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Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

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V. Buch/ Cap. V.

nicht geschaffen/ daß sie auff solche gottlose Art einander gebrauchen
sollen/ sintemahl selbstige Gesellschafft/ die wir mit GOtt haben sollen/
dadurch geschwächet wird/ indem der Natur Gemeinschafft/ deren Ur-
heber GOtt ist/ mit viehischer Begierden Verkehrung geschändet und
beflecket wird/ zumahlen der natürliche Gebrauch/ wie er im Ehestande
erlaubet/ also ist er im Ehebruch verboten/ entgegen oder wider die Na-
tur aber ist er allezeit unerlaubet/ und sonder Zweiffel schändlicher auch
mehr sündlich/ weilen dieser Mißbrauch der Heil. Apostel so wohl an
männ- als weiblichen Personen bestrafft/ und klar zu verstehen hat ge-
ben wollen/ daß sie viel verdammlicher lebeten/ als wann sie in natür-
lichem Gebrauch durch Hurerey und Ehebruch sündigten/ dadurch
Gottes Reich dem Menschen verschlossen/ und der Sünder von GOtt
getrennet wird/ als durch das allergrösseste Laster/ weilen durch Flei-
sches Unreinigkeit GOttes Tempel verunehret und CHristi Glieder
weggenommen/ in Huren-ja Teuffels-Glieder verwandelt werden/
welche nemlich ohn allen Unterscheid auch der Natur unauffhörlich
ihrer geilen und unersättlichen Unzucht dienen/ welche ein Christ nicht
einmahl stumm- und unvernünfftigen oder wilden Thieren verglei-
chen kan/ maßen auch diese bloßer dings ihren ordentlichen Lauff der
Natur folgen/ und was noch mehr ist/ wann sie empfangen haben oder
befruchtet sind/ lassen sie sich nach ihrer Art männlichem Geschlecht nicht
ferner berühren.

Sodomiterey
Unterschied
und Straffe.

§. 32. Mit Händen geübten Unzucht Straffe ist Verweisung
und Geisselung. Sodomiterey-Sünden Straffe mit unvernünffti-
gen Thieren ist das Feuer; bey verkehrten Geschlechts Mißbrauch
aber das Schwerdt/ in diesen abscheulichen Lastern: So nemlich ein
Mensch mit einem Vieh/ Mann mit Mann/ Weib mit Weib Un-
keuschheit treiben/ haben sie das Leben verwürcket/ nach Gewonheit
mit Feuer und Schwerdt/ da dann im ersten Fall das Vieh lebendig
mit zu verbrennen/ dessen Verbrechen Anzeigen sind: Wann jemand
bey einer Kuh/ Mutterpferd/ Eselin oder anderem Thier/ mit auffgelö-
seten Hosen/ erhobenem Hembd und andern Vorbereitungen/ die sol-
ches zu begehen gewöhnlich/ betreten wird/ das Verbrechen schier vol-
lenzogen ist/ wann es denn beynahe vollbracht/ gilt Schwerdt-Straffe/
wofern aber nicht/ so hat Staupenschlag- und Verweisungs-Straffe
statt.

Genes. 19. P. H. O. 116. Nov. 77. Levit. 18, 22. 23. L. 31. C. ad L. Jul. de adult. L. 1.
§. 2. ff. de Extr. Crim. Rom. 1, 27. 1. Cor. 6, 9. Levit. 20, 13.

CAP.

V. Buch/ Cap. V.

nicht geſchaffen/ daß ſie auff ſolche gottloſe Art einander gebrauchen
ſollen/ ſintemahl ſelbſtige Geſellſchafft/ die wir mit GOtt haben ſollen/
dadurch geſchwaͤchet wird/ indem der Natur Gemeinſchafft/ deren Ur-
heber GOtt iſt/ mit viehiſcher Begierden Verkehrung geſchaͤndet und
beflecket wird/ zumahlen der natuͤrliche Gebrauch/ wie er im Eheſtande
erlaubet/ alſo iſt er im Ehebruch verboten/ entgegen oder wider die Na-
tur aber iſt er allezeit unerlaubet/ und ſonder Zweiffel ſchaͤndlicher auch
mehr ſuͤndlich/ weilen dieſer Mißbrauch der Heil. Apoſtel ſo wohl an
maͤnn- als weiblichen Perſonen beſtrafft/ und klar zu verſtehen hat ge-
ben wollen/ daß ſie viel verdammlicher lebeten/ als wann ſie in natuͤr-
lichem Gebrauch durch Hurerey und Ehebruch ſuͤndigten/ dadurch
Gottes Reich dem Menſchen verſchloſſen/ und der Suͤnder von GOtt
getrennet wird/ als durch das allergroͤſſeſte Laſter/ weilen durch Flei-
ſches Unreinigkeit GOttes Tempel verunehret und CHriſti Glieder
weggenommen/ in Huren-ja Teuffels-Glieder verwandelt werden/
welche nemlich ohn allen Unterſcheid auch der Natur unauffhoͤrlich
ihrer geilen und unerſaͤttlichen Unzucht dienen/ welche ein Chriſt nicht
einmahl ſtumm- und unvernuͤnfftigen oder wilden Thieren verglei-
chen kan/ maßen auch dieſe bloßer dings ihren ordentlichen Lauff der
Natur folgen/ und was noch mehr iſt/ wann ſie empfangen haben oder
befruchtet ſind/ laſſen ſie ſich nach ihrer Art maͤnnlichem Geſchlecht nicht
ferner beruͤhren.

