Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.der Fähigkeiten. aus einem entgegenstehenden Grunde zogen.Diese Fähigkeit muß sich viel später entwickeln, weil zu der ersten nur Empfindung und Erinne- rung, zu dieser eine wiederholte Vergleichung und eine langsame Sammlung der Aehnlichkeiten ge- hört. Ein Kind von dieser Art kann also in den ersten Jahren sehr leicht ein Dummkopf zu seyn scheinen. Abstraktionen hat es noch nicht Zeit genug gehabt zu machen, und die Einbildungs- kraft ersetzet bey ihm diesen Mangel nicht durch die Erinnerung der Fälle. Um eben dieses Be- dürfnisses willen verlangt es Erklärungen; weil es sonst bey dem Worte nichts als einen leeren Schall hört. Die Seele ist also in dieser Zeit be- ständig wirksam, aber ihre Arbeit ist noch unvoll- endet; und erst der Erfolg kann entscheiden, ob ihre Kraft sich nur deswegen verbarg, weil sie in- nerlich geschäftig war, oder weil sie durch ihre Schwäche eingeschränkt wurde. In allen Sachen, wo es keine Abstraction der Faͤhigkeiten. aus einem entgegenſtehenden Grunde zogen.Dieſe Faͤhigkeit muß ſich viel ſpaͤter entwickeln, weil zu der erſten nur Empfindung und Erinne- rung, zu dieſer eine wiederholte Vergleichung und eine langſame Sammlung der Aehnlichkeiten ge- hoͤrt. Ein Kind von dieſer Art kann alſo in den erſten Jahren ſehr leicht ein Dummkopf zu ſeyn ſcheinen. Abſtraktionen hat es noch nicht Zeit genug gehabt zu machen, und die Einbildungs- kraft erſetzet bey ihm dieſen Mangel nicht durch die Erinnerung der Faͤlle. Um eben dieſes Be- duͤrfniſſes willen verlangt es Erklaͤrungen; weil es ſonſt bey dem Worte nichts als einen leeren Schall hoͤrt. Die Seele iſt alſo in dieſer Zeit be- ſtaͤndig wirkſam, aber ihre Arbeit iſt noch unvoll- endet; und erſt der Erfolg kann entſcheiden, ob ihre Kraft ſich nur deswegen verbarg, weil ſie in- nerlich geſchaͤftig war, oder weil ſie durch ihre Schwaͤche eingeſchraͤnkt wurde. In allen Sachen, wo es keine Abſtraction <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0067" n="61"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Faͤhigkeiten.</hi></fw><lb/> aus einem entgegenſtehenden Grunde zogen.<lb/> Dieſe Faͤhigkeit muß ſich viel ſpaͤter entwickeln,<lb/> weil zu der erſten nur Empfindung und Erinne-<lb/> rung, zu dieſer eine wiederholte Vergleichung und<lb/> eine langſame Sammlung der Aehnlichkeiten ge-<lb/> hoͤrt. Ein Kind von dieſer Art kann alſo in den<lb/> erſten Jahren ſehr leicht ein Dummkopf zu ſeyn<lb/> ſcheinen. Abſtraktionen hat es noch nicht Zeit<lb/> genug gehabt zu machen, und die Einbildungs-<lb/> kraft erſetzet bey ihm dieſen Mangel nicht durch<lb/> die Erinnerung der Faͤlle. Um eben dieſes Be-<lb/> duͤrfniſſes willen verlangt es Erklaͤrungen; weil<lb/> es ſonſt bey dem Worte nichts als einen leeren<lb/> Schall hoͤrt. Die Seele iſt alſo in dieſer Zeit be-<lb/> ſtaͤndig wirkſam, aber ihre Arbeit iſt noch unvoll-<lb/> endet; und erſt der Erfolg kann entſcheiden, ob<lb/> ihre Kraft ſich nur deswegen verbarg, weil ſie in-<lb/> nerlich geſchaͤftig war, oder weil ſie durch ihre<lb/> Schwaͤche eingeſchraͤnkt wurde.</p><lb/> <p>In allen Sachen, wo es keine Abſtraction<lb/> durch Worte giebt, iſt der Fortgang eines ſolchen<lb/> Kopfs langſam. Alle dieſe Begriffe, die die Seele<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [61/0067]
der Faͤhigkeiten.
aus einem entgegenſtehenden Grunde zogen.
Dieſe Faͤhigkeit muß ſich viel ſpaͤter entwickeln,
weil zu der erſten nur Empfindung und Erinne-
rung, zu dieſer eine wiederholte Vergleichung und
eine langſame Sammlung der Aehnlichkeiten ge-
hoͤrt. Ein Kind von dieſer Art kann alſo in den
erſten Jahren ſehr leicht ein Dummkopf zu ſeyn
ſcheinen. Abſtraktionen hat es noch nicht Zeit
genug gehabt zu machen, und die Einbildungs-
kraft erſetzet bey ihm dieſen Mangel nicht durch
die Erinnerung der Faͤlle. Um eben dieſes Be-
duͤrfniſſes willen verlangt es Erklaͤrungen; weil
es ſonſt bey dem Worte nichts als einen leeren
Schall hoͤrt. Die Seele iſt alſo in dieſer Zeit be-
ſtaͤndig wirkſam, aber ihre Arbeit iſt noch unvoll-
endet; und erſt der Erfolg kann entſcheiden, ob
ihre Kraft ſich nur deswegen verbarg, weil ſie in-
nerlich geſchaͤftig war, oder weil ſie durch ihre
Schwaͤche eingeſchraͤnkt wurde.
In allen Sachen, wo es keine Abſtraction
durch Worte giebt, iſt der Fortgang eines ſolchen
Kopfs langſam. Alle dieſe Begriffe, die die Seele
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Zitationshilfe: | Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/67>, abgerufen am 19.08.2024. |