Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der siebenzehende Discurs/
welchem die Sonne/ auf deß Josua Begehren/ still gestanden. Der-
halben ist dieser Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag gewesen; fol-
gendlich nicht die Sonne/ sondern der Schatten/ am Stunden-Weiser
Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augenscheinlich/ auf eine kurtze
Weile/ also/ daß er den Tag nicht verlängert hat. Welches auch der
Text selbst bestetiget/ mit diesen Worten: Da rieff der Prophet E-
saia den HErrn an: und der Schatte gieng hinter sich zurück
zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan-
(a) 2. Buch
der Könige
20. v. 11.gen. (a) Das ist: GOtt hat den Schatten/ in selbigem Punct der Zeit/
oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10.
Stunden/ zurückgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Judaea/ einen gan-
tzen Tag geben; sondern/ im Angesicht deß gantzen Volcks.

Derhalben ist dieses Mirackel nicht geschehen/ an der Sonnen selb-
sten; sondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an
allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne
nicht/ im Augenblick/ zurück/ und wieder hin geloffen seyn deß Weges/
welchen sie/ den gantzen Tag über/ durchgereiset. Denn/ mit der Weise/
hätte sie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zugeschrieben wird)
weil sie/ nach Ptolemaei Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey
und siebentzig tausend/ fünffhundert acht und dreissig Teutsche Meilwegs/
in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus
Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fünff
Millionen/ nebenst vierhundert funffzigtausend siebenhundert und sechs-
zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Verändrung der Zeit/
und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix-
sternen Rücklauffs/ wider alle Fähigkeit menschlicher Vernunfft und
Verstandes/ lieffe. Ja! es wäre tausendmal grösser gewest/ weder mans
verlangt hat: und würden solches auch die Scribenten/ weder zu Babel/
noch anderswo/ mit Stillschweigen vorbey gegangen seyn.

Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen lassen. Denn
wie GOtt den Menschen/ zu einer vernünfftigen Kreatur gemacht: also
seynd wir auch vernünfftig/ und nicht befügt/ solche Mirackel zu erdencken/
wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Göttlicher Macht und
Ordnung abgebrochen/ oder das Vermögen abgesprochen. Denn womit
würde dieselbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man schliessen wolte/ er
könnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ sonder
Zerrüttung so vieler tausend himmlischer Körper/ und aller Zeiten/ zum
Ruckweichen bringen.

Aber/ mein Herr Winterschild/ was dunckt ihn hiebey?

Winter-

Der ſiebenzehende Discurs/
welchem die Sonne/ auf deß Joſua Begehren/ ſtill geſtanden. Der-
halben iſt dieſer Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag geweſen; fol-
gendlich nicht die Sonne/ ſondern der Schatten/ am Stunden-Weiſer
Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augenſcheinlich/ auf eine kurtze
Weile/ alſo/ daß er den Tag nicht verlaͤngert hat. Welches auch der
Text ſelbſt beſtetiget/ mit dieſen Worten: Da rieff der Prophet E-
ſaia den HErꝛn an: und der Schatte gieng hinter ſich zuruͤck
zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan-
(a) 2. Buch
der Koͤnige
20. v. 11.gen. (a) Das iſt: GOtt hat den Schatten/ in ſelbigem Punct der Zeit/
oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10.
Stunden/ zuruͤckgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Judæa/ einen gan-
tzen Tag geben; ſondern/ im Angeſicht deß gantzen Volcks.

Derhalben iſt dieſes Mirackel nicht geſchehen/ an der Sonnen ſelb-
ſten; ſondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an
allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne
nicht/ im Augenblick/ zuruͤck/ und wieder hin geloffen ſeyn deß Weges/
welchen ſie/ den gantzen Tag uͤber/ durchgereiſet. Denn/ mit der Weiſe/
haͤtte ſie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zugeſchrieben wird)
weil ſie/ nach Ptolemæi Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey
und ſiebentzig tauſend/ fuͤnffhundert acht und dreiſſig Teutſche Meilwegs/
in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus
Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fuͤnff
Millionen/ nebenſt vierhundert funffzigtauſend ſiebenhundert und ſechs-
zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Veraͤndrung der Zeit/
und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix-
ſternen Ruͤcklauffs/ wider alle Faͤhigkeit menſchlicher Vernunfft und
Verſtandes/ lieffe. Ja! es waͤre tauſendmal groͤſſer geweſt/ weder mans
verlangt hat: und wuͤrden ſolches auch die Scribenten/ weder zu Babel/
noch anderswo/ mit Stillſchweigen vorbey gegangen ſeyn.

Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen laſſen. Denn
wie GOtt den Menſchen/ zu einer vernuͤnfftigen Kreatur gemacht: alſo
ſeynd wir auch vernuͤnfftig/ und nicht befuͤgt/ ſolche Mirackel zu erdencken/
wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Goͤttlicher Macht und
Ordnung abgebrochen/ oder das Vermoͤgen abgeſprochen. Denn womit
wuͤrde dieſelbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man ſchlieſſen wolte/ er
koͤnnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ ſonder
Zerruͤttung ſo vieler tauſend himmliſcher Koͤrper/ und aller Zeiten/ zum
Ruckweichen bringen.

Aber/ mein Herꝛ Winterſchild/ was dunckt ihn hiebey?

Winter-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0912" n="862"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der &#x017F;iebenzehende Discurs/</hi></fw><lb/>
welchem die Sonne/ auf deß Jo&#x017F;ua Begehren/ &#x017F;till ge&#x017F;tanden. Der-<lb/>
halben i&#x017F;t die&#x017F;er Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag gewe&#x017F;en; fol-<lb/>
gendlich nicht die Sonne/ &#x017F;ondern der Schatten/ am Stunden-Wei&#x017F;er<lb/>
Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augen&#x017F;cheinlich/ auf eine kurtze<lb/>
Weile/ al&#x017F;o/ daß er den Tag nicht verla&#x0364;ngert hat. Welches auch der<lb/>
Text &#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;tetiget/ mit die&#x017F;en Worten: <hi rendition="#fr">Da rieff der Prophet E-<lb/>
&#x017F;aia den HEr&#xA75B;n an: und der Schatte gieng hinter &#x017F;ich zuru&#x0364;ck<lb/>
zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> 2. Buch<lb/>
der Ko&#x0364;nige<lb/>
20. v. 11.</note><hi rendition="#fr">gen.</hi> <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> Das i&#x017F;t: GOtt hat den Schatten/ in &#x017F;elbigem Punct der Zeit/<lb/>
oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10.<lb/>
Stunden/ zuru&#x0364;ckgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Jud<hi rendition="#aq">æ</hi>a/ einen gan-<lb/>
tzen Tag geben; &#x017F;ondern/ im Ange&#x017F;icht deß gantzen Volcks.</p><lb/>
        <p>Derhalben i&#x017F;t die&#x017F;es Mirackel nicht ge&#x017F;chehen/ an der Sonnen &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten; &#x017F;ondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an<lb/>
allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne<lb/>
nicht/ im Augenblick/ zuru&#x0364;ck/ und wieder hin geloffen &#x017F;eyn deß Weges/<lb/>
welchen &#x017F;ie/ den gantzen Tag u&#x0364;ber/ durchgerei&#x017F;et. Denn/ mit der Wei&#x017F;e/<lb/>
ha&#x0364;tte &#x017F;ie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zuge&#x017F;chrieben wird)<lb/>
weil &#x017F;ie/ nach Ptolem<hi rendition="#aq">æ</hi>i Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey<lb/>
und &#x017F;iebentzig tau&#x017F;end/ fu&#x0364;nffhundert acht und drei&#x017F;&#x017F;ig Teut&#x017F;che Meilwegs/<lb/>
in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus<lb/>
Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fu&#x0364;nff<lb/>
Millionen/ neben&#x017F;t vierhundert funffzigtau&#x017F;end &#x017F;iebenhundert und &#x017F;echs-<lb/>
zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Vera&#x0364;ndrung der Zeit/<lb/>
und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix-<lb/>
&#x017F;ternen Ru&#x0364;cklauffs/ wider alle Fa&#x0364;higkeit men&#x017F;chlicher Vernunfft und<lb/>
Ver&#x017F;tandes/ lieffe. Ja! es wa&#x0364;re tau&#x017F;endmal gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er gewe&#x017F;t/ weder mans<lb/>
verlangt hat: und wu&#x0364;rden &#x017F;olches auch die Scribenten/ weder zu Babel/<lb/>
noch anderswo/ mit Still&#x017F;chweigen vorbey gegangen &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen la&#x017F;&#x017F;en. Denn<lb/>
