Glauber, Johann Rudolph: Annotationes. Bd. 6. Amsterdam, 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Annot. vber den Appendicem

Was nun dieses für eine geistliche Vermischung der
Metallen (welche so wol durch nasse/ als truckene Was-
ser geschehen kan) eigendlich seyn müsse/ wird dir der
hoch erfahrne vnd aller kunstreicheste Chimicus vnd
Philosophus, Theophrastus Paracelsus sagen können/
welcher vil davon helt/ vnd geschrieben hat.

Dieses aber habe ich dem Kunstsuchenden nicht vor-
enthalten/ sondern zur guten Nachrichtung/ weitters
sagen müssen; Nemlich dieses/ daß zu solcher geistlichen
Vermischung der vnvolkommenen Metallen auch nö-
tig sey/ daß Gold darzu genommen werde/ durch welches
die Scheidung des guten von dem bösen/ in den gerin-
gen vnd vnreinen Metallen geschehen muß; vnd könte
diese Scheidung (wan es sich geziempte) sehr wohl mit
der Göttlichen Scheidung/ da die Bösen von den Gu-
ten in Christi Gegenwart (nach deme derselben Leiber
zuvorn verwesen) sollen voneinander getheilet werden;
nemlich/ daß Gott die jenigen/ welche reines Hertzens
sind/ an sich ziehen vnnd die Vreinen von sich stossen
wird: Gleich wie es allhier mit den vnvollkommenen
Metallen; wan eine Scheidung soll erfolgen/ auch ge-
schehen muß; so müssen dieselben zuvorn jhren vnreinen
Cörper ablegen/ verwesen vnd zu clarificirten Leibern
werden; alßdann vereiniget sich das Gold radicaliter
darmit/ vnd macht eine Scheidung; zeucht seines glei-
chen in sich vnd das vnreine stösst es von sich; dan gleich
wie alle Menschen eine Seele haben/ welche ein Fünck-
lein von GOtt ist/ vnd accidentaliter durch List der
Schlangen mit der Sünde vnd Höllischen Sulphur ist
verunreiniget vnd vor Gott ein Grewel worden; Glei-
cher Weise auch alle Metallen/ in jhren innersten hertzen

etwas

Annot. vber den Appendicem

Was nun dieſes fuͤr eine geiſtliche Vermiſchung der
Metallen (welche ſo wol durch naſſe/ als truckene Waſ-
ſer geſchehen kan) eigendlich ſeyn muͤſſe/ wird dir der
hoch erfahrne vnd aller kunſtreicheſte Chimicus vnd
Philoſophus, Theophraſtus Paracelſus ſagen koͤnnen/
welcher vil davon helt/ vnd geſchrieben hat.

Dieſes aber habe ich dem Kunſtſuchenden nicht vor-
enthalten/ ſondern zur guten Nachrichtung/ weitters
ſagen muͤſſen; Nemlich dieſes/ daß zu ſolcher geiſtlichen
Vermiſchung der vnvolkommenen Metallen auch noͤ-
tig ſey/ daß Gold darzu genommen werde/ durch welches
die Scheidung des guten von dem boͤſen/ in den gerin-
gen vnd vnreinen Metallen geſchehen muß; vnd koͤnte
dieſe Scheidung (wan es ſich geziempte) ſehr wohl mit
der Goͤttlichen Scheidung/ da die Boͤſen von den Gu-
ten in Chriſti Gegenwart (nach deme derſelben Leiber
zuvorn verweſen) ſollen voneinander getheilet werden;
nemlich/ daß Gott die jenigen/ welche reines Hertzens
ſind/ an ſich ziehen vnnd die Vreinen von ſich ſtoſſen
wird: Gleich wie es allhier mit den vnvollkommenen
Metallen; wan eine Scheidung ſoll erfolgen/ auch ge-
ſchehen muß; ſo muͤſſen dieſelben zuvorn jhren vnreinen
Coͤrper ablegen/ verweſen vnd zu clarificirten Leibern
werden; alßdann vereiniget ſich das Gold radicaliter
darmit/ vnd macht eine Scheidung; zeucht ſeines glei-
chen in ſich vnd das vnreine ſtoͤſſt es von ſich; dan gleich
wie alle Menſchen eine Seele haben/ welche ein Fuͤnck-
lein von GOtt iſt/ vnd accidentaliter durch Liſt der
Schlangen mit der Suͤnde vnd Hoͤlliſchen Sulphur iſt
verunreiniget vnd vor Gott ein Grewel worden; Glei-
cher Weiſe auch alle Metallen/ in jhren innerſten hertzen

