Geier, Martin: Die köstlichste Arbeit/ aus dem 119. Psalm v. 54. [...] bei Ansehnlicher und Volckreicher Leichbestattung Des [...] Herrn Henrich Schützens [...]. Dresden, 1672.
Die köstlichste Arbeit. gen/ wen sie selbige als lieder abgesungen. Ermahnet daneben/ das mandoch verständlich singen wolle. Qvod si cordi est & curae divinus honos, hoc agite viri, hoc laborate, ut qvae cantantur verba, simul etiam intelligantur. das ist/ ists euch um Göttliche ehre ein ernst/ so bemühet euch darüber/ strebet darnach/ das man die Wort/ so ihr singet/ auch möge verstehen; (damit sie nich so gar ungeheur zerdehnet und verdrehet werden.) Wem beliebt diesen ort auffzuschlagen/ wird noch ein mehrers daselbs finden. Jsts aber an diesem noch nicht gnug/ so stellen wir ihnen gar einen Cardinal für/ nemlich den Bellar- minum, welcher über den 136. (bei uns 137.) Psalm v. 5. diese gedan- cken führet/ das auch die jenigen in fremden landen des HErren lied singen/ welche heilige psalmen und lieder dergestalt singen das sie nur/ oder doch fürnemlich/ der ohren fleischliche wollust befödern/ durch aller- hand wandlungen und verdrehungen der stimme. den die geistlichen lie- der sind darum gegeben/ das sie das gemüth zu GOtt erheben sollen/ nicht aber leibliche sinne ergötzen. Hingegen/ sagt er ferner/ sind auch ihrer etliche/ welche Babels lieder in das Haus GOttes bringen/ illi videlicet, qvi verba sacra modulis profanis ita vestiunt, ut qvi audiunt, non tam verba considerent, qvam profanam modulati- onem attendant: nemlich welche die heiligen worte mit weltlichen weisen also verkleiden/ das die jenigen/ so es anhören/ nicht so wohl auff den sin/ als auff die melodei achtung geben. Diesem Cardinal könte noch beigefüget werden ein geborner Römer Joh. Bapt. Casalius, welcher gewaltig auch wider solche ungeistliche täntzerliche sing-art eifert (in seinem buch von der Kirche alten gebräuchen de ritib. vet. ecc. f. 198. 199.) absonderlich auch wider die jenigen/ welche um der stimme wil- len zu unmännern sind gemacht worden/ um welches schändlichen misbrauches willen der Kirche noch viel böses wiederfahre müsse; wie solches in einem besondern buch der Jesuit Inchofer (welchen er fol. 418. benennet/) soll ausgeführet haben. Wir E 3
Die koͤſtlichſte Arbeit. gen/ wen ſie ſelbige als lieder abgeſungen. Ermahnet daneben/ das mandoch verſtaͤndlich ſingen wolle. Qvod ſi cordi eſt & curæ divinus honos, hoc agite viri, hoc laborate, ut qvæ cantantur verba, ſimul etiam intelligantur. das iſt/ iſts euch um Goͤttliche ehre ein ernſt/ ſo bemuͤhet euch daruͤber/ ſtrebet darnach/ das man die Wort/ ſo ihr ſinget/ auch moͤge verſtehen; (damit ſie nich ſo gar ungeheur zerdehnet und verdrehet werden.) Wem beliebt dieſen ort auffzuſchlagen/ wird noch ein mehrers daſelbs finden. Jſts aber an dieſem noch nicht gnug/ ſo ſtellen wir ihnen gar einen Cardinal fuͤr/ nemlich den Bellar- minum, welcher uͤber den 136. (bei uns 137.) Pſalm v. 5. dieſe gedan- cken fuͤhret/ das auch die jenigen in fremden landen des HErren lied ſingen/ welche heilige pſalmen und lieder dergeſtalt ſingen das ſie nur/ oder doch fuͤrnemlich/ der ohren fleiſchliche wolluſt befoͤdern/ durch aller- hand wandlungen und verdrehungen der ſtimme. den die geiſtlichen lie- der ſind darum gegeben/ das ſie das gemuͤth zu GOtt erheben ſollen/ nicht aber leibliche ſinne ergoͤtzen. Hingegen/ ſagt er ferner/ ſind auch ihrer etliche/ welche Babels lieder in das Haus GOttes bringen/ illi videlicet, qvi verba ſacra modulis profanis ita veſtiunt, ut qvi audiunt, non tam verba conſiderent, qvàm profanam modulati- onem attendant: nemlich welche die heiligen worte mit weltlichen weiſen alſo verkleiden/ das die jenigen/ ſo es anhoͤren/ nicht ſo wohl auff den ſin/ als auff die melodei achtung geben. Dieſem Cardinal koͤnte noch beigefuͤget werden ein geborner Roͤmer Joh. Bapt. Caſalius, welcher gewaltig auch wider ſolche ungeiſtliche taͤntzerliche ſing-art eifert (in ſeinem buch von der Kirche alten gebraͤuchen de ritib. vet. ecc. f. 198. 