Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649.

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Fünfter Theil

in der Fläschen Halß stätig vmb vnnd vmb/ gleich als
wie die Kupffer-giesser thun/ wann sie die Kranen dicht
machen/ die man in die Wein- oder Bier-fässer stecket/
vnd muß solches vmbreiben so lang geschehen/ biß der
Stöpffel wol darein schliesse; darnach aufs new wieder
mit Trippel gethan/ so wird es dicht vnd gut/ gleich als
wan es an einer Trähe-banck gethan were.

Auf diese weise müssen auch die grossen Gläsernen
Recipienten/ zu dem ersten Ofen gehörig/ in einander
geschlieffen werden/ auf daß man dieselben nicht verlu-
tiren darf/ wie oben davon gedacht worden. Deßglei-
chen werden auch die Stöffel in die Phiolen geschliffen/
darin man etwas figiren wil/ auf daß man solche nicht
verlutiren darf/ sondern nur den Stöpffel darein setzet/
vnd ein Bleyern hütlein darauf hencket/ wofern die spi-
ritus durch vbel regierung des Fewers zu starck getrie-
ben würden/ das Glaß nicht zerspringe/ sondern den
Stöpffel etwas aufheben vnnd luft schöpffen könne/
weilen dan solcher mit einem Bleyern hütlein beschwe-
ret ist/ alsobald wieder darauf sitzet vnd die Phiol wie-
der geschlossen ist/ vnnd ist dieser modus die Phiolen zu
stopffen/ viel besser/ als wann solches mit Kurck/
Wachs/ Schwefel oder andern dingen geschehen were;
dann wann ja vbersehen wird/ daß das Fewer zu starck
gehet/ gleichwol das Glaß nicht brechen kan/ sondern
so oft der spiritus zu viel werden/ der Stöpffel nur ein
wenig außlässt/ vnnd das Glaß gantz bleibet: Wiewol
nun dieser modus besser als der bekandte ist/ so ist doch
noch ein besserer/ die spiritus zu halten/ vnnd doch kein
Glaß brechen kan. Nemblich dieser/ daß man eine
trumme gläserne Röhren machen lasse/ nach beygesetz-

ter Fi-

Fuͤnfter Theil

in der Flaͤſchen Halß ſtaͤtig vmb vnnd vmb/ gleich als
wie die Kupffer-gieſſer thun/ wann ſie die Kranen dicht
machen/ die man in die Wein- oder Bier-faͤſſer ſtecket/
vnd muß ſolches vmbreiben ſo lang geſchehen/ biß der
Stoͤpffel wol darein ſchlieſſe; darnach aufs new wieder
mit Trippel gethan/ ſo wird es dicht vnd gut/ gleich als
wan es an einer Traͤhe-banck gethan were.

Auf dieſe weiſe muͤſſen auch die groſſen Glaͤſernen
Recipienten/ zu dem erſten Ofen gehoͤrig/ in einander
geſchlieffen werden/ auf daß man dieſelben nicht verlu-
tiren darf/ wie oben davon gedacht worden. Deßglei-
chen werden auch die Stoͤffel in die Phiolen geſchliffen/
darin man etwas figiren wil/ auf daß man ſolche nicht
verlutiren darf/ ſondern nur den Stoͤpffel darein ſetzet/
vnd ein Bleyern huͤtlein darauf hencket/ wofern die ſpi-
ritus durch vbel regierung des Fewers zu ſtarck getrie-
ben wuͤrden/ das Glaß nicht zerſpringe/ ſondern den
Stoͤpffel etwas aufheben vnnd luft ſchoͤpffen koͤnne/
weilen dan ſolcher mit einem Bleyern huͤtlein beſchwe-
ret iſt/ alſobald wieder darauf ſitzet vnd die Phiol wie-
der geſchloſſen iſt/ vnnd iſt dieſer modus die Phiolen zu
ſtopffen/ viel beſſer/ als wann ſolches mit Kurck/
Wachs/ Schwefel oder andern dingen geſchehen were;
dann wann ja vberſehen wird/ daß das Fewer zu ſtarck
gehet/ gleichwol das Glaß nicht brechen kan/ ſondern
ſo oft der ſpiritus zu viel werden/ der Stoͤpffel nur ein
wenig außlaͤſſt/ vnnd das Glaß gantz bleibet: Wiewol
nun dieſer modus beſſer als der bekandte iſt/ ſo iſt doch
noch ein beſſerer/ die ſpiritus zu halten/ vnnd doch kein
Glaß brechen kan. Nemblich dieſer/ daß man eine
trumme glaͤſerne Roͤhren machen laſſe/ nach beygeſetz-

ter Fi-

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[22/0026] Fuͤnfter Theil in der Flaͤſchen Halß ſtaͤtig vmb vnnd vmb/ gleich als wie die Kupffer-gieſſer thun/ wann ſie die Kranen dicht machen/ die man in die Wein- oder Bier-faͤſſer ſtecket/ vnd muß ſolches vmbreiben ſo lang geſchehen/ biß der Stoͤpffel wol darein ſchlieſſe; darnach aufs new wieder mit Trippel gethan/ ſo wird es dicht vnd gut/ gleich als wan es an einer Traͤhe-banck gethan were. Auf dieſe weiſe muͤſſen auch die groſſen Glaͤſernen Recipienten/ zu dem erſten Ofen gehoͤrig/ in einander geſchlieffen werden/ auf daß man dieſelben nicht verlu- tiren darf/ wie oben davon gedacht worden. Deßglei- chen werden auch die Stoͤffel in die Phiolen geſchliffen/ darin man etwas figiren wil/ auf daß man ſolche nicht verlutiren darf/ ſondern nur den Stoͤpffel darein ſetzet/ vnd ein Bleyern huͤtlein darauf hencket/ wofern die ſpi- ritus durch vbel regierung des Fewers zu ſtarck getrie- ben wuͤrden/ das Glaß nicht zerſpringe/ ſondern den Stoͤpffel etwas aufheben vnnd luft ſchoͤpffen koͤnne/ weilen dan ſolcher mit einem Bleyern huͤtlein beſchwe- ret iſt/ alſobald wieder darauf ſitzet vnd die Phiol wie- der geſchloſſen iſt/ vnnd iſt dieſer modus die Phiolen zu ſtopffen/ viel beſſer/ als wann ſolches mit Kurck/ Wachs/ Schwefel oder andern dingen geſchehen were; dann wann ja vberſehen wird/ daß das Fewer zu ſtarck gehet/ gleichwol das Glaß nicht brechen kan/ ſondern ſo oft der ſpiritus zu viel werden/ der Stoͤpffel nur ein wenig außlaͤſſt/ vnnd das Glaß gantz bleibet: Wiewol nun dieſer modus beſſer als der bekandte iſt/ ſo iſt doch noch ein beſſerer/ die ſpiritus zu halten/ vnnd doch kein Glaß brechen kan. Nemblich dieſer/ daß man eine trumme glaͤſerne Roͤhren machen laſſe/ nach beygeſetz- ter Fi-

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni05_1649/26>, abgerufen am 25.11.2024.

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