etwas

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0072" n="70"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">Annot.</hi> vber den <hi rendition="#aq">Appendicem</hi></hi> </fw><lb/>
          <p>Was nun die&#x017F;es fu&#x0364;r eine gei&#x017F;tliche Vermi&#x017F;chung der<lb/>
Metallen (welche &#x017F;o wol durch na&#x017F;&#x017F;e/ als truckene Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er ge&#x017F;chehen kan) eigendlich &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ wird dir der<lb/>
hoch erfahrne vnd aller kun&#x017F;treiche&#x017F;te <hi rendition="#aq">Chimicus</hi> vnd<lb/><hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophus, Theophra&#x017F;tus Paracel&#x017F;us</hi> &#x017F;agen ko&#x0364;nnen/<lb/>
welcher vil davon helt/ vnd ge&#x017F;chrieben hat.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es aber habe ich dem Kun&#x017F;t&#x017F;uchenden nicht vor-<lb/>
enthalten/ &#x017F;ondern zur guten Nachrichtung/ weitters<lb/>
&#x017F;agen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; Nemlich die&#x017F;es/ daß zu &#x017F;olcher gei&#x017F;tlichen<lb/>
Vermi&#x017F;chung der vnvolkommenen Metallen auch no&#x0364;-<lb/>
tig &#x017F;ey/ daß Gold darzu genommen werde/ durch welches<lb/>
die Scheidung des guten von dem bo&#x0364;&#x017F;en/ in den gerin-<lb/>
gen vnd vnreinen Metallen ge&#x017F;chehen muß; vnd ko&#x0364;nte<lb/>
die&#x017F;e Scheidung (wan es &#x017F;ich geziempte) &#x017F;ehr wohl mit<lb/>
der Go&#x0364;ttlichen Scheidung/ da die Bo&#x0364;&#x017F;en von den Gu-<lb/>
ten in Chri&#x017F;ti Gegenwart (nach deme der&#x017F;elben Leiber<lb/>
zuvorn verwe&#x017F;en) &#x017F;ollen voneinander getheilet werden;<lb/>
nemlich/ daß Gott die jenigen/ welche reines Hertzens<lb/>
&#x017F;ind/ an &#x017F;ich ziehen vnnd die Vreinen von &#x017F;ich &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wird: Gleich wie es allhier mit den vnvollkommenen<lb/>
Metallen; wan eine Scheidung &#x017F;oll erfolgen/ auch ge-<lb/>
&#x017F;chehen muß; &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;elben zuvorn jhren vnreinen<lb/>
Co&#x0364;rper ablegen/ verwe&#x017F;en vnd zu <hi rendition="#aq">clarificir</hi>ten Leibern<lb/>
werden; alßdann vereiniget &#x017F;ich das Gold <hi rendition="#aq">radicaliter</hi><lb/>
darmit/ vnd macht eine Scheidung; zeucht &#x017F;eines glei-<lb/>
chen in &#x017F;ich vnd das vnreine &#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;t es von &#x017F;ich; dan gleich<lb/>
wie alle Men&#x017F;chen eine Seele haben/ welche ein Fu&#x0364;nck-<lb/>
lein von GOtt i&#x017F;t/ vnd <hi rendition="#aq">accidentaliter</hi> durch Li&#x017F;t der<lb/>
Schlangen mit der Su&#x0364;nde vnd Ho&#x0364;lli&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Sulphur</hi> i&#x017F;t<lb/>
verunreiniget vnd vor Gott ein Grewel worden; Glei-<lb/>
cher Wei&#x017F;e auch alle Metallen/ in jhren inner&#x017F;ten hertzen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">etwas</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0072] Annot. vber den Appendicem Was nun dieſes fuͤr eine geiſtliche Vermiſchung der Metallen (welche ſo wol durch naſſe/ als truckene Waſ- ſer geſchehen kan) eigendlich ſeyn muͤſſe/ wird dir der hoch erfahrne vnd aller kunſtreicheſte Chimicus vnd Philoſophus, Theophraſtus Paracelſus ſagen koͤnnen/ welcher vil davon helt/ vnd geſchrieben hat. Dieſes aber habe ich dem Kunſtſuchenden nicht vor- enthalten/ ſondern zur guten Nachrichtung/ weitters ſagen muͤſſen; Nemlich dieſes/ daß zu ſolcher geiſtlichen Vermiſchung der vnvolkommenen Metallen auch noͤ- tig ſey/ daß Gold darzu genommen werde/ durch welches die Scheidung des guten von dem boͤſen/ in den gerin- gen vnd vnreinen Metallen geſchehen muß; vnd koͤnte dieſe Scheidung (wan es ſich geziempte) ſehr wohl mit der Goͤttlichen Scheidung/ da die Boͤſen von den Gu- ten in Chriſti Gegenwart (nach deme derſelben Leiber zuvorn verweſen) ſollen voneinander getheilet werden; nemlich/ daß Gott die jenigen/ welche reines Hertzens ſind/ an ſich ziehen vnnd die Vreinen von ſich ſtoſſen wird: Gleich wie es allhier mit den vnvollkommenen Metallen; wan eine Scheidung ſoll erfolgen/ auch ge- ſchehen muß; ſo muͤſſen dieſelben zuvorn jhren vnreinen Coͤrper ablegen/ verweſen vnd zu clarificirten Leibern werden; alßdann vereiniget ſich das Gold radicaliter darmit/ vnd macht eine Scheidung; zeucht ſeines glei- chen in ſich vnd das vnreine ſtoͤſſt es von ſich; dan gleich wie alle Menſchen eine Seele haben/ welche ein Fuͤnck- lein von GOtt iſt/ vnd accidentaliter durch Liſt der Schlangen mit der Suͤnde vnd Hoͤlliſchen Sulphur iſt verunreiniget vnd vor Gott ein Grewel worden; Glei- cher Weiſe auch alle Metallen/ in jhren innerſten hertzen etwas

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650/72
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Annotationes. Bd. 6. Amsterdam, 1650, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni06_1650/72>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.