Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der vierzehende Discurs/

Hörner/ vermercket wird. Andre streiten/ es sey eine Reflexion aus dem
Himmel/ oder (wie allererst zuvor gemeldet ward) ein Schein von den
Sternen. So sprechen Andre/ der Mond sey ein halb-durchscheinen-
der Körper; daher dringe und scheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit
der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Rück zu (in An-
sehung nemlich unserer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als-
denn selbiges schwächere Liecht entstehe. Aber sie irren alle miteinander.
Denn erstlich muß man wissen/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond-
Erscheinungen/ dieses zweyte Liecht desto stärcker/ klärer/ und scheinba-
rer sey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son-
nen näher solcher gehörneter Schein ist. Denn je mehr der Mond täg-
lich zunimmt/ und der Schein grösser wird; desto kleiner/ schwächer/
und tunckler/ wird dieses Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur
Zeit der ersten Quadratur/ gar verschwindt/ und von keinem Menschen/
wenn er gleich Adlers Augen hätte/ mehr gesehn wird. Wiewol den-
noch Herr Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Hülffe eines künstlichen
Schau-Rohrs/ solches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem
ersten Gevierdten Schein deß Monds/ gesehen und die gantze Mond-
Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung
hält auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten
Quadratur/ gibt sich dieses zweyte Liechtlein erstlich herfür: hernach
wächst es mehr und mehr/ wird täglich scheinbarer/ und stärcker/ also
daß mans/ von der letzten bis zur ersten Quadratur/ sehen kan. Von der
ersten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern-
Glase/ noch blossen natürlichem Gesichte/ vermercket werden.

Die rechte
Ursach deß
zweyten/
oder schwä-
chern Mond-
Lichts/ vor
und nach
der Conjun-
ction.Fragt sich derhalben nicht unbillig/ aus was Ursachen/ dieses Affter-
Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zusam-
menkunfft/ so starck/ und am allerscheinlichsten sich eräugne? Solche
Frage desto füglicher aufzulösen/ muß man diß/ zum Grundsatze/ stellen/
daß unser Erdbodem mit dem Mond/ sehr grosse Verwandschafft habe:
welche/ unter andren/ auch indem bestehet/ daß einer dem andren das
Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht
zu gleicher/ sondern unterschiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der
Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ sein geliehenes Licht/
durch die Wiederstralung/ zu uns herab/ und bemühet sich mit seinem
schwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fülle/ die Abwesenheit der Sonnen
uns zu ersetzen: allermassen GOtt ihn auch/ zu solchem Dienste/ gemacht
hat. Derhalben will gleichsam der Erdbodem seine schuldige Danck-
Pflicht erweisen/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei-

niges

Der vierzehende Discurs/

Hoͤrner/ vermercket wird. Andre ſtreiten/ es ſey eine Reflexion aus dem
Himmel/ oder (wie allererſt zuvor gemeldet ward) ein Schein von den
Sternen. So ſprechen Andre/ der Mond ſey ein halb-durchſcheinen-
der Koͤrper; daher dringe und ſcheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit
der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Ruͤck zu (in An-
ſehung nemlich unſerer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als-
denn ſelbiges ſchwaͤchere Liecht entſtehe. Aber ſie irren alle miteinander.
Denn erſtlich muß man wiſſen/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond-
Erſcheinungen/ dieſes zweyte Liecht deſto ſtaͤrcker/ klaͤrer/ und ſcheinba-
rer ſey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son-
nen naͤher ſolcher gehoͤrneter Schein iſt. Denn je mehr der Mond taͤg-
lich zunimmt/ und der Schein groͤſſer wird; deſto kleiner/ ſchwaͤcher/
und tunckler/ wird dieſes Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur
Zeit der erſten Quadratur/ gar verſchwindt/ und von keinem Menſchen/
wenn er gleich Adlers Augen haͤtte/ mehr geſehn wird. Wiewol den-
noch Herꝛ Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Huͤlffe eines kuͤnſtlichen
Schau-Rohrs/ ſolches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem
erſten Gevierdten Schein deß Monds/ geſehen und die gantze Mond-
Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung
haͤlt auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten
Quadratur/ gibt ſich dieſes zweyte Liechtlein erſtlich herfuͤr: hernach
waͤchſt es mehr und mehr/ wird taͤglich ſcheinbarer/ und ſtaͤrcker/ alſo
daß mans/ von der letzten bis zur erſten Quadratur/ ſehen kan. Von der
erſten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern-
Glaſe/ noch bloſſen natuͤrlichem Geſichte/ vermercket werden.

