes der blinden Welt vor
Augen zu legen/ vnd kan nicht fehlen/ es wird an vielen Orten noch guter Nutzen darmit
gethan werden/ sonderlich an denen Orten/ da Wein wächst/ vnd an oder neben den
Wasserflüssen/ als Mäyn/ Mosel/ Necker/ Rhein/ Donaw/ vnd dergleichen/ oftermals

grosse
Continuatio Miraculi Mundi.

Alſo koͤnte man durch Huͤlffe dieſes Holtz-Oels gute/ ſtarcke/ langwierige/ beſtaͤn-
dige Zaͤune hegen/ oder lebendige Mauren vmb die Wein-/ Hopffen- oder Obſtgaͤrten
zeugen/ die wilden Thiere/ wie auch Gaͤrtendiebe darauß zu halten/ nemlich alſo: Man
muͤſte die Zaunſtoͤcke zu vnterſt ins Feuer legen/ ſchwartz werden laſſen/ vnd alſo heiß in
das Oel ſtecken/ vnd ſich voll davon trincken laſſen/ darnach ſolche in die Erden ſtecken/
einen Zaun davon machen/ wie gebraͤuchlich/ aber allzeit zwiſchen zween Pfaͤlen einen
Fexer von Hagedorn ſetzen/ welche ſonſten gar langſam fortkommen/ vnd viel Jahre ſte-
hen muͤſſen/ biß ſie in die Hoͤhe kommen; durch die Fettigkeit deß Holtz-Oels aber erlan-
get die Wurtzel der jungen Saͤtzlinge eine gute Tuͤng- vnd Nahrung/ alſo/ daß dieſelbe
nicht halb ſo lang ſtehen doͤrffen/ ehe ſie groß werden/ ſondern auff dieſe Weiſe/ ehe die
Pfaͤle verfaulen/ einen dicken/ ſtarcken/ lebendigen Zaun geben. Auch wuͤrde man von
den wilden Thieren in den Gaͤrten keine Gefahr haben/ da ſolche oͤhlgetraͤnckte Stoͤcke
waͤren; dann das Wild allen ſtarcken Geruch ſehr meidet/ vnd bey weitem nicht zuna-
het/ wo es etwas ſtarck-riechendes mercket.

Auch koͤnte man in dieſem hitzigen Holtz-Oel Stricke von Werck/ Baſten oder
Stroh gemacht/ einduncken/ vnd vmb die fruchtbare Baͤume binden/ wuͤrden verhuͤten/
daß keine Spinnen/ Raupen/ Ameiſen/ oder ander Vngeziefer auff die Baͤume/ ſelbige
zu beſchaͤdigen/ kriechen koͤnten; dann uͤber ein ſolch feurig Oel kein Vngeziefer kriechen
darff.

Noch auff ein andere Weiſe den ſauren Holtzſafft zur Tuͤng- vnd Wachsthumb
mit groſſem Nutzen zu gebrauchen/ vnd nicht auff magere Sandfelder/ darzu man den
Viehmiſt (wann man ihn hat) auch gebrauchen kan/ ſondern auff klare harte Felſen/ da
kein einiges Sandkoͤrnlein oder Staͤublein Erden auff iſt.

Daß ich dieſes Kunſtſtuͤcklein beſchreibe/ vnd in den Druck fuͤr aller Welt gebe/
geſchicht nicht darumb/ als wann ich eben dadurch der Welt groſſen Nutzen verſchaffen
wolte/ gleich wie ich durch die communication die magere Sandfelder durch den Holtz-
ſafft zu tuͤngen gelehrt vnd beſchrieben habe: ſondern ich thue es allein darumb/ daß je-
derman ſehen vnd ſpuͤren koͤnne/ was fuͤr wunderbare Dinge durch das allenthalben be-
findliche vnnuͤtze Geſtraͤuch deß Holtzes Vberfluß zu wege zu bringen.

Wer wuͤrde jemand glauben/ wann er ſich hoͤren ließ/ daß er auff einen harten/
kahlen Felſen/ ohne einiges zuthun Erden oder Miſtes/ nicht allein gut Korn/ ſondern
auch allerley Baͤume vnd herꝛliche Weinſtoͤcke wolte oder koͤnte wachſen machen? Nie-
mand in der Welt/ glaube ich. Wie wuͤrde Farnar mit ſeiner Eſels geſellſchafft ein Ge-
laͤchter darauß machen/ ja viel aͤrger/ als er bey meinem Miraculo Mundi gethan hat:
gleichwol weil es muͤglich zu thun iſt/ kan ich/ ſolches Stuͤcklein bekandt zu machen/ nicht
vmbgehen; geſchicht allein darumb/ die Wunderwerck Gottes der blinden Welt vor
Augen zu legen/ vnd kan nicht fehlen/ es wird an vielen Orten noch guter Nutzen darmit
gethan werden/ ſonderlich an denen Orten/ da Wein waͤchſt/ vnd an oder neben den
Waſſerfluͤſſen/ als Maͤyn/ Moſel/ Necker/ Rhein/ Donaw/ vnd dergleichen/ oftermals

