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Frentzel, Salomon Gottlob: Historischer Schau-Platz Oder Chronike Und Beschreibung Der Königlichen und Churfürstlichen Sächßischen Stadt und Herrschaft Hoyerswerda Im Marggraffthume Ober-Laußitz. Leipzig u. a., 1744.

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Von dem Namen u. Erbauung der Stadt.
und die fünfknötigte Eichen-Zweige, als das
Wapen, Creutzweis darauf eingehauen zu se-
hen sind, und denn ein altes Altar, so ehe-
dem in dem Pabstthume in der grossen Kir-

chen
boran) herzu, da dieser seinen Herrn, den
Fürsten, entblösset und angebunden sahe, ent-
setzte er sich heftig, kehrete ohne alles Beden-
cken geschwinde zurücke, stosset auch ohngefehr
auf die aus Prage commandirten Soldaten,
welchen er des Fürsten Gefahr entdecket, und
mit ihnen verabredet, daß er geschwinde voran
reiten, und sie ihm nachfolgen sollten, wenn
er nun zu dem Fürsten gelangen würde, so
wollte er ihnen mit seinem Jäger-Horn ein
Zeichen geben, und die Gegend andeuten. Es
hatten aber die Wrßowsken nicht allein den
Fürsten zwischen zweyen Eichen angebunden,
sondern schossen auch wie nach einer Scheibe
mit ihren Pfeilen auf ihn los, da soll der Fürst
heftig gebetet haben, so daß St. Johannes
der Täufer mit seinem Mantel die Pfeile ab-
gekehret, daß er unbeschädiget geblieben. Ho-
woran (Hoboran) kömmt zum Vorschein,
wird aber alsbald gefangen, damit nun ihr
mörderisches Beginnen durch ihn nicht möchte
offenbaret werden, so wird er, unangesehen
alles beweglichen Bittens und Versprechens,
nimmermehr diese That zu offenbaren, zum
Tode verdammet, daß ihn sein eigener Came-
rad,
B 3

Von dem Namen u. Erbauung der Stadt.
und die fuͤnfknoͤtigte Eichen-Zweige, als das
Wapen, Creutzweis darauf eingehauen zu ſe-
hen ſind, und denn ein altes Altar, ſo ehe-
dem in dem Pabſtthume in der groſſen Kir-

chen
boran) herzu, da dieſer ſeinen Herrn, den
Fuͤrſten, entbloͤſſet und angebunden ſahe, ent-
ſetzte er ſich heftig, kehrete ohne alles Beden-
cken geſchwinde zuruͤcke, ſtoſſet auch ohngefehr
auf die aus Prage commandirten Soldaten,
welchen er des Fuͤrſten Gefahr entdecket, und
mit ihnen verabredet, daß er geſchwinde voran
reiten, und ſie ihm nachfolgen ſollten, wenn
er nun zu dem Fuͤrſten gelangen wuͤrde, ſo
wollte er ihnen mit ſeinem Jaͤger-Horn ein
Zeichen geben, und die Gegend andeuten. Es
hatten aber die Wrßowſken nicht allein den
Fuͤrſten zwiſchen zweyen Eichen angebunden,
ſondern ſchoſſen auch wie nach einer Scheibe
mit ihren Pfeilen auf ihn los, da ſoll der Fuͤrſt
heftig gebetet haben, ſo daß St. Johannes
der Taͤufer mit ſeinem Mantel die Pfeile ab-
gekehret, daß er unbeſchaͤdiget geblieben. Ho-
woran (Hoboran) koͤmmt zum Vorſchein,
wird aber alsbald gefangen, damit nun ihr
moͤrderiſches Beginnen durch ihn nicht moͤchte
offenbaret werden, ſo wird er, unangeſehen
alles beweglichen Bittens und Verſprechens,
nimmermehr dieſe That zu offenbaren, zum
Tode verdammet, daß ihn ſein eigener Came-
rad,
B 3
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[5/0023] Von dem Namen u. Erbauung der Stadt. und die fuͤnfknoͤtigte Eichen-Zweige, als das Wapen, Creutzweis darauf eingehauen zu ſe- hen ſind, und denn ein altes Altar, ſo ehe- dem in dem Pabſtthume in der groſſen Kir- chen (*) (*) boran) herzu, da dieſer ſeinen Herrn, den Fuͤrſten, entbloͤſſet und angebunden ſahe, ent- ſetzte er ſich heftig, kehrete ohne alles Beden- cken geſchwinde zuruͤcke, ſtoſſet auch ohngefehr auf die aus Prage commandirten Soldaten, welchen er des Fuͤrſten Gefahr entdecket, und mit ihnen verabredet, daß er geſchwinde voran reiten, und ſie ihm nachfolgen ſollten, wenn er nun zu dem Fuͤrſten gelangen wuͤrde, ſo wollte er ihnen mit ſeinem Jaͤger-Horn ein Zeichen geben, und die Gegend andeuten. Es hatten aber die Wrßowſken nicht allein den Fuͤrſten zwiſchen zweyen Eichen angebunden, ſondern ſchoſſen auch wie nach einer Scheibe mit ihren Pfeilen auf ihn los, da ſoll der Fuͤrſt heftig gebetet haben, ſo daß St. Johannes der Taͤufer mit ſeinem Mantel die Pfeile ab- gekehret, daß er unbeſchaͤdiget geblieben. Ho- woran (Hoboran) koͤmmt zum Vorſchein, wird aber alsbald gefangen, damit nun ihr moͤrderiſches Beginnen durch ihn nicht moͤchte offenbaret werden, ſo wird er, unangeſehen alles beweglichen Bittens und Verſprechens, nimmermehr dieſe That zu offenbaren, zum Tode verdammet, daß ihn ſein eigener Came- rad, B 3

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Zitationshilfe: Frentzel, Salomon Gottlob: Historischer Schau-Platz Oder Chronike Und Beschreibung Der Königlichen und Churfürstlichen Sächßischen Stadt und Herrschaft Hoyerswerda Im Marggraffthume Ober-Laußitz. Leipzig u. a., 1744, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/frentzel_schauplatz_1744/23>, abgerufen am 21.11.2024.