Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.II. Buch/ Cap. III. SonntagNachmittags Kinder-Lehr und Alten Exa- men.terrichtet werden/ so sollen die Prediger auff dem Lande/ zumahlen die/ so den Sonntag nur einmahl zu predigen haben/ ihre Zuhörer Nach- mittags in die Kirche kommen lassen/ die jungen so wohl als alten Leu- te hören und vernehmen/ was sie aus der Predigt behalten/ und wie sie sonst in ihrem Glauben gegründet seyn/ darauff sie ihnen dann in allem nach Befinden nöthigen Unterricht geben/ und Christliche Ver- mahnungen thun sollen. Gestalt dann auch ein jeder Christlicher Haußvater in seinem Hause dergleichen mit seinen Kindern und Ge- sinde fürzunehmen/ selbige zum Gottesdienst und Christlichen Lebens Ubung mit guten Ermahnungs Beyspiel anzureitzen schuldig seyn soll/ dadurch dem höchsten GOtt in die Ruthe zu fallen/ so ist kein Zweiffel/ daß er diejenigen/ so ihm im Geist und in der Warheit dienen/ als seine getreue Knechte wieder in Gnaden ansehen werde. Verbrecher vom heiligen Nachtmahl auszuschlies- sen. §. 45. Ja weilen auch alle/ die mit öffentl. Aergerniß verbrochen/ so 1. Tim. V, 22. Caus. 26. & 14. q. 6. Ephes. IV, 28. Luc. XIX, 8. c. 9. & fin. X. de poen. Erwachsenenund unmündi- gen Kinder Un- terscheid zum H. Nachtmal. §. 46. Dahero ferner die heran wachsende Kinder/ nach geschehe- Lehr-Brauch mit Familien wie und wo zu üben. §. 47. Und sollen zu solcher Anzahl gerechnet seyn Kinder im ster
II. Buch/ Cap. III. SonntagNachmittags Kinder-Lehr und Alten Exa- men.terrichtet werden/ ſo ſollen die Prediger auff dem Lande/ zumahlen die/ ſo den Sonntag nur einmahl zu predigen haben/ ihre Zuhoͤrer Nach- mittags in die Kirche kommen laſſen/ die jungen ſo wohl als alten Leu- te hoͤren und vernehmen/ was ſie aus der Predigt behalten/ und wie ſie ſonſt in ihrem Glauben gegruͤndet ſeyn/ darauff ſie ihnen dann in allem nach Befinden noͤthigen Unterricht geben/ und Chriſtliche Ver- mahnungen thun ſollen. Geſtalt dann auch ein jeder Chriſtlicher Haußvater in ſeinem Hauſe dergleichen mit ſeinen Kindern und Ge- ſinde fuͤrzunehmen/ ſelbige zum Gottesdienſt und Chriſtlichen Lebens Ubung mit guten Ermahnungs Beyſpiel anzureitzen ſchuldig ſeyn ſoll/ dadurch dem hoͤchſten GOtt in die Ruthe zu fallen/ ſo iſt kein Zweiffel/ daß er diejenigen/ ſo ihm im Geiſt und in der Warheit dienen/ als ſeine getreue Knechte wieder in Gnaden anſehen werde. Verbrecher vom heiligen Nachtmahl auszuſchlieſ- ſen. §. 45. Ja weilen auch alle/ die mit oͤffentl. Aergerniß verbrochen/ ſo 1. Tim. V, 22. Cauſ. 26. & 14. q. 6. Epheſ. IV, 28. Luc. XIX, 8. c. 9. & fin. X. de pœn. Erwachſenenund unmuͤndi- gen Kinder Un- terſcheid zum H. Nachtmal. §. 46. Dahero ferner die heran wachſende Kinder/ nach geſchehe- Lehr-Brauch mit Familien wie und wo zu uͤben. §. 47. Und ſollen zu ſolcher Anzahl gerechnet ſeyn Kinder im ſter