Die rechte
Urſach deß
zweyten/
oder ſchwaͤ-
cheꝛn Mond-
Lichts/ vor
und nach
deꝛ Conjun-
ction.Fragt ſich derhalben nicht unbillig/ aus was Urſachen/ dieſes Affter-
Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zuſam-
menkunfft/ ſo ſtarck/ und am allerſcheinlichſten ſich eraͤugne? Solche
Frage deſto fuͤglicher aufzuloͤſen/ muß man diß/ zum Grundſatze/ ſtellen/
daß unſer Erdbodem mit dem Mond/ ſehr groſſe Verwandſchafft habe:
welche/ unter andren/ auch indem beſtehet/ daß einer dem andren das
Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht
zu gleicher/ ſondern unterſchiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der
Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ ſein geliehenes Licht/
durch die Wiederſtralung/ zu uns herab/ und bemuͤhet ſich mit ſeinem
ſchwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fuͤlle/ die Abweſenheit der Sonnen
uns zu erſetzen: allermaſſen GOtt ihn auch/ zu ſolchem Dienſte/ gemacht
hat. Derhalben will gleichſam der Erdbodem ſeine ſchuldige Danck-
Pflicht erweiſen/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei-

niges

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0522" n="482"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der vierzehende Discurs/</hi></fw><lb/>
Ho&#x0364;rner/ vermercket wird. Andre &#x017F;treiten/ es &#x017F;ey eine Reflexion aus dem<lb/>
Himmel/ oder (wie allerer&#x017F;t zuvor gemeldet ward) ein Schein von den<lb/>
Sternen. So &#x017F;prechen Andre/ der Mond &#x017F;ey ein halb-durch&#x017F;cheinen-<lb/>
der Ko&#x0364;rper; daher dringe und &#x017F;cheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit<lb/>
der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Ru&#x0364;ck zu (in An-<lb/>
&#x017F;ehung nemlich un&#x017F;erer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als-<lb/>
denn &#x017F;elbiges &#x017F;chwa&#x0364;chere Liecht ent&#x017F;tehe. Aber &#x017F;ie irren alle miteinander.<lb/>
Denn er&#x017F;tlich muß man wi&#x017F;&#x017F;en/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond-<lb/>
Er&#x017F;cheinungen/ die&#x017F;es zweyte Liecht de&#x017F;to &#x017F;ta&#x0364;rcker/ kla&#x0364;rer/ und &#x017F;cheinba-<lb/>
rer &#x017F;ey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son-<lb/>
nen na&#x0364;her &#x017F;olcher geho&#x0364;rneter Schein i&#x017F;t. Denn je mehr der Mond ta&#x0364;g-<lb/>
lich zunimmt/ und der Schein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er wird; de&#x017F;to kleiner/ &#x017F;chwa&#x0364;cher/<lb/>
und tunckler/ wird die&#x017F;es Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur<lb/>
Zeit der er&#x017F;ten Quadratur/ gar ver&#x017F;chwindt/ und von keinem Men&#x017F;chen/<lb/>
wenn er gleich Adlers Augen ha&#x0364;tte/ mehr ge&#x017F;ehn wird. Wiewol den-<lb/>
noch Her&#xA75B; Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Hu&#x0364;lffe eines ku&#x0364;n&#x017F;tlichen<lb/>
Schau-Rohrs/ &#x017F;olches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem<lb/>
er&#x017F;ten Gevierdten Schein deß Monds/ ge&#x017F;ehen und die gantze Mond-<lb/>
Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung<lb/>
ha&#x0364;lt auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten<lb/>
Quadratur/ gibt &#x017F;ich die&#x017F;es zweyte Liechtlein er&#x017F;tlich herfu&#x0364;r: hernach<lb/>
wa&#x0364;ch&#x017F;t es mehr und mehr/ wird ta&#x0364;glich &#x017F;cheinbarer/ und &#x017F;ta&#x0364;rcker/ al&#x017F;o<lb/>
daß mans/ von der letzten bis zur er&#x017F;ten Quadratur/ &#x017F;ehen kan. Von der<lb/>
er&#x017F;ten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern-<lb/>
Gla&#x017F;e/ noch blo&#x017F;&#x017F;en natu&#x0364;rlichem Ge&#x017F;ichte/ vermercket werden.</p><lb/>
        <p><note place="left">Die rechte<lb/>
Ur&#x017F;ach deß<lb/>
zweyten/<lb/>
oder &#x017F;chwa&#x0364;-<lb/>
che&#xA75B;n Mond-<lb/>
Lichts/ vor<lb/>
und nach<lb/>
de&#xA75B; Conjun-<lb/>
ction.</note>Fragt &#x017F;ich derhalben nicht unbillig/ aus was Ur&#x017F;achen/ die&#x017F;es Affter-<lb/>
Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zu&#x017F;am-<lb/>
menkunfft/ &#x017F;o &#x017F;tarck/ und am aller&#x017F;cheinlich&#x017F;ten &#x017F;ich era&#x0364;ugne? Solche<lb/>
