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Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

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von Privat-Copulationen.

Nachdemahl Unsere in GOTT ruhende Fürstliche Vorfah-
ren in dero vorlängst auffgerichteten Kirchen-Ordnunge ausdrück-
lich und heilsamlich verordnet/ daß diejenigen Personen/ welche in
den Stand der heiligen Ehe zu treten begehren/ nicht allein zweene
Sonn- oder Feyertage vor der Hochzeit von den Cantzeln auffgebo-
ten/ sondern auch dieselbe darauff in der Kirchen öffentlich copuliret
und getrauet werden solten.

Ob Wir nun wohl in gnädiger Zuversicht gestanden/ es solte
solcher heilsamen Verordnung/ der Schuldigkeit nach/ allenthalben
gelebet seyn. So haben Wir doch in der That das Widerspiel
befunden/ indem die öffentliche Proclamation nunmehr für ein un-
nöthiges und fast verkleinerliches Werck gehalten wird/ ja es ist
mit der Hoffart/ leider! dahin gekommen/ daß fast ein iedweder
dafür hält/ es gereiche ihm zu einem sonderbaren despecte, wenn
er sich in der Kirche öffentlich abkündigen/ und für GOttes Ange-
sichte trauen lassen soll. Gestalt Wir dann mit unauffhörlichen
Ansuchungen um die Privat-Copulation, zu Unserm grossen Mißfal-
len/ bißhero sind angelauffen und behelliget worden. Wann Wir
aber solcher Unordnung länger den Lauff zu lassen nicht gemeynet/ son-
dern vielmehr ein gebührendes Einsehen dahin zu haben/ und dassel-
be abzustellen/ tragend hohen Landes-Fürstlichen Obrigkeit und Amts
halben uns schuldig erachten;

So ordnen/ setzen und wollen Wir hiermit gnädigst/ daß/ so viel
die von Adel betrifft/ es bey der in dem Gandersheimischen Land-
Tages-Abscheide/ wegen deren Copulation und Fürbitte enthaltenen
Verordnung sein Verbleiben habe/ die übrige verlobte Personen a-
ber/ welche das vorhabende Christliche Ehe-Werck im Nahmen
GOttes zu vollenziehen gedencken/ sollen nach vorher gegangener
zweymahliger Proclamation auff der Cantzel/ und zwar auff ver-
schiedene Sonn- oder Feyertage/ sich öffentlich in der Kirche und vor
der Christlichen Gemeine/ nicht aber in Privat-Häusern copuliren
und trauen lassen; da aber irgend der Bräutigam oder die Braut er-
hebliche Ursachen hätten/ warum die Trauunge itztberührter mas-
sen nicht in der Kirche geschehen könte/ und dannenhero bey uns die
Privat-Copulation unterthänigst solte gesuchet werden/ wollen Wir
zwar/ befindenden Umständen nach/ darinnen gehelen/ es ist aber

unser
von Privat-Copulationen.

Nachdemahl Unſere in GOTT ruhende Fuͤrſtliche Vorfah-
ren in dero vorlaͤngſt auffgerichteten Kirchen-Ordnunge ausdruͤck-
lich und heilſamlich verordnet/ daß diejenigen Perſonen/ welche in
den Stand der heiligen Ehe zu treten begehren/ nicht allein zweene
Sonn- oder Feyertage vor der Hochzeit von den Cantzeln auffgebo-
ten/ ſondern auch dieſelbe darauff in der Kirchen oͤffentlich copuliret
und getrauet werden ſolten.

Ob Wir nun wohl in gnaͤdiger Zuverſicht geſtanden/ es ſolte
ſolcher heilſamen Verordnung/ der Schuldigkeit nach/ allenthalben
gelebet ſeyn. So haben Wir doch in der That das Widerſpiel
befunden/ indem die oͤffentliche Proclamation nunmehr fuͤr ein un-
noͤthiges und faſt verkleinerliches Werck gehalten wird/ ja es iſt
mit der Hoffart/ leider! dahin gekommen/ daß faſt ein iedweder
dafuͤr haͤlt/ es gereiche ihm zu einem ſonderbaren deſpecte, wenn
er ſich in der Kirche oͤffentlich abkuͤndigen/ und fuͤr GOttes Ange-
ſichte trauen laſſen ſoll. Geſtalt Wir dann mit unauffhoͤrlichen
Anſuchungen um die Privat-Copulation, zu Unſerm groſſen Mißfal-
len/ bißhero ſind angelauffen und behelliget worden. Wann Wir
aber ſolcher Unordnung laͤnger den Lauff zu laſſen nicht gemeynet/ ſon-
dern vielmehr ein gebuͤhrendes Einſehen dahin zu haben/ und daſſel-
be abzuſtellen/ tragend hohen Landes-Fuͤrſtlichen Obrigkeit und Amts
halben uns ſchuldig erachten;

