Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Continuatio Miraculi Mundi.

führlicher tractiret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpressen in Parenthesi nur ein
wenig anrühren wollen. So vielmal nun besser ist meine Invention den Safft zu fan-
gen vnd zu coaguliren/ als Pott-Aschen zu machen/ so vielmal hergegen besser ist mein
secreter modus, dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (ausser dem vntüchti-
gen Wasser vnd phlegma so bey dem Holtz gewesen) behalten wird: Dann man seine
Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle Sulphur darinnen mit
verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kommt: so mans aber also anstellen kan/ daß
das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ sondern sich in sich selber verzehren/ vnd bey
nahe ohne abgang zu einem fetten sulphurischen Saltz werden muß/ der hat das Mittel
in der Scheiben getroffen/ vnd den gewünschten Zweck erlanget. Man sehe an eine Ko-
len/ wann der Safft herauß ist/ dieselbige bey nahe noch so groß geblieben/ als das Holtz
gewesen/ davon sie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von solchen Kolen zu
Aschen verbrennet/ so erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht Aschen/ diese Aschen gibt kaum
ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtüng gut ist/
vnd der edle Sulphur, als der grössere Theil derselben/ geht im verbrennen weg/ vnd von
einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb
eine grosse Kunst ist/ solchen Sulphur, dessen Tugenden groß sind/ zu behalten/ vnd in
ein edel Saltz zu bringen.

Welches herrliche Stück ich dem Häckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung
(meiner im besten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet hätte: weiln ich aber die grosse
Vndanckbarkeit der Welt je länger je mehr spüre/ werde ich noch etwas darmit zurück
halten/ dann doch solches itzt nicht angenehm seyn würde/ dieweil noch zur zeit allenthalben
Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu besorgen) der Zorn
Gottes kommen/ vnd alles über einen Hauffen kehren solte/ (dafür vns Gott bewahren
wolle) alles auffgefressen/ vnd die Fettigkeit der Erden verschwunden/ alsdann möchte
eine solche Gabe Gottes angenehm seyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder äber wäre
es nur ein überfluß/ vnd würde vielleicht von den wilden Schweinen nur verschwendet
werden. Dann wann ein Gefäß voll Wein oder Korn ist/ vnd man mehr hinein schüt-
tet/ so kan es doch nicht darinn bleiben/ sondern fällt wieder herauß: Also auch bey jetzi-
ger Zeit/ da allenthalben die Völle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein über-
fluß wäre/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden Secreten predigen wolte/
die doch nicht geachtet/ sondern vielmehr verspottet würden; wie solches Farner allbereit
genugfam bewiesen/ vnd an statt aller Gottlosen vnd Verächter der grossen Wunder-
wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern seines Gleichen
vndanckbaren Menschen den Weg gezeiget. Darumb sage ich/ ist es nicht nöhtig/ diß-
mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Häckersmann kan
sich vnterdessen mit diesem behelffen/ was allbereit beschrieben: dann der sauere gepresste
vnd wieder in die süsse-gebrachte Holtzsafft in Tüngung der mageren Felder mehr thut/
als man glauben kan. Jns künfftige wann ich spüre daß es nöhtig seyn wird/ soll ein

meh-

Continuatio Miraculi Mundi.

fuͤhrlicher tractiret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpreſſen in Parentheſi nur ein
wenig anruͤhren wollen. So vielmal nun beſſer iſt meine Invention den Safft zu fan-
gen vnd zu coaguliren/ als Pott-Aſchen zu machen/ ſo vielmal hergegen beſſer iſt mein
ſecreter modus, dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (auſſer dem vntuͤchti-
gen Waſſer vnd phlegma ſo bey dem Holtz geweſen) behalten wird: Dann man ſeine
Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle Sulphur darinnen mit
verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kom̃t: ſo mans aber alſo anſtellen kan/ daß
das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ ſondern ſich in ſich ſelber verzehren/ vnd bey
nahe ohne abgang zu einem fetten ſulphuriſchen Saltz werden muß/ der hat das Mittel
in der Scheiben getroffen/ vnd den gewuͤnſchten Zweck erlanget. Man ſehe an eine Ko-
len/ wann der Safft herauß iſt/ dieſelbige bey nahe noch ſo groß geblieben/ als das Holtz
geweſen/ davon ſie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von ſolchen Kolen zu
Aſchen verbrennet/ ſo erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht Aſchen/ dieſe Aſchen gibt kaum
ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtuͤng gut iſt/
vnd der edle Sulphur, als der groͤſſere Theil derſelben/ geht im verbrennen weg/ vnd von
einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb
eine groſſe Kunſt iſt/ ſolchen Sulphur, deſſen Tugenden groß ſind/ zu behalten/ vnd in
ein edel Saltz zu bringen.