Frage de&#x017F;to fu&#x0364;glicher aufzulo&#x0364;&#x017F;en/ muß man diß/ zum Grund&#x017F;atze/ &#x017F;tellen/<lb/>
daß un&#x017F;er Erdbodem mit dem Mond/ &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;e Verwand&#x017F;chafft habe:<lb/>
welche/ unter andren/ auch indem be&#x017F;tehet/ daß einer dem andren das<lb/>
Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht<lb/>
zu gleicher/ &#x017F;ondern unter&#x017F;chiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der<lb/>
Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ &#x017F;ein geliehenes Licht/<lb/>
durch die Wieder&#x017F;tralung/ zu uns herab/ und bemu&#x0364;het &#x017F;ich mit &#x017F;einem<lb/>
&#x017F;chwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fu&#x0364;lle/ die Abwe&#x017F;enheit der Sonnen<lb/>
uns zu er&#x017F;etzen: allerma&#x017F;&#x017F;en GOtt ihn auch/ zu &#x017F;olchem Dien&#x017F;te/ gemacht<lb/>
hat. Derhalben will gleich&#x017F;am der Erdbodem &#x017F;eine &#x017F;chuldige Danck-<lb/>
Pflicht erwei&#x017F;en/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">niges</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[482/0522] Der vierzehende Discurs/ Hoͤrner/ vermercket wird. Andre ſtreiten/ es ſey eine Reflexion aus dem Himmel/ oder (wie allererſt zuvor gemeldet ward) ein Schein von den Sternen. So ſprechen Andre/ der Mond ſey ein halb-durchſcheinen- der Koͤrper; daher dringe und ſcheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Ruͤck zu (in An- ſehung nemlich unſerer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als- denn ſelbiges ſchwaͤchere Liecht entſtehe. Aber ſie irren alle miteinander. Denn erſtlich muß man wiſſen/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond- Erſcheinungen/ dieſes zweyte Liecht deſto ſtaͤrcker/ klaͤrer/ und ſcheinba- rer ſey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son- nen naͤher ſolcher gehoͤrneter Schein iſt. Denn je mehr der Mond taͤg- lich zunimmt/ und der Schein groͤſſer wird; deſto kleiner/ ſchwaͤcher/ und tunckler/ wird dieſes Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur Zeit der erſten Quadratur/ gar verſchwindt/ und von keinem Menſchen/ wenn er gleich Adlers Augen haͤtte/ mehr geſehn wird. Wiewol den- noch Herꝛ Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Huͤlffe eines kuͤnſtlichen Schau-Rohrs/ ſolches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem erſten Gevierdten Schein deß Monds/ geſehen und die gantze Mond- Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung haͤlt auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten Quadratur/ gibt ſich dieſes zweyte Liechtlein erſtlich herfuͤr: hernach waͤchſt es mehr und mehr/ wird taͤglich ſcheinbarer/ und ſtaͤrcker/ alſo daß mans/ von der letzten bis zur erſten Quadratur/ ſehen kan. Von der erſten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern- Glaſe/ noch bloſſen natuͤrlichem Geſichte/ vermercket werden. Fragt ſich derhalben nicht unbillig/ aus was Urſachen/ dieſes Affter- Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zuſam- menkunfft/ ſo ſtarck/ und am allerſcheinlichſten ſich eraͤugne? Solche Frage deſto fuͤglicher aufzuloͤſen/ muß man diß/ zum Grundſatze/ ſtellen/ daß unſer Erdbodem mit dem Mond/ ſehr groſſe Verwandſchafft habe: welche/ unter andren/ auch indem beſtehet/ daß einer dem andren das Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht zu gleicher/ ſondern unterſchiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ ſein geliehenes Licht/ durch die Wiederſtralung/ zu uns herab/ und bemuͤhet ſich mit ſeinem ſchwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fuͤlle/ die Abweſenheit der Sonnen uns zu erſetzen: allermaſſen GOtt ihn auch/ zu ſolchem Dienſte/ gemacht hat. Derhalben will gleichſam der Erdbodem ſeine ſchuldige Danck- Pflicht erweiſen/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei- niges Die rechte Urſach deß zweyten/ oder ſchwaͤ- cheꝛn Mond- Lichts/ vor und nach deꝛ Conjun- ction.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/522
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 482. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/522>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.