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0169" n="162"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Buch/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Cap.</hi></hi> III.</hi></hi></fw><lb/><note place="left">Sonntag<lb/> Nachmittags<lb/> Kinder-Lehr<lb/> und Alten <hi rendition="#aq">Exa-<lb/> men.</hi></note>terrichtet werden/ ſo ſollen die Prediger auff dem Lande/ zumahlen die/<lb/> ſo den Sonntag nur einmahl zu predigen haben/ ihre Zuhoͤrer Nach-<lb/> mittags in die Kirche kommen laſſen/ die jungen ſo wohl als alten Leu-<lb/> te hoͤren und vernehmen/ was ſie aus der Predigt behalten/ und wie<lb/> ſie ſonſt in ihrem Glauben gegruͤndet ſeyn/ darauff ſie ihnen dann in<lb/> allem nach Befinden noͤthigen Unterricht geben/ und Chriſtliche Ver-<lb/> mahnungen thun ſollen. Geſtalt dann auch ein jeder Chriſtlicher<lb/> Haußvater in ſeinem Hauſe dergleichen mit ſeinen Kindern und Ge-<lb/> ſinde fuͤrzunehmen/ ſelbige zum Gottesdienſt und Chriſtlichen Lebens<lb/> Ubung mit guten Ermahnungs Beyſpiel anzureitzen ſchuldig ſeyn ſoll/<lb/> dadurch dem hoͤchſten GOtt in die Ruthe zu fallen/ ſo iſt kein Zweiffel/<lb/> daß er diejenigen/ ſo ihm im Geiſt und in der Warheit dienen/ als ſeine<lb/> getreue Knechte wieder in Gnaden anſehen werde.</p><lb/> <note place="left">Oeffentliche<lb/> Verbrecher<lb/> vom heiligen<lb/> Nachtmahl<lb/> auszuſchlieſ-<lb/> ſen.</note> <p>§. 45. Ja weilen auch alle/ die mit oͤffentl. Aergerniß verbrochen/ ſo<lb/> lang vom H. Nachtmahls Gebrauch ausgeſchloſſen werden/ biß ſie oͤf-<lb/> fentliche Buſſe u. Abbitte gethan/ ob ſchon ihnen zeitliche Straffe nach-<lb/> gelaſſen/ es waͤre dann im Nothfall und ſchnellen Todes Gefahr hal-<lb/> ben; ſo iſt abſonderlich zu erinnern/ daß alle in Glaubens Sachen un-<lb/> erfahrne und muthwillige Verbrecher beſſer unterrichtet/ und alſo<lb/> mit dem gemeinen Volck ſo wohl Jungen als Alten in der Kirchen die<lb/> Lehre des Catechiſmi/ wie ob gedacht/ fleißig getrieben werde.</p><lb/> <p> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">1. Tim. V, 22. Cauſ. 26. & 14. q. 6. Epheſ. IV, 28. Luc. XIX, 8. c. 9. & fin. X. de pœn.</hi> </hi> </p><lb/> <note place="left">Erwachſenen<lb/> und unmuͤndi-<lb/> gen Kinder Un-<lb/> terſcheid zum<lb/> H. Nachtmal.</note> <p>§. 46. Dahero ferner die heran wachſende Kinder/ nach geſchehe-<lb/> ner genungſamen Unterrichtung/ zufoͤrderſt vom Pfarrherr bey oͤffent-<lb/> licher Predigt der Gemeine ſollen dargeſtellet/ und hierauff zum heil.<lb/> Abendmahl verſtattet werden; unmuͤndige Kinder aber ſind billig ſo<lb/> lang davon abzuhalten/ biß ſie zu ihren verſtaͤndigen Jahren kommen/<lb/> welches in jedern Beicht-Vaters willkuͤhrlichem Urtheil ſtehet.</p><lb/> <note place="left">Catechiſmi<lb/> Lehr-Brauch<lb/> mit <hi rendition="#aq">Famili</hi>en<lb/> wie und wo zu<lb/> uͤben.</note> <p>§. 47. Und ſollen zu ſolcher Anzahl gerechnet ſeyn Kinder im<lb/> Hauſe von 6. Jahren und daruͤber/ alle Haußgenoſſen/ Mieth-Geſin-<lb/> de/ Handels- oder Lehr-Jungen/ da denn aus jederm Hauſe der Vater/<lb/> Mutter oder <hi rendition="#aq">Præceptor,</hi> ſo fern einer vorhanden/ ſich jedes mahl/ zum<lb/> wenigſten eine Perſon von denen/ an ſelbiger Kirchen Ort/ da<lb/> ſolchen <hi rendition="#aq">Famili</hi>en der Catechiſmus erklaͤret wird/ angeben ſoll/<lb/> um dabey zu ſeyn und anzuhoͤren/ wie das Geſinde/ Kinder oder Schuͤ-<lb/> ler beſtehen. Der Ort des <hi rendition="#aq">Examinis</hi> ſoll ſeyn die <hi rendition="#aq">Sacriſtey, Bibliothec</hi><lb/> oder Beichthauß/ darinn die Prediger als <hi rendition="#aq">Examinatores</hi> ſich einſtellen<lb/> muͤſſen/ wohin alsdann eine <hi rendition="#aq">Familie</hi> nach der andern durch den Kuͤ-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſter</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [162/0169]