Sodomiterey
Unterſchied
und Straffe.

§. 32. Mit Haͤnden geuͤbten Unzucht Straffe iſt Verweiſung
und Geiſſelung. Sodomiterey-Suͤnden Straffe mit unvernuͤnffti-
gen Thieren iſt das Feuer; bey verkehrten Geſchlechts Mißbrauch
aber das Schwerdt/ in dieſen abſcheulichen Laſtern: So nemlich ein
Menſch mit einem Vieh/ Mann mit Mann/ Weib mit Weib Un-
keuſchheit treiben/ haben ſie das Leben verwuͤrcket/ nach Gewonheit
mit Feuer und Schwerdt/ da dann im erſten Fall das Vieh lebendig
mit zu verbrennen/ deſſen Verbrechen Anzeigen ſind: Wann jemand
bey einer Kuh/ Mutterpferd/ Eſelin oder anderem Thier/ mit auffgeloͤ-
ſeten Hoſen/ erhobenem Hembd und andern Vorbereitungen/ die ſol-
ches zu begehen gewoͤhnlich/ betreten wird/ das Verbrechen ſchier vol-
lenzogen iſt/ wann es denn beynahe vollbracht/ gilt Schwerdt-Straffe/
wofern aber nicht/ ſo hat Staupenſchlag- und Verweiſungs-Straffe
ſtatt.

Geneſ. 19. P. H. O. 116. Nov. 77. Levit. 18, 22. 23. L. 31. C. ad L. Jul. de adult. L. 1.
§. 2. ff. de Extr. Crim. Rom. 1, 27. 1. Cor. 6, 9. Levit. 20, 13.

CAP.

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[632/0639] V. Buch/ Cap. V. nicht geſchaffen/ daß ſie auff ſolche gottloſe Art einander gebrauchen ſollen/ ſintemahl ſelbſtige Geſellſchafft/ die wir mit GOtt haben ſollen/ dadurch geſchwaͤchet wird/ indem der Natur Gemeinſchafft/ deren Ur- heber GOtt iſt/ mit viehiſcher Begierden Verkehrung geſchaͤndet und beflecket wird/ zumahlen der natuͤrliche Gebrauch/ wie er im Eheſtande erlaubet/ alſo iſt er im Ehebruch verboten/ entgegen oder wider die Na- tur aber iſt er allezeit unerlaubet/ und ſonder Zweiffel ſchaͤndlicher auch mehr ſuͤndlich/ weilen dieſer Mißbrauch der Heil. Apoſtel ſo wohl an maͤnn- als weiblichen Perſonen beſtrafft/ und klar zu verſtehen hat ge- ben wollen/ daß ſie viel verdammlicher lebeten/ als wann ſie in natuͤr- lichem Gebrauch durch Hurerey und Ehebruch ſuͤndigten/ dadurch Gottes Reich dem Menſchen verſchloſſen/ und der Suͤnder von GOtt getrennet wird/ als durch das allergroͤſſeſte Laſter/ weilen durch Flei- ſches Unreinigkeit GOttes Tempel verunehret und CHriſti Glieder weggenommen/ in Huren-ja Teuffels-Glieder verwandelt werden/ welche nemlich ohn allen Unterſcheid auch der Natur unauffhoͤrlich ihrer geilen und unerſaͤttlichen Unzucht dienen/ welche ein Chriſt nicht einmahl ſtumm- und unvernuͤnfftigen oder wilden Thieren verglei- chen kan/ maßen auch dieſe bloßer dings ihren ordentlichen Lauff der Natur folgen/ und was noch mehr iſt/ wann ſie empfangen haben oder befruchtet ſind/ laſſen ſie ſich nach ihrer Art maͤnnlichem Geſchlecht nicht ferner beruͤhren. §. 32. Mit Haͤnden geuͤbten Unzucht Straffe iſt Verweiſung und Geiſſelung. Sodomiterey-Suͤnden Straffe mit unvernuͤnffti- gen Thieren iſt das Feuer; bey verkehrten Geſchlechts Mißbrauch aber das Schwerdt/ in dieſen abſcheulichen Laſtern: So nemlich ein Menſch mit einem Vieh/ Mann mit Mann/ Weib mit Weib Un- keuſchheit treiben/ haben ſie das Leben verwuͤrcket/ nach Gewonheit mit Feuer und Schwerdt/ da dann im erſten Fall das Vieh lebendig mit zu verbrennen/ deſſen Verbrechen Anzeigen ſind: Wann jemand bey einer Kuh/ Mutterpferd/ Eſelin oder anderem Thier/ mit auffgeloͤ- ſeten Hoſen/ erhobenem Hembd und andern Vorbereitungen/ die ſol- ches zu begehen gewoͤhnlich/ betreten wird/ das Verbrechen ſchier vol- lenzogen iſt/ wann es denn beynahe vollbracht/ gilt Schwerdt-Straffe/ wofern aber nicht/ ſo hat Staupenſchlag- und Verweiſungs-Straffe ſtatt. Geneſ. 19. P. H. O. 116. Nov. 77. Levit. 18, 22. 23. L. 31. C. ad L. Jul. de adult. L. 1. §. 2. ff. de Extr. Crim. Rom. 1, 27. 1. Cor. 6, 9. Levit. 20, 13. CAP.

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Zitationshilfe:	Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/639>, abgerufen am 22.11.2024.

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