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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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PHARMACOPAEAE SPAGYRICAE
Dritter Theil.

Jn welchem beschrieben vnd gelehret wird/ wie
durch das Saltz vnd Feuer die Vegetabilien/ Animalien/
vnd Mineralien/ nach Spagyrischer Manier vnd Weiß auffs höchste
gewaschen/ vnd in die allerdurchdringenste vnd schnellwürckenste
Medicamenten können bereitet werden.

An den guthertzigen Leser.

GVnstiger Leser; nach dem ich betrachtet/ in was für einen
elenden Stand die Sünde vnsere Vor-Eltern gesetzet/ vnd
wie alles eitel vnd vergänglich in dieser Welt ist/ vnd wie vie-
lem Vnglück/ Schmertzen vnd Elend der Mensch vnter-
worffen; so kan ich mich nicht genug verwundern/ über die
grosse Blindheit der Menschen/ daß sie solches so gar nicht
behertzigen/ vnd nur durchs Satans Antreiben allein nach Geld vnd Gut
trachten/ die Tugend aber hassen/ scheuen vnd verfolgen/ welches zwar nie-
mand gestehet/ sondern vielmehr ein jedweder ihme einbildet/ daß er gar wol
thue/ wann er bey dem grössern Hauffen bleibe/ vnd deuselben gleich lebe; da-
hero auch Sünd vnd Laster Tugend worden/ die Tugend aber schier bey je-
derman nichts mehr gelten wil/ vnd solches bey Groß vnd Kleinen in der gan-
tzen Welt/ also daß sich niemand verwundern darff/ warumb solche vieler-
hand Kranckheiten/ Sehmertzen/ Krieg vnd Theurung den Menschen pla-
gen; ohne Zweiffel vmb der Sünden willen/ welches wir alle gestchen müs-
sen/ vnd niemand solches läugnen oder sich außnehmen kan: Jst dann nun

die

PHARMACOPÆÆ SPAGYRICÆ
Dritter Theil.

Jn welchem beſchrieben vnd gelehret wird/ wie
durch das Saltz vnd Feuer die Vegetabilien/ Animalien/
vnd Mineralien/ nach Spagyriſcher Manier vnd Weiß auffs hoͤchſte
gewaſchen/ vnd in die allerdurchdringenſte vnd ſchnellwuͤrckenſte
Medicamenten koͤnnen bereitet werden.

An den guthertzigen Leſer.

GVnſtiger Leſer; nach dem ich betrachtet/ in was fuͤr einen
elenden Stand die Suͤnde vnſere Vor-Eltern geſetzet/ vnd
wie alles eitel vnd vergaͤnglich in dieſer Welt iſt/ vnd wie vie-
lem Vngluͤck/ Schmertzen vnd Elend der Menſch vnter-
worffen; ſo kan ich mich nicht genug verwundern/ uͤber die
groſſe Blindheit der Menſchen/ daß ſie ſolches ſo gar nicht
behertzigen/ vnd nur durchs Satans Antreiben allein nach Geld vnd Gut
trachten/ die Tugend aber haſſen/ ſcheuen vnd verfolgen/ welches zwar nie-
mand geſtehet/ ſondern vielmehr ein jedweder ihme einbildet/ daß er gar wol
thue/ wann er bey dem groͤſſern Hauffen bleibe/ vnd deuſelben gleich lebe; da-
hero auch Suͤnd vnd Laſter Tugend worden/ die Tugend aber ſchier bey je-
derman nichts mehr gelten wil/ vnd ſolches bey Groß vnd Kleinen in der gan-
tzen Welt/ alſo daß ſich niemand verwundern darff/ warumb ſolche vieler-
hand Kranckheiten/ Sehmertzen/ Krieg vnd Theurung den Menſchen pla-
gen; ohne Zweiffel vmb der Suͤnden willen/ welches wir alle geſtchen muͤſ-
ſen/ vnd niemand ſolches laͤugnen oder ſich außnehmen kan: Jſt dann nun

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[94/0122] PHARMACOPÆÆ SPAGYRICÆ Dritter Theil. Jn welchem beſchrieben vnd gelehret wird/ wie durch das Saltz vnd Feuer die Vegetabilien/ Animalien/ vnd Mineralien/ nach Spagyriſcher Manier vnd Weiß auffs hoͤchſte gewaſchen/ vnd in die allerdurchdringenſte vnd ſchnellwuͤrckenſte Medicamenten koͤnnen bereitet werden. An den guthertzigen Leſer. GVnſtiger Leſer; nach dem ich betrachtet/ in was fuͤr einen elenden Stand die Suͤnde vnſere Vor-Eltern geſetzet/ vnd wie alles eitel vnd vergaͤnglich in dieſer Welt iſt/ vnd wie vie- lem Vngluͤck/ Schmertzen vnd Elend der Menſch vnter- worffen; ſo kan ich mich nicht genug verwundern/ uͤber die groſſe Blindheit der Menſchen/ daß ſie ſolches ſo gar nicht behertzigen/ vnd nur durchs Satans Antreiben allein nach Geld vnd Gut trachten/ die Tugend aber haſſen/ ſcheuen vnd verfolgen/ welches zwar nie- mand geſtehet/ ſondern vielmehr ein jedweder ihme einbildet/ daß er gar wol thue/ wann er bey dem groͤſſern Hauffen bleibe/ vnd deuſelben gleich lebe; da- hero auch Suͤnd vnd Laſter Tugend worden/ die Tugend aber ſchier bey je- derman nichts mehr gelten wil/ vnd ſolches bey Groß vnd Kleinen in der gan- tzen Welt/ alſo daß ſich niemand verwundern darff/ warumb ſolche vieler- hand Kranckheiten/ Sehmertzen/ Krieg vnd Theurung den Menſchen pla- gen; ohne Zweiffel vmb der Suͤnden willen/ welches wir alle geſtchen muͤſ- ſen/ vnd niemand ſolches laͤugnen oder ſich außnehmen kan: Jſt dann nun die

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/122>, abgerufen am 23.11.2024.

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