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[216/0246] Continuatio Miraculi Mundi. Alſo koͤnte man durch Huͤlffe dieſes Holtz-Oels gute/ ſtarcke/ langwierige/ beſtaͤn- dige Zaͤune hegen/ oder lebendige Mauren vmb die Wein-/ Hopffen- oder Obſtgaͤrten zeugen/ die wilden Thiere/ wie auch Gaͤrtendiebe darauß zu halten/ nemlich alſo: Man muͤſte die Zaunſtoͤcke zu vnterſt ins Feuer legen/ ſchwartz werden laſſen/ vnd alſo heiß in das Oel ſtecken/ vnd ſich voll davon trincken laſſen/ darnach ſolche in die Erden ſtecken/ einen Zaun davon machen/ wie gebraͤuchlich/ aber allzeit zwiſchen zween Pfaͤlen einen Fexer von Hagedorn ſetzen/ welche ſonſten gar langſam fortkommen/ vnd viel Jahre ſte- hen muͤſſen/ biß ſie in die Hoͤhe kommen; durch die Fettigkeit deß Holtz-Oels aber erlan- get die Wurtzel der jungen Saͤtzlinge eine gute Tuͤng- vnd Nahrung/ alſo/ daß dieſelbe nicht halb ſo lang ſtehen doͤrffen/ ehe ſie groß werden/ ſondern auff dieſe Weiſe/ ehe die Pfaͤle verfaulen/ einen dicken/ ſtarcken/ lebendigen Zaun geben. Auch wuͤrde man von den wilden Thieren in den Gaͤrten keine Gefahr haben/ da ſolche oͤhlgetraͤnckte Stoͤcke waͤren; dann das Wild allen ſtarcken Geruch ſehr meidet/ vnd bey weitem nicht zuna- het/ wo es etwas ſtarck-riechendes mercket. Auch koͤnte man in dieſem hitzigen Holtz-Oel Stricke von Werck/ Baſten oder Stroh gemacht/ einduncken/ vnd vmb die fruchtbare Baͤume binden/ wuͤrden verhuͤten/ daß keine Spinnen/ Raupen/ Ameiſen/ oder ander Vngeziefer auff die Baͤume/ ſelbige zu beſchaͤdigen/ kriechen koͤnten; dann uͤber ein ſolch feurig Oel kein Vngeziefer kriechen darff. Noch auff ein andere Weiſe den ſauren Holtzſafft zur Tuͤng- vnd Wachsthumb mit groſſem Nutzen zu gebrauchen/ vnd nicht auff magere Sandfelder/ darzu man den Viehmiſt (wann man ihn hat) auch gebrauchen kan/ ſondern auff klare harte Felſen/ da kein einiges Sandkoͤrnlein oder Staͤublein Erden auff iſt. Daß ich dieſes Kunſtſtuͤcklein beſchreibe/ vnd in den Druck fuͤr aller Welt gebe/ geſchicht nicht darumb/ als wann ich eben dadurch der Welt groſſen Nutzen verſchaffen wolte/ gleich wie ich durch die communication die magere Sandfelder durch den Holtz- ſafft zu tuͤngen gelehrt vnd beſchrieben habe: ſondern ich thue es allein darumb/ daß je- derman ſehen vnd ſpuͤren koͤnne/ was fuͤr wunderbare Dinge durch das allenthalben be- findliche vnnuͤtze Geſtraͤuch deß Holtzes Vberfluß zu wege zu bringen. Wer wuͤrde jemand glauben/ wann er ſich hoͤren ließ/ daß er auff einen harten/ kahlen Felſen/ ohne einiges zuthun Erden oder Miſtes/ nicht allein gut Korn/ ſondern auch allerley Baͤume vnd herꝛliche Weinſtoͤcke wolte oder koͤnte wachſen machen? Nie- mand in der Welt/ glaube ich. Wie wuͤrde Farnar mit ſeiner Eſels geſellſchafft ein Ge- laͤchter darauß machen/ ja viel aͤrger/ als er bey meinem Miraculo Mundi gethan hat: gleichwol weil es muͤglich zu thun iſt/ kan ich/ ſolches Stuͤcklein bekandt zu machen/ nicht vmbgehen; geſchicht allein darumb/ die Wunderwerck Gottes der blinden Welt vor Augen zu legen/ vnd kan nicht fehlen/ es wird an vielen Orten noch guter Nutzen darmit gethan werden/ ſonderlich an denen Orten/ da Wein waͤchſt/ vnd an oder neben den Waſſerfluͤſſen/ als Maͤyn/ Moſel/ Necker/ Rhein/ Donaw/ vnd dergleichen/ oftermals groſſe

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/246>, abgerufen am 23.11.2024.