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Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

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V. Buch/ Cap. I.
GOttes heiligen Ehrerbietungs Gedächtniß geschmälert/ oder offen-
bares Aergerniß entstehet/ oder jemanden fluchen und schweren bey
GOttes Blut/ Tod/ Wunden und Christi heil. Sacramenten/ oder
so jemand Christi und deren Heiligen Bilder anspeyet/ zerbricht/ be-
sudelt/ oder abwirfft und sonsten verunehret/ oder auff andere Weise
schändet; So auch einer GOtt zumisset/ das ihm unbeqvem und nicht
zugehöret/ als Unweiß- oder Boßheit/ Ungerecht- oder Sterblichkeit/
Lügen oder Ohnmacht/ oder mit eiteln Worten GOtt abschneidet/
das ihm gebührend zustehet/ als seiner göttlichen Majestät/ Allwissen-
heit/ Allmacht oder Gütigkeit etwas entziehen/ und GOttes Fürse-
Gottesläste-
rung Straffe.hung in allen Dingen verläugnen/ absonderlich bey menschlichen Hand-
lungen und Geschäfften sagen wollen/ daß alles von ungefähr GOtt
unwissend ohne dessen Vorsorge geschehe/ und er nicht alles vorher
wisse/ oder GOttes Wesen widrige Leibes Gliedmassen zuschreiben/
und dabey schweren/ die heilige Mutter GOttes/ Jungfrau Mariam
schänden und lästern/ die solches thun/ sollen durch Richter und Amt-
leute Amts wegen gefangen gelegt/ und deren Verbrechen Umstände
an hohe Obrigkeiten mit nothdürfftigem Unterricht gelangen/ damit
solche Lästerer angenommen/ nach Personen Gelegenheit und Läste-
rungs Gestalt an Leib/ Leben oder Gliedern abgestrafft werden.

Arg. L. 7. §. 4. ff. ad L. Jul. majest. Nov. 77. e. 1. §. 1.

§. 9. Ferner ist Gotteslästerung/ so jemand gegen die allerheilig-
Gottesläste-
rungen Arten
Erzehlung.ste göttliche Majestät abscheuliche Schmähung durch seinen gottlosen
Mund herausspeyet/ als wann auch einer sagt/ aus Gottes ruch- und
gewissenlosen Verachtung/ er wolle diß oder jenes GOtt zum Trotz
thun/ worauff Hals-Straffe und dazu gebrauchten Gliedes Abhau-
ung von Rechts wegen erfolgen soll; So gehöret auch zur Gottes-
lästerung Meineyd/ bey des Heylandes Sacramenten Verfluchung/
also auch bey dessen Wunden/ bey Donner/ Blitz/ Hagel/ ja bey des
menschlichen Geschlechts Feinde dem bösen Geiste/ als bey Teuffel
hohlen/ welche Sünden zwar gering und leicht geschätzt werden/ GOtt
aber fordert nicht allein Straffe von denen/ die solche Laster thun/ son-
dern auch die sie zulassen/ noch allermassen verhindern; dazu sonder-
lich Pfarrer und Seelsorger ermahnet seyn/ die Christliche Gemeinde
alle Sonntage von solchen Gotteslästerungen abzuhalten/ derowegen
nun dergleichen Boßheit zum ersten mahl mit Gefängniß/ darnach mit
Geld-Busse/ zuletzt mit peinlicher Halsstraffe/ zu belegen.

Levit. XXIV. Nov. 77. c. 1.
§. 10. Wer

V. Buch/ Cap. I.
GOttes heiligen Ehrerbietungs Gedaͤchtniß geſchmaͤlert/ oder offen-
bares Aergerniß entſtehet/ oder jemanden fluchen und ſchweren bey
GOttes Blut/ Tod/ Wunden und Chriſti heil. Sacramenten/ oder
ſo jemand Chriſti und deren Heiligen Bilder anſpeyet/ zerbricht/ be-
ſudelt/ oder abwirfft und ſonſten verunehret/ oder auff andere Weiſe
ſchaͤndet; So auch einer GOtt zumiſſet/ das ihm unbeqvem und nicht
zugehoͤret/ als Unweiß- oder Boßheit/ Ungerecht- oder Sterblichkeit/
Luͤgen oder Ohnmacht/ oder mit eiteln Worten GOtt abſchneidet/
das ihm gebuͤhrend zuſtehet/ als ſeiner goͤttlichen Majeſtaͤt/ Allwiſſen-
heit/ Allmacht oder Guͤtigkeit etwas entziehen/ und GOttes Fuͤrſe-
Gotteslaͤſte-
rung Straffe.hung in allen Dingen verlaͤugnen/ abſonderlich bey menſchlichen Hand-
lungen und Geſchaͤfften ſagen wollen/ daß alles von ungefaͤhr GOtt
unwiſſend ohne deſſen Vorſorge geſchehe/ und er nicht alles vorher
wiſſe/ oder GOttes Weſen widrige Leibes Gliedmaſſen zuſchreiben/
und dabey ſchweren/ die heilige Mutter GOttes/ Jungfrau Mariam
ſchaͤnden und laͤſtern/ die ſolches thun/ ſollen durch Richter und Amt-
leute Amts wegen gefangen gelegt/ und deren Verbrechen Umſtaͤnde
an hohe Obrigkeiten mit nothduͤrfftigem Unterricht gelangen/ damit
ſolche Laͤſterer angenommen/ nach Perſonen Gelegenheit und Laͤſte-
rungs Geſtalt an Leib/ Leben oder Gliedern abgeſtrafft werden.

Arg. L. 7. §. 4. ff. ad L. Jul. majeſt. Nov. 77. e. 1. §. 1.

