Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Sonnen. Verstande der Einfältigsten/ und bleibet also in den Grentzender augenscheinlichen Befindung. Denn (setzt Baldaeus hinzu) die Worte deß 19. Psalms/ daß die Sonne ausgehet/ wie ein Bräutigam aus seiner Kammer/ können nicht eigentlich/ und dem Buchstaben nach/ verstanden werden; gleichwie auch nicht der Ort Ec- cles. 1. 5. da uns die Sonne beschrieben wird/ als gleichsam keichend/ und sich sehnend/ nach ihrem Ort/ oder Ruhestatt: da doch die Sonne nim- mer ruhet/ sondern durch das Hemisphaerium Antipodum, oder unter- irdische Halb-Rund laufft/ wenn es bey uns Nacht ist: also muß ja dieses um eigentlicher Weise zu verstehen seyn etc. Diesem nach/ findet er sich un- erschrocken/ zu sagen/ mit Christiano Schotano/ (a) daß kein einiger(a) L. 4. Triumpho- rum S Scr[i]- pturae c. 5. apud Bal- daeum. Ort/ in heiliger Schrifft/ welcher beschreibe und erweise das Stillstehen und die Unbeweglichkeit der Erden/ und hingegen das Umlauffen oder Bewegung der Sonnen: daher er/ mit ermeldtem Authore beschleusst/ dieser Zwist/ nachdem er/ durch die Zeit und Erfahrung/ wird entschieden und beygelegt/ streite keines weges wider die Warheit der H. Schrifft/ benehme auch deren Würde und An- sehen im geringsten nichts: Denn GOttes Wort überlasse diese Sachen den Künstlern zu untersuchen/ und gebe darinn/ weder auf die eine/ oder andre Seite/ einen gewissen Aus- schlag. (b) im 12. Ca- pitel von Abgötterey der Ost- Jndiani- schen Hei- den. Winterschild. Dieser Mann/ den der Herr anzeucht/ macht mich Was mein Herr/ aus dem Baldaeo/ und dieser aus dem Calvino dagegen
Von der Sonnen. Verſtande der Einfaͤltigſten/ und bleibet alſo in den Grentzender augenſcheinlichen Befindung. Denn (ſetzt Baldæus hinzu) die Worte deß 19. Pſalms/ daß die Sonne ausgehet/ wie ein Braͤutigam aus ſeiner Kammer/ koͤnnen nicht eigentlich/ und dem Buchſtaben nach/ verſtanden werden; gleichwie auch nicht der Ort Ec- cleſ. 1. 5. da uns die Sonne beſchrieben wird/ als gleichſam keichend/ und ſich ſehnend/ nach ihrem Ort/ oder Ruheſtatt: da doch die Sonne nim- mer ruhet/ ſondern durch das Hemiſphærium Antipodum, oder unter- irdiſche Halb-Rund laufft/ wenn es bey uns Nacht iſt: alſo muß ja dieſes um eigentlicher Weiſe zu verſtehen ſeyn ꝛc. Dieſem nach/ findet er ſich un- erſchrocken/ zu ſagen/ mit Chriſtiano Schotano/ (a) daß kein einiger(a) L. 4. Triumpho- rum S Scr[i]- pturæ c. 5. apud Bal- dæum. Ort/ in heiliger Schrifft/ welcher beſchreibe und erweiſe das Stillſtehen und die Unbeweglichkeit der Erden/ und hingegen das Umlauffen oder Bewegung der Sonnen: daher er/ mit ermeldtem Authore beſchleuſſt/ dieſer Zwiſt/ nachdem er/ durch die Zeit und Erfahrung/ wird entſchieden und beygelegt/ ſtreite keines weges wider die Warheit der H. Schrifft/ benehme auch deren Wuͤrde und An- ſehen im geringſten nichts: Denn GOttes Wort uͤberlaſſe dieſe Sachen den Kuͤnſtlern zu unterſuchen/ und gebe darinn/ weder auf die eine/ oder andre Seite/ einen gewiſſen Aus- ſchlag. (b) im 12. Ca- pitel von Abgoͤtterey der Oſt- Jndiani- ſchen Hei- den. Winterſchild. Dieſer Mann/ den der Herꝛ anzeucht/ macht mich Was mein Herꝛ/ aus dem Baldæo/ und dieſer aus dem Calvino dagegen
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Von der Sonnen.