199.) abſonderlich auch wider die jenigen/ welche um der ſtimme wil- len zu unmaͤnnern ſind gemacht worden/ um welches ſchaͤndlichen misbrauches willen der Kirche noch viel boͤſes wiederfahre muͤſſe; wie ſolches in einem beſondern buch der Jeſuit Inchofer (welchen er fol. 418. benennet/) ſoll ausgefuͤhret haben. Wir E 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0033"/><fw type="header" place="top">Die koͤſtlichſte Arbeit.<lb/></fw> gen/ wen ſie ſelbige als lieder abgeſungen. Ermahnet daneben/ das man<lb/> doch verſtaͤndlich ſingen wolle. <hi rendition="#aq">Qvod ſi cordi eſt & curæ divinus<lb/> honos, hoc agite viri, hoc laborate, ut qvæ cantantur verba, ſimul<lb/> etiam intelligantur.</hi> das iſt/ iſts euch um Goͤttliche ehre ein ernſt/<lb/> ſo bemuͤhet euch daruͤber/ ſtrebet darnach/ das man die Wort/<lb/> ſo ihr ſinget/ auch moͤge verſtehen; (damit ſie nich ſo gar ungeheur<lb/> zerdehnet und verdrehet werden.) Wem beliebt dieſen ort auffzuſchlagen/<lb/> wird noch ein mehrers daſelbs finden. Jſts aber an dieſem noch nicht<lb/> gnug/ ſo ſtellen wir ihnen gar einen Cardinal fuͤr/ nemlich den <hi rendition="#aq">Bellar-<lb/> minum</hi>, welcher uͤber den 136. (bei uns 137.) Pſalm v. 5. dieſe gedan-<lb/> cken fuͤhret/ das auch die jenigen in fremden landen des HErren lied<lb/> ſingen/ welche heilige pſalmen und lieder dergeſtalt ſingen das ſie nur/<lb/> oder doch fuͤrnemlich/ der ohren fleiſchliche wolluſt befoͤdern/ durch aller-<lb/> hand wandlungen und verdrehungen der ſtimme. den die geiſtlichen lie-<lb/> der ſind darum gegeben/ das ſie das gemuͤth zu GOtt erheben ſollen/<lb/> nicht aber leibliche ſinne ergoͤtzen. Hingegen/ ſagt er ferner/ ſind auch<lb/> ihrer etliche/ welche Babels lieder in das Haus GOttes bringen/ <hi rendition="#aq">illi<lb/> videlicet, qvi verba ſacra modulis profanis ita veſtiunt, ut qvi<lb/> audiunt, non tam verba conſiderent, qvàm profanam modulati-<lb/> onem attendant:</hi> nemlich welche die heiligen worte mit weltlichen<lb/> weiſen alſo verkleiden/ das die jenigen/ ſo es anhoͤren/ nicht ſo wohl<lb/> auff den ſin/ als auff die melodei achtung geben. Dieſem Cardinal<lb/> koͤnte noch beigefuͤget werden ein geborner Roͤmer <hi rendition="#aq">Joh. Bapt. Caſalius</hi>,<lb/> welcher gewaltig auch wider ſolche ungeiſtliche taͤntzerliche ſing-art eifert<lb/> (in ſeinem buch von der Kirche alten gebraͤuchen <hi rendition="#aq">de ritib. vet. ecc. f.<lb/> 198. 199.</hi>) abſonderlich auch wider die jenigen/ welche um der ſtimme wil-<lb/> len zu unmaͤnnern ſind gemacht worden/ um welches ſchaͤndlichen<lb/> misbrauches willen der Kirche noch viel boͤſes wiederfahre muͤſſe;<lb/> wie ſolches in einem beſondern buch der Jeſuit <hi rendition="#aq">Inchofer</hi> (welchen er<lb/><hi rendition="#aq">fol. 418.</hi> benennet/) ſoll ausgefuͤhret haben.<lb/></p> <fw type="sig" place="bottom">E 3</fw> <fw type="catch" place="bottom">Wir<lb/></fw> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0033]
Die koͤſtlichſte Arbeit.
