So weit die Natur geht, so weit erstrecken sich auch die wirklichen Dinge, und in diesen liegt das nächste mögliche, bey allen aber ist die Allmacht gegenwärtig; also ist sie der ganzen allgemeinen Natur allgegenwärtig, von den größten Haupt- naturen an, bis zu dem Kleinsten natürlichen Stäubchen.
§. 193.
Wenn aber in der Möglichkeit allezeit Anlagen zur nächsten und entfernten Zukunft vorhanden sind, und also alle Möglichkeiten jeder vorhan- denen Zeit zusammen genommen, die allgemeine Anlage zur ganzen Zukunft enthalten; wenn fer- ner der Allmacht alle Möglichkeiten gegenwärtig heissen, weil sie ihnen gegenwärtig ist; so werden sie ihr auch alle bewußt, und sie folglich von der ganzen Zukunft, und noch mehr von der Gegen- wart der Natur allwissend seyn.
§. 194.
Wer nun das Vergangene ebenfals allezeit, als zukünftig möglich, und denn gegenwärtig, wie es
das
§. 192.
So weit die Natur geht, ſo weit erſtrecken ſich auch die wirklichen Dinge, und in dieſen liegt das naͤchſte moͤgliche, bey allen aber iſt die Allmacht gegenwaͤrtig; alſo iſt ſie der ganzen allgemeinen Natur allgegenwaͤrtig, von den groͤßten Haupt- naturen an, bis zu dem Kleinſten natuͤrlichen Staͤubchen.
§. 193.
Wenn aber in der Moͤglichkeit allezeit Anlagen zur naͤchſten und entfernten Zukunft vorhanden ſind, und alſo alle Moͤglichkeiten jeder vorhan- denen Zeit zuſammen genommen, die allgemeine Anlage zur ganzen Zukunft enthalten; wenn fer- ner der Allmacht alle Moͤglichkeiten gegenwaͤrtig heiſſen, weil ſie ihnen gegenwaͤrtig iſt; ſo werden ſie ihr auch alle bewußt, und ſie folglich von der ganzen Zukunft, und noch mehr von der Gegen- wart der Natur allwiſſend ſeyn.
§. 194.
Wer nun das Vergangene ebenfals allezeit, als zukuͤnftig moͤglich, und denn gegenwaͤrtig, wie es
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§. 192.
So weit die Natur geht, ſo weit erſtrecken ſich
auch die wirklichen Dinge, und in dieſen liegt das
naͤchſte moͤgliche, bey allen aber iſt die Allmacht
gegenwaͤrtig; alſo iſt ſie der ganzen allgemeinen
Natur allgegenwaͤrtig, von den groͤßten Haupt-
naturen an, bis zu dem Kleinſten natuͤrlichen
Staͤubchen.
§. 193.
Wenn aber in der Moͤglichkeit allezeit Anlagen
zur naͤchſten und entfernten Zukunft vorhanden
ſind, und alſo alle Moͤglichkeiten jeder vorhan-
denen Zeit zuſammen genommen, die allgemeine
Anlage zur ganzen Zukunft enthalten; wenn fer-
ner der Allmacht alle Moͤglichkeiten gegenwaͤrtig
heiſſen, weil ſie ihnen gegenwaͤrtig iſt; ſo werden
ſie ihr auch alle bewußt, und ſie folglich von der
ganzen Zukunft, und noch mehr von der Gegen-
wart der Natur allwiſſend ſeyn.
§. 194.
Wer nun das Vergangene ebenfals allezeit, als
zukuͤnftig moͤglich, und denn gegenwaͤrtig, wie es
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[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/153>, abgerufen am 03.07.2024.
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