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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

wie viel alle Horn-förmige Mond-Gestalten/ nach dem Neumond/ wach-
sen; so viel nimt diese falsche Lichts-Vergrösserung/ von Tage zu Tage/
in gewisser Proportion/ ab. An den Sicheln und Hörnern des abneh-
menden Monds aber/ geschicht das Widrige. Denn je mehr diese sich
verkleinern/ und der erleuchtete Theil zusammen geht; je grösser wird der
Uberfluß des falschen Lichts. Herr Hevelius gedenckt/ er habe/ aus viel-
fältiger und langer Observation/ erfahren/ daß die Gestalt des Monds/
am dritten Tage nach der Conjunction (wenn der Mond/ am ersten
Tage/ nach der Zusammenkunfft/ gesehen worden) gleich wie auch vor
der Conjunction, wenn er noch einmal/ an dem Tage/ welcher vor dem
Neumond hergehet/ sich blicken läßt/ alsdenn den blossen Augen schier um
die Helffte weiter und grösser erscheine/ weder so man sie/ mit dem Schau-
Rohr/ betrachtet. Das andre Licht aber des Monds/ welches/ am andren
Tage nach der Conjunction, leuchtet/ erscheinet ausser dem Schau-Gla-
se/ zweymal grösser/ weder in demselben; und das erste neu-entzündte
Licht fast dreymal breiter/ denn es eigentlich ist: massen es/ an ihm selb-
sten sonst ziemlich dünn und schmal.

Ohne diese/ haben die Stern-Weisen sonst noch andere Anmer-
ckungen/ aus dem Anblick des Monds/ daraus sie sowol das Gewitter/
als auch andere natürliche Dinge/ zuvor sagen: welche aber/ weil andre
Betrachtungen als der Situation, und Aspecten/ oder Configurationen
mit andren Gestirnen/ dabey neben einlauffen/ von mir unerklärt fürüber
streichen.

Adlerhaupt. Für dieses edle Nacht-Licht/ seynd wir freylich un-
srem Schöpffer/ mit einem andächtigem Lob-Opffer/ hoch verbunden.
Denn es erzeiget dem Erdbodem ja so viel Gutes/ als immermehr die
Sonne. Diejenige Völcker/ die der Sonnen nicht stets ansichtig seyn
können/ werden mit seinem Schein/ getröstet; indem der Mond/ bey ih-
nen/ der ein Zeitlang abwesenden Sonnen Stelle vertritt/ und desto hel-
ler scheinet. Solches werden die Finnen/ Lappen/ und andre/ tieff nach
dem Norden liegende Nationen bekennen müssen: weil ihnen der Mond
den Abtritt der Sonnen/ eine Zeitlang/ ersetzt/ und gar helle Nächte
macht. Olaus Magnus schreibt/ daß/ in Finmarchia/ gleich wie der
Tag/ vom 1. Aprilis/ bis auf den 8. September/ fünff gantzer Mona-
ten/ also hernach die Nacht eben so lang währe/ und diese daselbst nimmer
so finster sey/ daß man nicht dennoch immer sehen/ und Briefe lesen könne:
vom Anfange des Mäyens/ bis zum Antritt des Obstmonats/ erblicke
man gar keine Sterne/ sondern allein den Mond/ welcher rings umher
gehe/ und so groß scheine/ wie ein grosser dicker Eych-Baum/ auch grosse

Feuer-

Der vierzehende Discurs/

wie viel alle Horn-foͤrmige Mond-Geſtalten/ nach dem Neumond/ wach-
ſen; ſo viel nimt dieſe falſche Lichts-Vergroͤſſerung/ von Tage zu Tage/
in gewiſſer Proportion/ ab. An den Sicheln und Hoͤrnern des abneh-
menden Monds aber/ geſchicht das Widrige. Denn je mehr dieſe ſich
verkleinern/ und der erleuchtete Theil zuſammen geht; je groͤſſer wird der
Uberfluß des falſchen Lichts. Herr Hevelius gedenckt/ er habe/ aus viel-
faͤltiger und langer Obſervation/ erfahren/ daß die Geſtalt des Monds/
am dritten Tage nach der Conjunction (wenn der Mond/ am erſten
Tage/ nach der Zuſammenkunfft/ geſehen worden) gleich wie auch vor
der Conjunction, wenn er noch einmal/ an dem Tage/ welcher vor dem
Neumond hergehet/ ſich blicken laͤßt/ alsdenn den bloſſen Augen ſchier um
die Helffte weiter und groͤſſer erſcheine/ weder ſo man ſie/ mit dem Schau-
Rohr/ betrachtet. Das andre Licht aber des Monds/ welches/ am andren
Tage nach der Conjunction, leuchtet/ erſcheinet auſſer dem Schau-Gla-
ſe/ zweymal groͤſſer/ weder in demſelben; und das erſte neu-entzuͤndte
Licht faſt dreymal breiter/ denn es eigentlich iſt: maſſen es/ an ihm ſelb-
ſten ſonſt ziemlich duͤnn und ſchmal.

Ohne dieſe/ haben die Stern-Weiſen ſonſt noch andere Anmer-
ckungen/ aus dem Anblick des Monds/ daraus ſie ſowol das Gewitter/
als auch andere natuͤrliche Dinge/ zuvor ſagen: welche aber/ weil andre
Betrachtungen als der Situation, und Aſpecten/ oder Configurationen
mit andren Geſtirnen/ dabey neben einlauffen/ von mir unerklaͤrt fuͤruͤber
ſtreichen.