gen/ wen ſie ſelbige als lieder abgeſungen. Ermahnet daneben/ das man
doch verſtaͤndlich ſingen wolle. Qvod ſi cordi eſt & curæ divinus
honos, hoc agite viri, hoc laborate, ut qvæ cantantur verba, ſimul
etiam intelligantur. das iſt/ iſts euch um Goͤttliche ehre ein ernſt/
ſo bemuͤhet euch daruͤber/ ſtrebet darnach/ das man die Wort/
ſo ihr ſinget/ auch moͤge verſtehen; (damit ſie nich ſo gar ungeheur
zerdehnet und verdrehet werden.) Wem beliebt dieſen ort auffzuſchlagen/
wird noch ein mehrers daſelbs finden. Jſts aber an dieſem noch nicht
gnug/ ſo ſtellen wir ihnen gar einen Cardinal fuͤr/ nemlich den Bellar-
minum, welcher uͤber den 136. (bei uns 137.) Pſalm v. 5. dieſe gedan-
cken fuͤhret/ das auch die jenigen in fremden landen des HErren lied
ſingen/ welche heilige pſalmen und lieder dergeſtalt ſingen das ſie nur/
oder doch fuͤrnemlich/ der ohren fleiſchliche wolluſt befoͤdern/ durch aller-
hand wandlungen und verdrehungen der ſtimme. den die geiſtlichen lie-
der ſind darum gegeben/ das ſie das gemuͤth zu GOtt erheben ſollen/
nicht aber leibliche ſinne ergoͤtzen. Hingegen/ ſagt er ferner/ ſind auch
ihrer etliche/ welche Babels lieder in das Haus GOttes bringen/ illi
videlicet, qvi verba ſacra modulis profanis ita veſtiunt, ut qvi
audiunt, non tam verba conſiderent, qvàm profanam modulati-
onem attendant: nemlich welche die heiligen worte mit weltlichen
weiſen alſo verkleiden/ das die jenigen/ ſo es anhoͤren/ nicht ſo wohl
auff den ſin/ als auff die melodei achtung geben. Dieſem Cardinal
koͤnte noch beigefuͤget werden ein geborner Roͤmer Joh. Bapt. Caſalius,
welcher gewaltig auch wider ſolche ungeiſtliche taͤntzerliche ſing-art eifert
(in ſeinem buch von der Kirche alten gebraͤuchen de ritib. vet. ecc. f.
198. 199.) abſonderlich auch wider die jenigen/ welche um der ſtimme wil-
len zu unmaͤnnern ſind gemacht worden/ um welches ſchaͤndlichen
misbrauches willen der Kirche noch viel boͤſes wiederfahre muͤſſe;
wie ſolches in einem beſondern buch der Jeſuit Inchofer (welchen er
fol. 418. benennet/) ſoll ausgefuͤhret haben.
Wir
E 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/geier_schuetz_1672 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/geier_schuetz_1672/33 |
| Zitationshilfe: | Geier, Martin: Die köstlichste Arbeit/ aus dem 119. Psalm v. 54. [...] bei Ansehnlicher und Volckreicher Leichbestattung Des [...] Herrn Henrich Schützens [...]. Dresden, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geier_schuetz_1672/33>, abgerufen am 23.11.2024. |
