Glauber, Johann Rudolph: Annotationes. Bd. 6. Amsterdam, 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Beschluß.

Metallen ist: Vnd wo solche mangelt/ da mangelt auch
der Chimicus, man sey gleich gelehrt oder vngelehrt/
dan solche Erkäntnüß auff den hohen Schulen nicht ge-
lernet wird/ sondern bestehet allein in einer fleissigen Spe-
culation vnd stätigen Vbung/ bey den alten Chalde-
ern, Persier, Arabier, vnd Egyptiern, wurden die gute
künsten besser aestimiret, als bey vns Christen jetzundt
geschicht; wie sie dan die geschicktesten zu jhren Regenten
erwöhleten/ vnd die Könige jhre Kinder in dergleichen
freyen Künsten mit sonderbahrem Fleiß liessen vnter-
richten vnd auffbringen: Vnd bey den Egyptiern son-
derlich/ war die Chimia so gemein vnd vblich/ durch
welche sie jhre Macht vnd Reichthumb erlangeten; daß
auch der König Darius dieselben nicht hat bezwingen
können/ bis daß er jhre Bücher hat samblen vnd ver-
brennen lassen; vnd ward zur selben Zeit viel auff ehrli-
che künsten gewendet; Wie dan auch der König Ale-
xander Magnus dem Philosopho Aristoteli, jährlich
4 mahl 100 vnd 80000. Cronen verehret/ vnd auch
3000. menschen zu hülffe geben hat/ die Natur darmit
zu durchsuchen. Nun aber wenden grosse Herren lieber
auff Schalcks-narren vnd Possen-reisser/ die grosse Be-
cher voll auß-sauffen können; erfahrne Leute aber/ wer-
den nichts geachtet/ darumb gehets auch also in der Welt
her; also/ daß man von nichts anders/ als von brennen/
morden vnd verwüstung vieler Länder vnd Städten re-
den höret: Jn summa, guten wissenschafften sind nun so
vngemein vnd seltzam/ gleich als der schnee/ in warmen
Ländern/ mitten im heissen Sommer; vnd ist solches kein
Wunder; dann der Hoffahrt nicht zu lässet/ etwas ehrli-
ches zu erlernen; wird nur nach Geld vnd Gut getrach-

tet;

Beſchluß.

Metallen iſt: Vnd wo ſolche mangelt/ da mangelt auch
der Chimicus, man ſey gleich gelehrt oder vngelehrt/
dan ſolche Erkaͤntnuͤß auff den hohen Schulen nicht ge-
lernet wird/ ſondern beſtehet allein in einer fleiſſigen Spe-
culation vnd ſtaͤtigen Vbung/ bey den alten Chalde-
ern, Perſier, Arabier, vnd Egyptiern, wurden die gute
kuͤnſten beſſer æſtimiret, als bey vns Chriſten jetzundt
geſchicht; wie ſie dan die geſchickteſten zu jhren Regenten
erwoͤhleten/ vnd die Koͤnige jhre Kinder in dergleichen
freyen Kuͤnſten mit ſonderbahrem Fleiß lieſſen vnter-
richten vnd auffbringen: Vnd bey den Egyptiern ſon-
derlich/ war die Chimia ſo gemein vnd vblich/ durch
welche ſie jhre Macht vnd Reichthumb erlangeten; daß
auch der Koͤnig Darius dieſelben nicht hat bezwingen
koͤnnen/ bis daß er jhre Buͤcher hat ſamblen vnd ver-
brennen laſſen; vnd ward zur ſelben Zeit viel auff ehrli-
che kuͤnſten gewendet; Wie dan auch der Koͤnig Ale-
xander Magnus dem Philoſopho Ariſtoteli, jaͤhrlich
4 mahl 100 vnd 80000. Cronen verehret/ vnd auch
3000. menſchen zu huͤlffe geben hat/ die Natur darmit
zu durchſuchen. Nun aber wenden groſſe Herren lieber
auff Schalcks-narren vnd Poſſen-reiſſer/ die groſſe Be-
cher voll auß-ſauffen koͤnnen; erfahrne Leute aber/ wer-
den nichts geachtet/ darumb gehets auch alſo in der Welt
her; alſo/ daß man von nichts anders/ als von brennen/
morden vnd verwuͤſtung vieler Laͤnder vnd Staͤdten re-
den hoͤret: Jn ſumma, guten wiſſenſchafften ſind nun ſo
vngemein vnd ſeltzam/ gleich als der ſchnee/ in warmen
Laͤndern/ mitten im heiſſen Sommer; vnd iſt ſolches kein
Wunder; dann der Hoffahrt nicht zu laͤſſet/ etwas ehrli-
ches zu erlernen; wird nur nach Geld vnd Gut getrach-

