Glauber, Johann Rudolf: Furni Novi Philosophici. Bd. 1. Amsterdam, 1646.Philosophischer Oefen. kan dan etwas guts vnd kräfftiges darin bestehen? A-ber so viel ist daran/ in deme sie den Gestanck benehmen wollen/ tödten sie zugleich den Spiritum vnd Oleum in jhren Kräfften vnd Tugenden. So möchte jemand sagen/ wie sol mans dan machen/ daß man den gestanck benehme/ vnd doch die Kräfften nicht dadurch verklei- nere? Sol man sie mit Spiritu Salis rectificiren/ gleich wie du nun gelehret hast/ bey den schwartzen Oleis? Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geschrieben/ daß man die Olea durch den Spiritum Salis klar mach- en sol/ aber nicht darbey gesagt/ daß solche Klar-mach- ung jhre Verbesserung sey/ lieblich vnd wolgeschmack werden sie wol dadurch/ vnd ist ein guter weg/ wan man keinen nähern weiß. Wie man aber solchen vbel-riech- enden Oleis vnd Spiritibus jhren Gestanck benehmen sol/ daß sie klar vnd lieblich werden/ vnd doch nichts an jhren Kräfften verliehren/ sondern vielfältig dadurch vermehret werden/ gehöret alhie nicht zubeschreiben/ weiln es in diesem Ofen nicht kan gethan werden. Son- dern wil den Liebhaber in das zweitte Theil gewiesen ha- ben/ daselbsten wird er finden/ wie man solche Spiritus ohne verlust jhrer Kräfften machen vnd rectificiren sol; welche/ so sie also bereitet/ wol für eine der vier Haupt-säulen der gantzen Medicin können gehalten werden. Dieses habe ich zur Nachrichtung ein wenig anzeigen wollen; verhoffe es werde mir nicht vbel auf- genommen werden/ weiln es schuldige Liebe vnd Pflicht gegen den Nächsten betreffen thut. Quin- C ij
Philoſophiſcher Oefen. kan dan etwas guts vnd kraͤfftiges darin beſtehen? A-ber ſo viel iſt daran/ in deme ſie den Geſtanck benehmen wollen/ toͤdten ſie zugleich den Spiritum vnd Oleum in jhren Kraͤfften vnd Tugenden. So moͤchte jemand ſagen/ wie ſol mans dan machen/ daß man den geſtanck benehme/ vnd doch die Kraͤfften nicht dadurch verklei- nere? Sol man ſie mit Spiritu Salis rectificiren/ gleich wie du nun gelehret haſt/ bey den ſchwartzen Oleis? Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geſchrieben/ daß man die Olea durch den Spiritum Salis klar mach- en ſol/ aber nicht darbey geſagt/ daß ſolche Klar-mach- ung jhre Verbeſſerung ſey/ lieblich vnd wolgeſchmack werden ſie wol dadurch/ vnd iſt ein guter weg/ wan man keinen naͤhern weiß. Wie man aber ſolchen vbel-riech- enden Oleis vnd Spiritibus jhren Geſtanck benehmen ſol/ daß ſie klar vnd lieblich werden/ vnd doch nichts an jhren Kraͤfften verliehren/ ſondern vielfaͤltig dadurch vermehret werden/ gehoͤret alhie nicht zubeſchreiben/ weiln es in dieſem Ofen nicht kan gethan werden. Son- dern wil den Liebhaber in das zweitte Theil gewieſen ha- ben/ daſelbſten wird er finden/ wie man ſolche Spiritus ohne verluſt jhrer Kraͤfften machen vnd rectificiren ſol; welche/ ſo ſie alſo bereitet/ wol fuͤr eine der vier Haupt-ſaͤulen der gantzen Medicin koͤnnen gehalten werden. Dieſes habe ich zur Nachrichtung ein wenig anzeigen wollen; verhoffe es werde mir nicht vbel auf- genommen werden/ weiln es ſchuldige Liebe vnd Pflicht gegen den Naͤchſten betreffen thut. Quin- C ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0039" n="35"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Philoſophiſcher Oefen.</hi></fw><lb/> kan dan etwas guts vnd kraͤfftiges darin beſtehen? A-<lb/> ber ſo viel iſt daran/ in deme ſie den Geſtanck benehmen<lb/> wollen/ toͤdten ſie zugleich den <hi rendition="#aq">Spiritum</hi> vnd <hi rendition="#aq">Oleum</hi> in<lb/> jhren Kraͤfften vnd Tugenden. So moͤchte jemand<lb/> ſagen/ wie ſol mans dan machen/ daß man den geſtanck<lb/> benehme/ vnd doch die Kraͤfften nicht dadurch verklei-<lb/> nere? Sol man ſie mit <hi rendition="#aq">Spiritu Salis rectifici</hi>ren/ gleich<lb/> wie du nun gelehret haſt/ bey den ſchwartzen <hi rendition="#aq">Oleis?