wie GOtt den Men&#x017F;chen/ zu einer vernu&#x0364;nfftigen Kreatur gemacht: al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;eynd wir auch vernu&#x0364;nfftig/ und nicht befu&#x0364;gt/ &#x017F;olche Mirackel zu erdencken/<lb/>
wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Go&#x0364;ttlicher Macht und<lb/>
Ordnung abgebrochen/ oder das Vermo&#x0364;gen abge&#x017F;prochen. Denn womit<lb/>
wu&#x0364;rde die&#x017F;elbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en wolte/ er<lb/>
ko&#x0364;nnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ &#x017F;onder<lb/>
Zerru&#x0364;ttung &#x017F;o vieler tau&#x017F;end himmli&#x017F;cher Ko&#x0364;rper/ und aller Zeiten/ zum<lb/>
Ruckweichen bringen.</p><lb/>
        <p>Aber/ mein Her&#xA75B; <hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child/</hi> was dunckt ihn hiebey?</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Winter-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[862/0912] Der ſiebenzehende Discurs/ welchem die Sonne/ auf deß Joſua Begehren/ ſtill geſtanden. Der- halben iſt dieſer Tag/ zur Zeit Hiskia/ nur ein gemeiner Tag geweſen; fol- gendlich nicht die Sonne/ ſondern der Schatten/ am Stunden-Weiſer Ahas/ hinterwerts geruckt/ und zwar augenſcheinlich/ auf eine kurtze Weile/ alſo/ daß er den Tag nicht verlaͤngert hat. Welches auch der Text ſelbſt beſtetiget/ mit dieſen Worten: Da rieff der Prophet E- ſaia den HErꝛn an: und der Schatte gieng hinter ſich zuruͤck zehen Stuffen/ am Zei ger Ahas/ die er war niderwerts gegan- gen. (a) Das iſt: GOtt hat den Schatten/ in ſelbigem Punct der Zeit/ oder in der Stunde/ da man das Wunder erwartete/ und nicht in 10. Stunden/ zuruͤckgezogen/ die/ zu Winters-Zeit/ in Judæa/ einen gan- tzen Tag geben; ſondern/ im Angeſicht deß gantzen Volcks. (a) 2. Buch der Koͤnige 20. v. 11. Derhalben iſt dieſes Mirackel nicht geſchehen/ an der Sonnen ſelb- ſten; ſondern nur am Schatten deß Sonnenzeigers Ahas; und nicht/ an allen Sonnen-Uhren deß gantzen Erdbodens. Auch kan die Sonne nicht/ im Augenblick/ zuruͤck/ und wieder hin geloffen ſeyn deß Weges/ welchen ſie/ den gantzen Tag uͤber/ durchgereiſet. Denn/ mit der Weiſe/ haͤtte ſie (wenn ihr die Bewegung/ und der Lauff/ zugeſchrieben wird) weil ſie/ nach Ptolemæi Rechnung/ in einer Stunde/ zweyhundert zwey und ſiebentzig tauſend/ fuͤnffhundert acht und dreiſſig Teutſche Meilwegs/ in der Ecliptica oder Sonnen-Bahn/ rennet/ in einem Augenblick aus Sommer Winter gemachet/ und/ im Hin- und Wiederlauffen/ fuͤnff Millionen/ nebenſt vierhundert funffzigtauſend ſiebenhundert und ſechs- zig Meilen abgelegt. Welches Mirackel/ wegen Veraͤndrung der Zeit/ und der Sonnen/ wie auch der davon dependirenden Planeten und Fix- ſternen Ruͤcklauffs/ wider alle Faͤhigkeit menſchlicher Vernunfft und Verſtandes/ lieffe. Ja! es waͤre tauſendmal groͤſſer geweſt/ weder mans verlangt hat: und wuͤrden ſolches auch die Scribenten/ weder zu Babel/ noch anderswo/ mit Stillſchweigen vorbey gegangen ſeyn. Man muß die Mirackel/ in ihren Grentzen/ beruhen laſſen. Denn wie GOtt den Menſchen/ zu einer vernuͤnfftigen Kreatur gemacht: alſo ſeynd wir auch vernuͤnfftig/ und nicht befuͤgt/ ſolche Mirackel zu erdencken/ wodurch alle Vernunfft wird umgekehrt/ auch Goͤttlicher Macht und Ordnung abgebrochen/ oder das Vermoͤgen abgeſprochen. Denn womit wuͤrde dieſelbe wol mehr verkleinert/ als/ wenn man ſchlieſſen wolte/ er koͤnnte nicht einen einigen Schatten/ am Sonnenzeiger Ahas/ ſonder Zerruͤttung ſo vieler tauſend himmliſcher Koͤrper/ und aller Zeiten/ zum Ruckweichen bringen. Aber/ mein Herꝛ Winterſchild/ was dunckt ihn hiebey? Winter-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/912
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 862. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/912>, abgerufen am 28.07.2024.