tet;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0093" n="91"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;chluß.</hi></fw><lb/>
Metallen i&#x017F;t: Vnd wo &#x017F;olche mangelt/ da mangelt auch<lb/>
der <hi rendition="#aq">Chimicus,</hi> man &#x017F;ey gleich gelehrt oder vngelehrt/<lb/>
dan &#x017F;olche Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß auff den hohen Schulen nicht ge-<lb/>
lernet wird/ &#x017F;ondern be&#x017F;tehet allein in einer flei&#x017F;&#x017F;igen <hi rendition="#aq">Spe-<lb/>
culation</hi> vnd &#x017F;ta&#x0364;tigen Vbung/ bey den alten <hi rendition="#aq">Chalde-<lb/>
ern, Per&#x017F;ier, Arabier,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Egyptiern,</hi> wurden die gute<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;ten be&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timiret,</hi> als bey vns Chri&#x017F;ten jetzundt<lb/>
ge&#x017F;chicht; wie &#x017F;ie dan die ge&#x017F;chickte&#x017F;ten zu jhren Regenten<lb/>
erwo&#x0364;hleten/ vnd die Ko&#x0364;nige jhre Kinder in dergleichen<lb/>
freyen Ku&#x0364;n&#x017F;ten mit &#x017F;onderbahrem Fleiß lie&#x017F;&#x017F;en vnter-<lb/>
richten vnd auffbringen: Vnd bey den Egyptiern &#x017F;on-<lb/>
derlich/ war die <hi rendition="#aq">Chimia</hi> &#x017F;o gemein vnd vblich/ durch<lb/>
welche &#x017F;ie jhre Macht vnd Reichthumb erlangeten; daß<lb/>
auch der Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Darius</hi> die&#x017F;elben nicht hat bezwingen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ bis daß er jhre Bu&#x0364;cher hat &#x017F;amblen vnd ver-<lb/>
brennen la&#x017F;&#x017F;en; vnd ward zur &#x017F;elben Zeit viel auff ehrli-<lb/>
che ku&#x0364;n&#x017F;ten gewendet; Wie dan auch der Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Ale-<lb/>
xander Magnus</hi> dem <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;opho Ari&#x017F;toteli,</hi> ja&#x0364;hrlich<lb/>
4 mahl 100 vnd 80000. Cronen verehret/ vnd auch<lb/>
3000. men&#x017F;chen zu hu&#x0364;lffe geben hat/ die Natur darmit<lb/>
zu durch&#x017F;uchen. Nun aber wenden gro&#x017F;&#x017F;e Herren lieber<lb/>
auff Schalcks-narren vnd Po&#x017F;&#x017F;en-rei&#x017F;&#x017F;er/ die gro&#x017F;&#x017F;e Be-<lb/>
cher voll auß-&#x017F;auffen ko&#x0364;nnen; erfahrne Leute aber/ wer-<lb/>
den nichts geachtet/ darumb gehets auch al&#x017F;o in der Welt<lb/>
her; al&#x017F;o/ daß man von nichts anders/ als von brennen/<lb/>
morden vnd verwu&#x0364;&#x017F;tung vieler La&#x0364;nder vnd Sta&#x0364;dten re-<lb/>
den ho&#x0364;ret: Jn <hi rendition="#aq">&#x017F;umma,</hi> guten wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften &#x017F;ind nun &#x017F;o<lb/>
vngemein vnd &#x017F;eltzam/ gleich als der &#x017F;chnee/ in warmen<lb/>
La&#x0364;ndern/ mitten im hei&#x017F;&#x017F;en Sommer; vnd i&#x017F;t &#x017F;olches kein<lb/>
Wunder; dann der Hoffahrt nicht zu la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ etwas ehrli-<lb/>
ches zu erlernen; wird nur nach Geld vnd Gut getrach-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tet;</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[91/0093] Beſchluß. Metallen iſt: Vnd wo ſolche mangelt/ da mangelt auch der Chimicus, man ſey gleich gelehrt oder vngelehrt/ dan ſolche Erkaͤntnuͤß auff den hohen Schulen nicht ge- lernet wird/ ſondern beſtehet allein in einer fleiſſigen Spe- culation vnd ſtaͤtigen Vbung/ bey den alten Chalde- ern, Perſier, Arabier, vnd Egyptiern, wurden die gute kuͤnſten beſſer æſtimiret, als bey vns Chriſten jetzundt geſchicht; wie ſie dan die geſchickteſten zu jhren Regenten erwoͤhleten/ vnd die Koͤnige jhre Kinder in dergleichen freyen Kuͤnſten mit ſonderbahrem Fleiß lieſſen vnter- richten vnd auffbringen: Vnd bey den Egyptiern ſon- derlich/ war die Chimia ſo gemein vnd vblich/ durch welche ſie jhre Macht vnd Reichthumb erlangeten; daß auch der Koͤnig Darius dieſelben nicht hat bezwingen koͤnnen/ bis daß er jhre Buͤcher hat ſamblen vnd ver- brennen laſſen; vnd ward zur ſelben Zeit viel auff ehrli- che kuͤnſten gewendet; Wie dan auch der Koͤnig Ale- xander Magnus dem Philoſopho Ariſtoteli, jaͤhrlich 4 mahl 100 vnd 80000. Cronen verehret/ vnd auch 3000. menſchen zu huͤlffe geben hat/ die Natur darmit zu durchſuchen. Nun aber wenden groſſe Herren lieber auff Schalcks-narren vnd Poſſen-reiſſer/ die groſſe Be- cher voll auß-ſauffen koͤnnen; erfahrne Leute aber/ wer- den nichts geachtet/ darumb gehets auch alſo in der Welt her; alſo/ daß man von nichts anders/ als von brennen/ morden vnd verwuͤſtung vieler Laͤnder vnd Staͤdten re- den hoͤret: Jn ſumma, guten wiſſenſchafften ſind nun ſo vngemein vnd ſeltzam/ gleich als der ſchnee/ in warmen Laͤndern/ mitten im heiſſen Sommer; vnd iſt ſolches kein Wunder; dann der Hoffahrt nicht zu laͤſſet/ etwas ehrli- ches zu erlernen; wird nur nach Geld vnd Gut getrach- tet;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650/93
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Annotationes. Bd. 6. Amsterdam, 1650, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650/93>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.