Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.Ueber die Prüfung heit so zu ordnen, daß diejenigen neben einanderkommen, deren Aehnlichkeit oder deren Kontrast den Eindruck machen soll; sie durch den Ausdruck in das gehörige Licht zu stellen, und ihr ein lä- cherliches, oder wenigstens ein außerordentliches Ansehen zu geben: alles das hindert der bloße reine Verstand durch die Langsamkeit, mit der er verfährt. Zum Untersuchen sind diese Sachen zu klein und zu mannichfaltig; ein gewisses Ge- fühl muß sie uns finden lehren, und dieses Ge- fühl giebt der Witz. Aber eben deswegen ist es dem witzigen Kopfe so natürlich, Geschichte zu er- dichten, oder die wahren zu verunstalten. Da die seltsamen Verbindungen unter Vorfällen im- mer angenehmer sind, als die unter Ideen: so erzählt er noch lieber, als er Einfälle sagt. Und weil nun in der wirklichen Welt, besonders in dem engen Zirkel der Erfahrungen eines einzigen Menschen, solche Verbindungen weit seltner vor- kommen, als sie der witzige Kopf braucht: so muß er oft die Armuth der Natur in diesem Stücke er- setzen, oder wenigstens dem Alltäglichen der Bege- Ueber die Pruͤfung heit ſo zu ordnen, daß diejenigen neben einanderkommen, deren Aehnlichkeit oder deren Kontraſt den Eindruck machen ſoll; ſie durch den Ausdruck in das gehoͤrige Licht zu ſtellen, und ihr ein laͤ- cherliches, oder wenigſtens ein außerordentliches Anſehen zu geben: alles das hindert der bloße reine Verſtand durch die Langſamkeit, mit der er verfaͤhrt. Zum Unterſuchen ſind dieſe Sachen zu klein und zu mannichfaltig; ein gewiſſes Ge- fuͤhl muß ſie uns finden lehren, und dieſes Ge- fuͤhl giebt der Witz. Aber eben deswegen iſt es dem witzigen Kopfe ſo natuͤrlich, Geſchichte zu er- dichten, oder die wahren zu verunſtalten. Da die ſeltſamen Verbindungen unter Vorfaͤllen im- mer angenehmer ſind, als die unter Ideen: ſo erzaͤhlt er noch lieber, als er Einfaͤlle ſagt. Und weil nun in der wirklichen Welt, beſonders in dem engen Zirkel der Erfahrungen eines einzigen Menſchen, ſolche Verbindungen weit ſeltner vor- kommen, als ſie der witzige Kopf braucht: ſo muß er oft die Armuth der Natur in dieſem Stuͤcke er- ſetzen, oder wenigſtens dem Alltaͤglichen der Bege- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0092" n="86"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ueber die Pruͤfung</hi></fw><lb/> heit ſo zu ordnen, daß diejenigen neben einander<lb/> kommen, deren Aehnlichkeit oder deren Kontraſt<lb/> den Eindruck machen ſoll; ſie durch den Ausdruck<lb/> in das gehoͤrige Licht zu ſtellen, und ihr ein laͤ-<lb/> cherliches, oder wenigſtens ein außerordentliches<lb/> Anſehen zu geben: alles das hindert der bloße<lb/> reine Verſtand durch die Langſamkeit, mit der er<lb/> verfaͤhrt. Zum Unterſuchen ſind dieſe Sachen<lb/> zu klein und zu mannichfaltig; ein gewiſſes Ge-<lb/> fuͤhl muß ſie uns finden lehren, und dieſes Ge-<lb/> fuͤhl giebt der Witz. Aber eben deswegen iſt es<lb/> dem witzigen Kopfe ſo natuͤrlich, Geſchichte zu er-<lb/> dichten, oder die wahren zu verunſtalten. Da<lb/> die ſeltſamen Verbindungen unter Vorfaͤllen im-<lb/> mer angenehmer ſind, als die unter Ideen: ſo<lb/> erzaͤhlt er noch lieber, als er Einfaͤlle ſagt. Und<lb/> weil nun in der wirklichen Welt, beſonders in<lb/> dem engen Zirkel der Erfahrungen eines einzigen<lb/> Menſchen, ſolche Verbindungen weit ſeltner vor-<lb/> kommen, als ſie der witzige Kopf braucht: ſo muß<lb/> er oft die Armuth der Natur in dieſem Stuͤcke er-<lb/> ſetzen, oder wenigſtens dem Alltaͤglichen der Bege-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [86/0092]
Ueber die Pruͤfung
heit ſo zu ordnen, daß diejenigen neben einander
kommen, deren Aehnlichkeit oder deren Kontraſt
den Eindruck machen ſoll; ſie durch den Ausdruck
in das gehoͤrige Licht zu ſtellen, und ihr ein laͤ-
cherliches, oder wenigſtens ein außerordentliches
Anſehen zu geben: alles das hindert der bloße
reine Verſtand durch die Langſamkeit, mit der er
verfaͤhrt. Zum Unterſuchen ſind dieſe Sachen
zu klein und zu mannichfaltig; ein gewiſſes Ge-
fuͤhl muß ſie uns finden lehren, und dieſes Ge-
fuͤhl giebt der Witz. Aber eben deswegen iſt es
dem witzigen Kopfe ſo natuͤrlich, Geſchichte zu er-
dichten, oder die wahren zu verunſtalten. Da
die ſeltſamen Verbindungen unter Vorfaͤllen im-
mer angenehmer ſind, als die unter Ideen: ſo
erzaͤhlt er noch lieber, als er Einfaͤlle ſagt. Und
weil nun in der wirklichen Welt, beſonders in
dem engen Zirkel der Erfahrungen eines einzigen
Menſchen, ſolche Verbindungen weit ſeltner vor-
kommen, als ſie der witzige Kopf braucht: ſo muß
er oft die Armuth der Natur in dieſem Stuͤcke er-
ſetzen, oder wenigſtens dem Alltaͤglichen der Bege-
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Zitationshilfe: | Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/92>, abgerufen am 17.08.2024. |