So ordnen/ ſetzen und wollen Wir hiermit gnaͤdigſt/ daß/ ſo viel
die von Adel betrifft/ es bey der in dem Gandersheimiſchen Land-
Tages-Abſcheide/ wegen deren Copulation und Fuͤrbitte enthaltenen
Verordnung ſein Verbleiben habe/ die uͤbrige verlobte Perſonen a-
ber/ welche das vorhabende Chriſtliche Ehe-Werck im Nahmen
GOttes zu vollenziehen gedencken/ ſollen nach vorher gegangener
zweymahliger Proclamation auff der Cantzel/ und zwar auff ver-
ſchiedene Sonn- oder Feyertage/ ſich oͤffentlich in der Kirche und vor
der Chriſtlichen Gemeine/ nicht aber in Privat-Haͤuſern copuliren
und trauen laſſen; da aber irgend der Braͤutigam oder die Braut er-
hebliche Urſachen haͤtten/ warum die Trauunge itztberuͤhrter maſ-
ſen nicht in der Kirche geſchehen koͤnte/ und dannenhero bey uns die
Privat-Copulation unterthaͤnigſt ſolte geſuchet werden/ wollen Wir
zwar/ befindenden Umſtaͤnden nach/ darinnen gehelen/ es iſt aber

unſer
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[95/0934] von Privat-Copulationen. Nachdemahl Unſere in GOTT ruhende Fuͤrſtliche Vorfah- ren in dero vorlaͤngſt auffgerichteten Kirchen-Ordnunge ausdruͤck- lich und heilſamlich verordnet/ daß diejenigen Perſonen/ welche in den Stand der heiligen Ehe zu treten begehren/ nicht allein zweene Sonn- oder Feyertage vor der Hochzeit von den Cantzeln auffgebo- ten/ ſondern auch dieſelbe darauff in der Kirchen oͤffentlich copuliret und getrauet werden ſolten. Ob Wir nun wohl in gnaͤdiger Zuverſicht geſtanden/ es ſolte ſolcher heilſamen Verordnung/ der Schuldigkeit nach/ allenthalben gelebet ſeyn. So haben Wir doch in der That das Widerſpiel befunden/ indem die oͤffentliche Proclamation nunmehr fuͤr ein un- noͤthiges und faſt verkleinerliches Werck gehalten wird/ ja es iſt mit der Hoffart/ leider! dahin gekommen/ daß faſt ein iedweder dafuͤr haͤlt/ es gereiche ihm zu einem ſonderbaren deſpecte, wenn er ſich in der Kirche oͤffentlich abkuͤndigen/ und fuͤr GOttes Ange- ſichte trauen laſſen ſoll. Geſtalt Wir dann mit unauffhoͤrlichen Anſuchungen um die Privat-Copulation, zu Unſerm groſſen Mißfal- len/ bißhero ſind angelauffen und behelliget worden. Wann Wir aber ſolcher Unordnung laͤnger den Lauff zu laſſen nicht gemeynet/ ſon- dern vielmehr ein gebuͤhrendes Einſehen dahin zu haben/ und daſſel- be abzuſtellen/ tragend hohen Landes-Fuͤrſtlichen Obrigkeit und Amts halben uns ſchuldig erachten; So ordnen/ ſetzen und wollen Wir hiermit gnaͤdigſt/ daß/ ſo viel die von Adel betrifft/ es bey der in dem Gandersheimiſchen Land- Tages-Abſcheide/ wegen deren Copulation und Fuͤrbitte enthaltenen Verordnung ſein Verbleiben habe/ die uͤbrige verlobte Perſonen a- ber/ welche das vorhabende Chriſtliche Ehe-Werck im Nahmen GOttes zu vollenziehen gedencken/ ſollen nach vorher gegangener zweymahliger Proclamation auff der Cantzel/ und zwar auff ver- ſchiedene Sonn- oder Feyertage/ ſich oͤffentlich in der Kirche und vor der Chriſtlichen Gemeine/ nicht aber in Privat-Haͤuſern copuliren und trauen laſſen; da aber irgend der Braͤutigam oder die Braut er- hebliche Urſachen haͤtten/ warum die Trauunge itztberuͤhrter maſ- ſen nicht in der Kirche geſchehen koͤnte/ und dannenhero bey uns die Privat-Copulation unterthaͤnigſt ſolte geſuchet werden/ wollen Wir zwar/ befindenden Umſtaͤnden nach/ darinnen gehelen/ es iſt aber unſer

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Zitationshilfe: Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/934>, abgerufen am 21.11.2024.