Verſtande der Einfaͤltigſten/ und bleibet alſo in den Grentzen
der augenſcheinlichen Befindung. Denn (ſetzt Baldæus hinzu)
die Worte deß 19. Pſalms/ daß die Sonne ausgehet/ wie ein
Braͤutigam aus ſeiner Kammer/ koͤnnen nicht eigentlich/ und dem
Buchſtaben nach/ verſtanden werden; gleichwie auch nicht der Ort Ec-
cleſ. 1. 5. da uns die Sonne beſchrieben wird/ als gleichſam keichend/ und
ſich ſehnend/ nach ihrem Ort/ oder Ruheſtatt: da doch die Sonne nim-
mer ruhet/ ſondern durch das Hemiſphærium Antipodum, oder unter-
irdiſche Halb-Rund laufft/ wenn es bey uns Nacht iſt: alſo muß ja dieſes
um eigentlicher Weiſe zu verſtehen ſeyn ꝛc. Dieſem nach/ findet er ſich un-
erſchrocken/ zu ſagen/ mit Chriſtiano Schotano/ (a) daß kein einiger
Ort/ in heiliger Schrifft/ welcher beſchreibe und erweiſe das Stillſtehen
und die Unbeweglichkeit der Erden/ und hingegen das Umlauffen oder
Bewegung der Sonnen: daher er/ mit ermeldtem Authore beſchleuſſt/
dieſer Zwiſt/ nachdem er/ durch die Zeit und Erfahrung/ wird
entſchieden und beygelegt/ ſtreite keines weges wider die
Warheit der H. Schrifft/ benehme auch deren Wuͤrde und An-
ſehen im geringſten nichts: Denn GOttes Wort uͤberlaſſe
dieſe Sachen den Kuͤnſtlern zu unterſuchen/ und gebe darinn/
weder auf die eine/ oder andre Seite/ einen gewiſſen Aus-
ſchlag. (b)
(a) L. 4.
Triumpho-
rum S Scri-
pturæ c. 5.
apud Bal-
dæum.
Winterſchild. Dieſer Mann/ den der Herꝛ anzeucht/ macht mich
ſchier gantz unwillig mit ſeinem ungegruͤndetem Fuͤrgeben. Zwar bin
ich ſelbſt der Meinung/ daß man/ dieſes Wahns halben/ keinen Men-
ſchen verketzern/ oder verbannen koͤnne; ob er gleich/ gantz gewiß/ wider
den Bericht heiliger Schrifft/ laufft. Angemerckt/ derſelbe nicht gleich
ein Ketzer iſt/ der/ in natuͤrlichen Fragen/ etwas/ aus irrſamen Wahn
und Beduncken/ ſetzet/ oder behauptet/ das/ in H. Schrifft anders be-
ſchrieben wird. Denn derjenige iſt allein ein Ketzer/ welcher/ in Glau-
bens-Sachen/ und in den Lehr-Stuͤcken der Gottſeligkeit/ etwas redet/
oder ſchreibt/ ſo mit Gottes Wort ſtreitet Wenn man aber/ in natuͤr-
lichen Fragen/ eine Nachricht/ aus der Schrifft/ haben kan: iſt dieſelbe
nicht zu verwerffen/ ſondern/ zu Entſcheidgung der Strittigkeit/ kraͤfftig
und baſtand: zumal/ wenn dieſelbe nicht/ mit verbluͤhmten/ ſonder klaren
und eigentlichen Worten/ geſetzet. Solche klare und unverbluͤhmte
Rede aber braucht die Feder deß H. Geiſtes/ an denen Stellen/ da ſie den
Menſchen/ zum Lobe Goͤttlicher Macht/ durch einige Beſchreibung der
wunderbaren Eigenſchafft dieſes oder jenes Geſtirns/ aufmuntert.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 823. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/873>, abgerufen am 28.07.2024. |