</hi><lb/> Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geſchrieben/<lb/> daß man die <hi rendition="#aq">Olea</hi> durch den <hi rendition="#aq">Spiritum Salis</hi> klar mach-<lb/> en ſol/ aber nicht darbey geſagt/ daß ſolche Klar-mach-<lb/> ung jhre Verbeſſerung ſey/ lieblich vnd wolgeſchmack<lb/> werden ſie wol dadurch/ vnd iſt ein guter weg/ wan man<lb/> keinen naͤhern weiß. Wie man aber ſolchen vbel-riech-<lb/> enden <hi rendition="#aq">Oleis</hi> vnd <hi rendition="#aq">Spiritibus</hi> jhren Geſtanck benehmen<lb/> ſol/ daß ſie klar vnd lieblich werden/ vnd doch nichts an<lb/> jhren Kraͤfften verliehren/ ſondern vielfaͤltig dadurch<lb/> vermehret werden/ gehoͤret alhie nicht zubeſchreiben/<lb/> weiln es in dieſem Ofen nicht kan gethan werden. Son-<lb/> dern wil den Liebhaber in das zweitte Theil gewieſen ha-<lb/> ben/ daſelbſten wird er finden/ wie man ſolche <hi rendition="#aq">Spiritus</hi><lb/> ohne verluſt jhrer Kraͤfften machen vnd <hi rendition="#aq">rectifici</hi>ren<lb/> ſol; welche/ ſo ſie alſo bereitet/ wol fuͤr eine der vier<lb/> Haupt-ſaͤulen der gantzen <hi rendition="#aq">Medicin</hi> koͤnnen gehalten<lb/> werden. Dieſes habe ich zur Nachrichtung ein wenig<lb/> anzeigen wollen; verhoffe es werde mir nicht vbel auf-<lb/> genommen werden/ weiln es ſchuldige Liebe vnd Pflicht<lb/> gegen den Naͤchſten betreffen thut.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="sig">C ij</fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Quin-</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [35/0039]
Philoſophiſcher Oefen.
kan dan etwas guts vnd kraͤfftiges darin beſtehen? A-
ber ſo viel iſt daran/ in deme ſie den Geſtanck benehmen
wollen/ toͤdten ſie zugleich den Spiritum vnd Oleum in
jhren Kraͤfften vnd Tugenden. So moͤchte jemand
ſagen/ wie ſol mans dan machen/ daß man den geſtanck
benehme/ vnd doch die Kraͤfften nicht dadurch verklei-
nere? Sol man ſie mit Spiritu Salis rectificiren/ gleich
wie du nun gelehret haſt/ bey den ſchwartzen Oleis?
Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geſchrieben/
daß man die Olea durch den Spiritum Salis klar mach-
en ſol/ aber nicht darbey geſagt/ daß ſolche Klar-mach-
ung jhre Verbeſſerung ſey/ lieblich vnd wolgeſchmack
werden ſie wol dadurch/ vnd iſt ein guter weg/ wan man
keinen naͤhern weiß. Wie man aber ſolchen vbel-riech-
enden Oleis vnd Spiritibus jhren Geſtanck benehmen
ſol/ daß ſie klar vnd lieblich werden/ vnd doch nichts an
jhren Kraͤfften verliehren/ ſondern vielfaͤltig dadurch
vermehret werden/ gehoͤret alhie nicht zubeſchreiben/
weiln es in dieſem Ofen nicht kan gethan werden. Son-
dern wil den Liebhaber in das zweitte Theil gewieſen ha-
ben/ daſelbſten wird er finden/ wie man ſolche Spiritus
ohne verluſt jhrer Kraͤfften machen vnd rectificiren
ſol; welche/ ſo ſie alſo bereitet/ wol fuͤr eine der vier
Haupt-ſaͤulen der gantzen Medicin koͤnnen gehalten
werden. Dieſes habe ich zur Nachrichtung ein wenig
anzeigen wollen; verhoffe es werde mir nicht vbel auf-
genommen werden/ weiln es ſchuldige Liebe vnd Pflicht
gegen den Naͤchſten betreffen thut.
Quin-
C ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni01_1646 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni01_1646/39 |
Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Furni Novi Philosophici. Bd. 1. Amsterdam, 1646, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni01_1646/39>, abgerufen am 06.07.2024. |