§. 9. Ferner iſt Gotteslaͤſterung/ ſo jemand gegen die allerheilig-
Gotteslaͤſte-
rungen Arten
Erzehlung.ſte goͤttliche Majeſtaͤt abſcheuliche Schmaͤhung durch ſeinen gottloſen
Mund herausſpeyet/ als wann auch einer ſagt/ aus Gottes ruch- und
gewiſſenloſen Verachtung/ er wolle diß oder jenes GOtt zum Trotz
thun/ worauff Hals-Straffe und dazu gebrauchten Gliedes Abhau-
ung von Rechts wegen erfolgen ſoll; So gehoͤret auch zur Gottes-
laͤſterung Meineyd/ bey des Heylandes Sacramenten Verfluchung/
alſo auch bey deſſen Wunden/ bey Donner/ Blitz/ Hagel/ ja bey des
menſchlichen Geſchlechts Feinde dem boͤſen Geiſte/ als bey Teuffel
hohlen/ welche Suͤnden zwar gering und leicht geſchaͤtzt werden/ GOtt
aber fordert nicht allein Straffe von denen/ die ſolche Laſter thun/ ſon-
dern auch die ſie zulaſſen/ noch allermaſſen verhindern; dazu ſonder-
lich Pfarrer und Seelſorger ermahnet ſeyn/ die Chriſtliche Gemeinde
alle Sonntage von ſolchen Gotteslaͤſterungen abzuhalten/ derowegen
nun dergleichen Boßheit zum erſten mahl mit Gefaͤngniß/ darnach mit
Geld-Buſſe/ zuletzt mit peinlicher Halsſtraffe/ zu belegen.

Levit. XXIV. Nov. 77. c. 1.
§. 10. Wer
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[570/0577] V. Buch/ Cap. I. GOttes heiligen Ehrerbietungs Gedaͤchtniß geſchmaͤlert/ oder offen- bares Aergerniß entſtehet/ oder jemanden fluchen und ſchweren bey GOttes Blut/ Tod/ Wunden und Chriſti heil. Sacramenten/ oder ſo jemand Chriſti und deren Heiligen Bilder anſpeyet/ zerbricht/ be- ſudelt/ oder abwirfft und ſonſten verunehret/ oder auff andere Weiſe ſchaͤndet; So auch einer GOtt zumiſſet/ das ihm unbeqvem und nicht zugehoͤret/ als Unweiß- oder Boßheit/ Ungerecht- oder Sterblichkeit/ Luͤgen oder Ohnmacht/ oder mit eiteln Worten GOtt abſchneidet/ das ihm gebuͤhrend zuſtehet/ als ſeiner goͤttlichen Majeſtaͤt/ Allwiſſen- heit/ Allmacht oder Guͤtigkeit etwas entziehen/ und GOttes Fuͤrſe- hung in allen Dingen verlaͤugnen/ abſonderlich bey menſchlichen Hand- lungen und Geſchaͤfften ſagen wollen/ daß alles von ungefaͤhr GOtt unwiſſend ohne deſſen Vorſorge geſchehe/ und er nicht alles vorher wiſſe/ oder GOttes Weſen widrige Leibes Gliedmaſſen zuſchreiben/ und dabey ſchweren/ die heilige Mutter GOttes/ Jungfrau Mariam ſchaͤnden und laͤſtern/ die ſolches thun/ ſollen durch Richter und Amt- leute Amts wegen gefangen gelegt/ und deren Verbrechen Umſtaͤnde an hohe Obrigkeiten mit nothduͤrfftigem Unterricht gelangen/ damit ſolche Laͤſterer angenommen/ nach Perſonen Gelegenheit und Laͤſte- rungs Geſtalt an Leib/ Leben oder Gliedern abgeſtrafft werden. Gotteslaͤſte- rung Straffe. Arg. L. 7. §. 4. ff. ad L. Jul. majeſt. Nov. 77. e. 1. §. 1. §. 9. Ferner iſt Gotteslaͤſterung/ ſo jemand gegen die allerheilig- ſte goͤttliche Majeſtaͤt abſcheuliche Schmaͤhung durch ſeinen gottloſen Mund herausſpeyet/ als wann auch einer ſagt/ aus Gottes ruch- und gewiſſenloſen Verachtung/ er wolle diß oder jenes GOtt zum Trotz thun/ worauff Hals-Straffe und dazu gebrauchten Gliedes Abhau- ung von Rechts wegen erfolgen ſoll; So gehoͤret auch zur Gottes- laͤſterung Meineyd/ bey des Heylandes Sacramenten Verfluchung/ alſo auch bey deſſen Wunden/ bey Donner/ Blitz/ Hagel/ ja bey des menſchlichen Geſchlechts Feinde dem boͤſen Geiſte/ als bey Teuffel hohlen/ welche Suͤnden zwar gering und leicht geſchaͤtzt werden/ GOtt aber fordert nicht allein Straffe von denen/ die ſolche Laſter thun/ ſon- dern auch die ſie zulaſſen/ noch allermaſſen verhindern; dazu ſonder- lich Pfarrer und Seelſorger ermahnet ſeyn/ die Chriſtliche Gemeinde alle Sonntage von ſolchen Gotteslaͤſterungen abzuhalten/ derowegen nun dergleichen Boßheit zum erſten mahl mit Gefaͤngniß/ darnach mit Geld-Buſſe/ zuletzt mit peinlicher Halsſtraffe/ zu belegen. Gotteslaͤſte- rungen Arten Erzehlung. Levit. XXIV. Nov. 77. c. 1. §. 10. Wer

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Zitationshilfe: Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 570. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/577>, abgerufen am 22.11.2024.