Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ueber die Prüfung
die ganze Reihe der alten Ideen wieder vorstellt,
so hat man die erste Art von Gedächtniß. Wenn
man aber bey dem ersten Blicke auf die Sache
wenig oder nichts von ihr weis, nach und nach
aber und stufenweise sich eines Theils nach dem
andern erinnert, und den Fortgang immer gewahr
wird, wie eine Idee die nächstliegende aufweckt;
so hat man die zweyte.

Man sieht also auch, warum man bey Kin-
dern fast nur über das erste urtheilt. Alles, wo-
mit man sie beschäftigt, und woran man ihre Fä-
higkeiten prüft, sind größtentheils Sachen, die
ohne innere Verbindung sind, und wo also kein
ander Mittel ist, als daß man sie entweder aus-
wendig wissen oder vergessen muß.

Wem beide Arten von Gedächtniß fehlen, der
wird für sein Nachdenken nur wenig Gegenstände,
und also einen kleinen und eingeschränkten Ver-
stand haben.

III. Die Einbildungskraft nimmt aus den Em-
pfindungen einzelne Theile, und macht daraus

Ueber die Pruͤfung
die ganze Reihe der alten Ideen wieder vorſtellt,
ſo hat man die erſte Art von Gedaͤchtniß. Wenn
man aber bey dem erſten Blicke auf die Sache
wenig oder nichts von ihr weis, nach und nach
aber und ſtufenweiſe ſich eines Theils nach dem
andern erinnert, und den Fortgang immer gewahr
wird, wie eine Idee die naͤchſtliegende aufweckt;
ſo hat man die zweyte.

Man ſieht alſo auch, warum man bey Kin-
dern faſt nur uͤber das erſte urtheilt. Alles, wo-
mit man ſie beſchaͤftigt, und woran man ihre Faͤ-
higkeiten pruͤft, ſind groͤßtentheils Sachen, die
ohne innere Verbindung ſind, und wo alſo kein
ander Mittel iſt, als daß man ſie entweder aus-
wendig wiſſen oder vergeſſen muß.

Wem beide Arten von Gedaͤchtniß fehlen, der
wird fuͤr ſein Nachdenken nur wenig Gegenſtaͤnde,
und alſo einen kleinen und eingeſchraͤnkten Ver-
ſtand haben.

III. Die Einbildungskraft nimmt aus den Em-
pfindungen einzelne Theile, und macht daraus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0038" n="32"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ueber die Pru&#x0364;fung</hi></fw><lb/>
die ganze Reihe der alten Ideen wieder vor&#x017F;tellt,<lb/>
&#x017F;o hat man die er&#x017F;te Art von Geda&#x0364;chtniß. Wenn<lb/>
man aber bey dem er&#x017F;ten Blicke auf die Sache<lb/>
wenig oder nichts von ihr weis, nach und nach<lb/>
aber und &#x017F;tufenwei&#x017F;e &#x017F;ich eines Theils nach dem<lb/>
andern erinnert, und den Fortgang immer gewahr<lb/>
wird, wie eine Idee die na&#x0364;ch&#x017F;tliegende aufweckt;<lb/>
&#x017F;o hat man die zweyte.</p><lb/>
        <p>Man &#x017F;ieht al&#x017F;o auch, warum man bey Kin-<lb/>
dern fa&#x017F;t nur u&#x0364;ber das er&#x017F;te urtheilt. Alles, wo-<lb/>
mit man &#x017F;ie be&#x017F;cha&#x0364;ftigt, und woran man ihre Fa&#x0364;-<lb/>
higkeiten pru&#x0364;ft, &#x017F;ind gro&#x0364;ßtentheils Sachen, die<lb/>
ohne innere Verbindung &#x017F;ind, und wo al&#x017F;o kein<lb/>
ander Mittel i&#x017F;t, als daß man &#x017F;ie entweder aus-<lb/>
wendig wi&#x017F;&#x017F;en oder verge&#x017F;&#x017F;en muß.</p><lb/>
        <p>Wem beide Arten von Geda&#x0364;chtniß fehlen, der<lb/>
wird fu&#x0364;r &#x017F;ein Nachdenken nur wenig Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde,<lb/>
und al&#x017F;o einen kleinen und einge&#x017F;chra&#x0364;nkten Ver-<lb/>
&#x017F;tand haben.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">III.</hi> Die Einbildungskraft nimmt aus den Em-<lb/>
pfindungen einzelne Theile, und macht daraus<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[32/0038] Ueber die Pruͤfung die ganze Reihe der alten Ideen wieder vorſtellt, ſo hat man die erſte Art von Gedaͤchtniß. Wenn man aber bey dem erſten Blicke auf die Sache wenig oder nichts von ihr weis, nach und nach aber und ſtufenweiſe ſich eines Theils nach dem andern erinnert, und den Fortgang immer gewahr wird, wie eine Idee die naͤchſtliegende aufweckt; ſo hat man die zweyte. Man ſieht alſo auch, warum man bey Kin- dern faſt nur uͤber das erſte urtheilt. Alles, wo- mit man ſie beſchaͤftigt, und woran man ihre Faͤ- higkeiten pruͤft, ſind groͤßtentheils Sachen, die ohne innere Verbindung ſind, und wo alſo kein ander Mittel iſt, als daß man ſie entweder aus- wendig wiſſen oder vergeſſen muß. Wem beide Arten von Gedaͤchtniß fehlen, der wird fuͤr ſein Nachdenken nur wenig Gegenſtaͤnde, und alſo einen kleinen und eingeſchraͤnkten Ver- ſtand haben. III. Die Einbildungskraft nimmt aus den Em- pfindungen einzelne Theile, und macht daraus

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/38
Zitationshilfe: Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/38>, abgerufen am 20.04.2024.