Adlerhaupt. Fuͤr dieſes edle Nacht-Licht/ ſeynd wir freylich un-
ſrem Schoͤpffer/ mit einem andaͤchtigem Lob-Opffer/ hoch verbunden.
Denn es erzeiget dem Erdbodem ja ſo viel Gutes/ als immermehr die
Sonne. Diejenige Voͤlcker/ die der Sonnen nicht ſtets anſichtig ſeyn
koͤnnen/ werden mit ſeinem Schein/ getroͤſtet; indem der Mond/ bey ih-
nen/ der ein Zeitlang abweſenden Sonnen Stelle vertritt/ und deſto hel-
ler ſcheinet. Solches werden die Finnen/ Lappen/ und andre/ tieff nach
dem Norden liegende Nationen bekennen muͤſſen: weil ihnen der Mond
den Abtritt der Sonnen/ eine Zeitlang/ erſetzt/ und gar helle Naͤchte
macht. Olaus Magnus ſchreibt/ daß/ in Finmarchia/ gleich wie der
Tag/ vom 1. Aprilis/ bis auf den 8. September/ fuͤnff gantzer Mona-
ten/ alſo hernach die Nacht eben ſo lang waͤhre/ und dieſe daſelbſt nimmer
ſo finſter ſey/ daß man nicht dennoch immer ſehen/ und Briefe leſen koͤnne:
vom Anfange des Maͤyens/ bis zum Antritt des Obſtmonats/ erblicke
man gar keine Sterne/ ſondern allein den Mond/ welcher rings umher
gehe/ und ſo groß ſcheine/ wie ein groſſer dicker Eych-Baum/ auch groſſe

Feuer-

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[516/0556] Der vierzehende Discurs/ wie viel alle Horn-foͤrmige Mond-Geſtalten/ nach dem Neumond/ wach- ſen; ſo viel nimt dieſe falſche Lichts-Vergroͤſſerung/ von Tage zu Tage/ in gewiſſer Proportion/ ab. An den Sicheln und Hoͤrnern des abneh- menden Monds aber/ geſchicht das Widrige. Denn je mehr dieſe ſich verkleinern/ und der erleuchtete Theil zuſammen geht; je groͤſſer wird der Uberfluß des falſchen Lichts. Herr Hevelius gedenckt/ er habe/ aus viel- faͤltiger und langer Obſervation/ erfahren/ daß die Geſtalt des Monds/ am dritten Tage nach der Conjunction (wenn der Mond/ am erſten Tage/ nach der Zuſammenkunfft/ geſehen worden) gleich wie auch vor der Conjunction, wenn er noch einmal/ an dem Tage/ welcher vor dem Neumond hergehet/ ſich blicken laͤßt/ alsdenn den bloſſen Augen ſchier um die Helffte weiter und groͤſſer erſcheine/ weder ſo man ſie/ mit dem Schau- Rohr/ betrachtet. Das andre Licht aber des Monds/ welches/ am andren Tage nach der Conjunction, leuchtet/ erſcheinet auſſer dem Schau-Gla- ſe/ zweymal groͤſſer/ weder in demſelben; und das erſte neu-entzuͤndte Licht faſt dreymal breiter/ denn es eigentlich iſt: maſſen es/ an ihm ſelb- ſten ſonſt ziemlich duͤnn und ſchmal. Ohne dieſe/ haben die Stern-Weiſen ſonſt noch andere Anmer- ckungen/ aus dem Anblick des Monds/ daraus ſie ſowol das Gewitter/ als auch andere natuͤrliche Dinge/ zuvor ſagen: welche aber/ weil andre Betrachtungen als der Situation, und Aſpecten/ oder Configurationen mit andren Geſtirnen/ dabey neben einlauffen/ von mir unerklaͤrt fuͤruͤber ſtreichen. Adlerhaupt. Fuͤr dieſes edle Nacht-Licht/ ſeynd wir freylich un- ſrem Schoͤpffer/ mit einem andaͤchtigem Lob-Opffer/ hoch verbunden. Denn es erzeiget dem Erdbodem ja ſo viel Gutes/ als immermehr die Sonne. Diejenige Voͤlcker/ die der Sonnen nicht ſtets anſichtig ſeyn koͤnnen/ werden mit ſeinem Schein/ getroͤſtet; indem der Mond/ bey ih- nen/ der ein Zeitlang abweſenden Sonnen Stelle vertritt/ und deſto hel- ler ſcheinet. Solches werden die Finnen/ Lappen/ und andre/ tieff nach dem Norden liegende Nationen bekennen muͤſſen: weil ihnen der Mond den Abtritt der Sonnen/ eine Zeitlang/ erſetzt/ und gar helle Naͤchte macht. Olaus Magnus ſchreibt/ daß/ in Finmarchia/ gleich wie der Tag/ vom 1. Aprilis/ bis auf den 8. September/ fuͤnff gantzer Mona- ten/ alſo hernach die Nacht eben ſo lang waͤhre/ und dieſe daſelbſt nimmer ſo finſter ſey/ daß man nicht dennoch immer ſehen/ und Briefe leſen koͤnne: vom Anfange des Maͤyens/ bis zum Antritt des Obſtmonats/ erblicke man gar keine Sterne/ ſondern allein den Mond/ welcher rings umher gehe/ und ſo groß ſcheine/ wie ein groſſer dicker Eych-Baum/ auch groſſe Feuer-

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 516. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/556>, abgerufen am 20.05.2024.

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