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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
tzigtausend) Secunden oder Affter-Minuten: Welche/ so man sie/ mit
2190. (denn so viel Meilen werden einer Secunden zugerechnet) multi-
plicirt/ vorbenannte Zahl heraus bringen müssen.

Rheita rechnet hingegen auf den 24. stündigen Sonnen-Lauff nur
69143. Stund-Meilen (a) welches aber gantz ungereimt.

Winterschild. Nun es sey dieses/ oder jenes; so ist doch alles/ mit
Ursprung
deß Ge-
dichts/ von
den Son-
nen-Sprün-
gen am H.
Ostertage.grosser Verwunderung/ begleitet. Aber mein Herr sage mir doch/ wo-
her das Gedicht entsprossen/ daß die liebe Sonne/ am H. Ostertage/ deß
Morgens frühe/ tantze?

Forell. Wie darff der Herr das so kühnlich ein Gedicht heissen/
was noch ihrer viele/ auf den heutigen Tag glauben?

Winterschild. Es werden freylich/ noch heutiges Tages/ viel Go-
dichte geglaubt: und macht die Beharrlichkeit den Wahn nicht glaub-
würdiger. Es sind vielleicht solcher einfältigen Leute noch wol mehr vor-
handen/ die/ wie vormals geschehen/ deß Morgens frühe/ vor der Son-
nen Aufgang/ und deß Abends/ vor ihrem Untergange/ ins Feld hinaus
lauffen/ um zu sehen/ wie sie tantze. Und wenn sie nun dieselbe so lang
angesehen/ bis ihnen blau und braun/ Liecht und Finsterniß vor die Augen
kommt: so rufft einer hie/ der andre dort: Jetzund that sie den er-
sten! jetzt den andren! jetzt den dritten Sprung! (b) Wäre dem
also und die Sonne tantzete also sichtbarlich/ an diesem heiligem Festtage/
würde der Streit/ von dem Tage/ daran man das Oster-Fest halten sol-
te/ entweder nie eingerissen/ oder gewiß bald/ durch solchen Sonnen-
Tantz/ gestillet seyn.

Goldstern. Erhübe sich die Sonne/ nur eines Fingers breit/ und
setzte sich wieder nieder/ nach unserem Gesicht; würde sich/ wie ein gewis-
ser Author (c) schreibt/ die gantze Welt zugleich mit erheben/ und krachen
müssen. Wir seynd/ aus der Sternkündigung/ und durch den Augen-
schein selbsten/ vergewissert/ die Sonne gehe alleweil/ unaufhörlich/ auf/
und unter; wenn sie von uns scheidet/ so besuche sie andre; wenn sie uns
gute Nacht gewincket/ gebe sie andren einen lieblichen Morgen-Gruß.
So nun die Sonne/ bey ihrem Aufgange/ solche Sprünge thäte; müsste
sie solgends den gantzen Tagen/ ja 24. Stunden/ aneinander tantzen und
springen: dessen die Erfahrung doch niemals ansichtig worden. Es
möchte sich auch/ der Zuschauer halben/ also fügen/ daß ihrer zween/ in
einer geringen Distantz/ stünden/ und einer einen Berg vor sich hätte/

oder
(a) Lib. 4. Oculi c. 2. membr. 4.
(b) Verba sunt Georgii Rollhagens apud Schvventerum.
(c) Idem apud Schvventerum.

Der ſiebenzehende Diſcurs/
tzigtauſend) Secunden oder Affter-Minuten: Welche/ ſo man ſie/ mit
2190. (denn ſo viel Meilen werden einer Secunden zugerechnet) multi-
plicirt/ vorbenannte Zahl heraus bringen muͤſſen.

Rheita rechnet hingegen auf den 24. ſtuͤndigen Sonnen-Lauff nur
69143. Stund-Meilen (a) welches aber gantz ungereimt.

Winterſchild. Nun es ſey dieſes/ oder jenes; ſo iſt doch alles/ mit
Urſprung
deß Ge-
dichts/ von
den Son-
nen-Spꝛuͤn-
gen am H.
Oſtertage.groſſer Verwunderung/ begleitet. Aber mein Herꝛ ſage mir doch/ wo-
her das Gedicht entſproſſen/ daß die liebe Sonne/ am H. Oſtertage/ deß
Morgens fruͤhe/ tantze?

Forell. Wie darff der Herꝛ das ſo kuͤhnlich ein Gedicht heiſſen/
was noch ihrer viele/ auf den heutigen Tag glauben?

Winterſchild. Es werden freylich/ noch heutiges Tages/ viel Go-
dichte geglaubt: und macht die Beharꝛlichkeit den Wahn nicht glaub-
wuͤrdiger. Es ſind vielleicht ſolcher einfaͤltigen Leute noch wol mehr vor-
handen/ die/ wie vormals geſchehen/ deß Morgens fruͤhe/ vor der Son-
nen Aufgang/ und deß Abends/ vor ihrem Untergange/ ins Feld hinaus
lauffen/ um zu ſehen/ wie ſie tantze. Und wenn ſie nun dieſelbe ſo lang
angeſehen/ bis ihnen blau und braun/ Liecht und Finſterniß vor die Augen
kommt: ſo rufft einer hie/ der andre dort: Jetzund that ſie den er-
ſten! jetzt den andren! jetzt den dritten Sprung! (b) Waͤre dem
alſo und die Sonne tantzete alſo ſichtbarlich/ an dieſem heiligem Feſttage/
wuͤrde der Streit/ von dem Tage/ daran man das Oſter-Feſt halten ſol-
te/ entweder nie eingeriſſen/ oder gewiß bald/ durch ſolchen Sonnen-
Tantz/ geſtillet ſeyn.

Goldſtern. Erhuͤbe ſich die Sonne/ nur eines Fingers breit/ und
ſetzte ſich wieder nieder/ nach unſerem Geſicht; wuͤrde ſich/ wie ein gewiſ-
ſer Author (c) ſchreibt/ die gantze Welt zugleich mit erheben/ und krachen
muͤſſen. Wir ſeynd/ aus der Sternkuͤndigung/ und durch den Augen-
ſchein ſelbſten/ vergewiſſert/ die Sonne gehe alleweil/ unaufhoͤrlich/ auf/
und unter; wenn ſie von uns ſcheidet/ ſo beſuche ſie andre; wenn ſie uns
gute Nacht gewincket/ gebe ſie andren einen lieblichen Morgen-Gruß.
So nun die Sonne/ bey ihrem Aufgange/ ſolche Spruͤnge thaͤte; muͤſſte
ſie ſolgends den gantzen Tagen/ ja 24. Stunden/ aneinander tantzen und
ſpringen: deſſen die Erfahrung doch niemals anſichtig worden. Es
moͤchte ſich auch/ der Zuſchauer halben/ alſo fuͤgen/ daß ihrer zween/ in
einer geringen Diſtantz/ ſtuͤnden/ und einer einen Berg vor ſich haͤtte/

oder
(a) Lib. 4. Oculi c. 2. membr. 4.
(b) Verba ſunt Georgii Rollhagens apud Schvventerum.
(c) Idem apud Schvventerum.
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 844. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/894>, abgerufen am 28.07.2024.