Welches herꝛliche Stuͤck ich dem Haͤckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung
(meiner im beſten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet haͤtte: weiln ich aber die groſſe
Vndanckbarkeit der Welt je laͤnger je mehr ſpuͤre/ werde ich noch etwas darmit zuruͤck
halten/ dañ doch ſolches itzt nicht angenehm ſeyn wuͤrde/ dieweil noch zur zeit allenthalben
Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu beſorgen) der Zorn
Gottes kommen/ vnd alles uͤber einen Hauffen kehren ſolte/ (dafuͤr vns Gott bewahren
wolle) alles auffgefreſſen/ vnd die Fettigkeit der Erden verſchwunden/ alsdann moͤchte
eine ſolche Gabe Gottes angenehm ſeyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder aͤber waͤre
es nur ein uͤberfluß/ vnd wuͤrde vielleicht von den wilden Schweinen nur verſchwendet
werden. Dann wann ein Gefaͤß voll Wein oder Korn iſt/ vnd man mehr hinein ſchuͤt-
tet/ ſo kan es doch nicht darinn bleiben/ ſondern faͤllt wieder herauß: Alſo auch bey jetzi-
ger Zeit/ da allenthalben die Voͤlle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein uͤber-
fluß waͤre/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden Secreten predigen wolte/
die doch nicht geachtet/ ſondern vielmehr verſpottet wuͤrden; wie ſolches Farner allbereit
genugfam bewieſen/ vnd an ſtatt aller Gottloſen vnd Veraͤchter der groſſen Wunder-
wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern ſeines Gleichen
vndanckbaren Menſchen den Weg gezeiget. Darumb ſage ich/ iſt es nicht noͤhtig/ diß-
mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Haͤckersmann kan
ſich vnterdeſſen mit dieſem behelffen/ was allbereit beſchrieben: dann der ſauere gepreſſte
vnd wieder in die ſuͤſſe-gebrachte Holtzſafft in Tuͤngung der mageren Felder mehr thut/
als man glauben kan. Jns kuͤnfftige wann ich ſpuͤre daß es noͤhtig ſeyn wird/ ſoll ein

meh-

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[206/0234] Continuatio Miraculi Mundi. fuͤhrlicher tractiret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpreſſen in Parentheſi nur ein wenig anruͤhren wollen. So vielmal nun beſſer iſt meine Invention den Safft zu fan- gen vnd zu coaguliren/ als Pott-Aſchen zu machen/ ſo vielmal hergegen beſſer iſt mein ſecreter modus, dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (auſſer dem vntuͤchti- gen Waſſer vnd phlegma ſo bey dem Holtz geweſen) behalten wird: Dann man ſeine Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle Sulphur darinnen mit verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kom̃t: ſo mans aber alſo anſtellen kan/ daß das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ ſondern ſich in ſich ſelber verzehren/ vnd bey nahe ohne abgang zu einem fetten ſulphuriſchen Saltz werden muß/ der hat das Mittel in der Scheiben getroffen/ vnd den gewuͤnſchten Zweck erlanget. Man ſehe an eine Ko- len/ wann der Safft herauß iſt/ dieſelbige bey nahe noch ſo groß geblieben/ als das Holtz geweſen/ davon ſie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von ſolchen Kolen zu Aſchen verbrennet/ ſo erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht Aſchen/ dieſe Aſchen gibt kaum ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtuͤng gut iſt/ vnd der edle Sulphur, als der groͤſſere Theil derſelben/ geht im verbrennen weg/ vnd von einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb eine groſſe Kunſt iſt/ ſolchen Sulphur, deſſen Tugenden groß ſind/ zu behalten/ vnd in ein edel Saltz zu bringen. Welches herꝛliche Stuͤck ich dem Haͤckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung (meiner im beſten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet haͤtte: weiln ich aber die groſſe Vndanckbarkeit der Welt je laͤnger je mehr ſpuͤre/ werde ich noch etwas darmit zuruͤck halten/ dañ doch ſolches itzt nicht angenehm ſeyn wuͤrde/ dieweil noch zur zeit allenthalben Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu beſorgen) der Zorn Gottes kommen/ vnd alles uͤber einen Hauffen kehren ſolte/ (dafuͤr vns Gott bewahren wolle) alles auffgefreſſen/ vnd die Fettigkeit der Erden verſchwunden/ alsdann moͤchte eine ſolche Gabe Gottes angenehm ſeyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder aͤber waͤre es nur ein uͤberfluß/ vnd wuͤrde vielleicht von den wilden Schweinen nur verſchwendet werden. Dann wann ein Gefaͤß voll Wein oder Korn iſt/ vnd man mehr hinein ſchuͤt- tet/ ſo kan es doch nicht darinn bleiben/ ſondern faͤllt wieder herauß: Alſo auch bey jetzi- ger Zeit/ da allenthalben die Voͤlle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein uͤber- fluß waͤre/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden Secreten predigen wolte/ die doch nicht geachtet/ ſondern vielmehr verſpottet wuͤrden; wie ſolches Farner allbereit genugfam bewieſen/ vnd an ſtatt aller Gottloſen vnd Veraͤchter der groſſen Wunder- wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern ſeines Gleichen vndanckbaren Menſchen den Weg gezeiget. Darumb ſage ich/ iſt es nicht noͤhtig/ diß- mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Haͤckersmann kan ſich vnterdeſſen mit dieſem behelffen/ was allbereit beſchrieben: dann der ſauere gepreſſte vnd wieder in die ſuͤſſe-gebrachte Holtzſafft in Tuͤngung der mageren Felder mehr thut/ als man glauben kan. Jns kuͤnfftige wann ich ſpuͤre daß es noͤhtig ſeyn wird/ ſoll ein meh-

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/234>, abgerufen am 03.05.2024.

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