II. Buch/ Cap. III.
terrichtet werden/ ſo ſollen die Prediger auff dem Lande/ zumahlen die/
ſo den Sonntag nur einmahl zu predigen haben/ ihre Zuhoͤrer Nach-
mittags in die Kirche kommen laſſen/ die jungen ſo wohl als alten Leu-
te hoͤren und vernehmen/ was ſie aus der Predigt behalten/ und wie
ſie ſonſt in ihrem Glauben gegruͤndet ſeyn/ darauff ſie ihnen dann in
allem nach Befinden noͤthigen Unterricht geben/ und Chriſtliche Ver-
mahnungen thun ſollen. Geſtalt dann auch ein jeder Chriſtlicher
Haußvater in ſeinem Hauſe dergleichen mit ſeinen Kindern und Ge-
ſinde fuͤrzunehmen/ ſelbige zum Gottesdienſt und Chriſtlichen Lebens
Ubung mit guten Ermahnungs Beyſpiel anzureitzen ſchuldig ſeyn ſoll/
dadurch dem hoͤchſten GOtt in die Ruthe zu fallen/ ſo iſt kein Zweiffel/
daß er diejenigen/ ſo ihm im Geiſt und in der Warheit dienen/ als ſeine
getreue Knechte wieder in Gnaden anſehen werde.
Sonntag
Nachmittags
Kinder-Lehr
und Alten Exa-
men.
§. 45. Ja weilen auch alle/ die mit oͤffentl. Aergerniß verbrochen/ ſo
lang vom H. Nachtmahls Gebrauch ausgeſchloſſen werden/ biß ſie oͤf-
fentliche Buſſe u. Abbitte gethan/ ob ſchon ihnen zeitliche Straffe nach-
gelaſſen/ es waͤre dann im Nothfall und ſchnellen Todes Gefahr hal-
ben; ſo iſt abſonderlich zu erinnern/ daß alle in Glaubens Sachen un-
erfahrne und muthwillige Verbrecher beſſer unterrichtet/ und alſo
mit dem gemeinen Volck ſo wohl Jungen als Alten in der Kirchen die
Lehre des Catechiſmi/ wie ob gedacht/ fleißig getrieben werde.
1. Tim. V, 22. Cauſ. 26. & 14. q. 6. Epheſ. IV, 28. Luc. XIX, 8. c. 9. & fin. X. de pœn.
§. 46. Dahero ferner die heran wachſende Kinder/ nach geſchehe-
ner genungſamen Unterrichtung/ zufoͤrderſt vom Pfarrherr bey oͤffent-
licher Predigt der Gemeine ſollen dargeſtellet/ und hierauff zum heil.
Abendmahl verſtattet werden; unmuͤndige Kinder aber ſind billig ſo
lang davon abzuhalten/ biß ſie zu ihren verſtaͤndigen Jahren kommen/
welches in jedern Beicht-Vaters willkuͤhrlichem Urtheil ſtehet.
§. 47. Und ſollen zu ſolcher Anzahl gerechnet ſeyn Kinder im
Hauſe von 6. Jahren und daruͤber/ alle Haußgenoſſen/ Mieth-Geſin-
de/ Handels- oder Lehr-Jungen/ da denn aus jederm Hauſe der Vater/
Mutter oder Præceptor, ſo fern einer vorhanden/ ſich jedes mahl/ zum
wenigſten eine Perſon von denen/ an ſelbiger Kirchen Ort/ da
ſolchen Familien der Catechiſmus erklaͤret wird/ angeben ſoll/
um dabey zu ſeyn und anzuhoͤren/ wie das Geſinde/ Kinder oder Schuͤ-
ler beſtehen. Der Ort des Examinis ſoll ſeyn die Sacriſtey, Bibliothec
oder Beichthauß/ darinn die Prediger als Examinatores ſich einſtellen
muͤſſen/ wohin alsdann eine Familie nach der andern durch den Kuͤ-
ſter
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/169 |
Zitationshilfe: | Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/169>, abgerufen am 16.07.2024. |