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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Mond.
wie man von beyden/ beym Stobaeo/ (a) lieset. Ob nun zwar dieses(a) In d. Fc-
logis Physic.
letzte falsch: treffen sie doch Beyde hierinn überein/ daß der Mond ein
dicker/ tunckler Körper/ und unserem Erdbodem gleich genaturt; sein
Licht aber/ von der Erden/ komme/ welche ihr/ von der Sonnen empfan-
genes/ Licht hinauf blitze: leihet also ihrem Gedüncken noch/ die Erde
solches Liecht/ von der Sonnen: und der Mond empfänget zwar auch/
von der Sonnen/ ein Licht; doch nicht allein; sondern die Erde theilet auch
das ihrige/ so ihr die Sonne geschenckt/ dem Mond wiederum mit; wie
gleichfalls der Mond sein/ von der Sonnen geliehenes/ dem Erdboden:
also/ daß sich der Mond/ und Erdbodem/ einander leihen/ und bezahlen/ ge-
ben und wiedergeben. Hieraus erscheinet bald/ daß die Meynung/ von
dem geborgtem Liecht deß Monds/ an Alter/ keiner andren/ einen Fuß-
breit/ weiche.

Heut zu Tage/ schliessen die bewehrteste Stern-Kunndiger/ mit
Hindansetzung der/ dißfalls nichtigen/ Authoritet Aristotelis/ und an-
derer genannten Scribenten/ der Mond sey/ an ihm selbsten/ gantz finster/
und habe kein selbst-eigenes Licht; sondern empfahe alles von der Sonnen;
könne demnach kein gläntzbarer durch scheinender Körper seyn.

Schönwald. Das ist bald gesagt; dörffte aber noch Mühe brau-
chen/ mit unleugbaren Anzeigungen/ darzuthun.

Goldstern. Keine sonderliche Mühe. Es bedarff fast gar keines
absonderlichen Beweises mehr/ als daß man nur (welches auch den Uner-
sahrnen erlaubt ist) die Ab- und Zunahme deß Lichtes/ und den Wechsel
der Mond-Gestalten/ ein wenig bedencke; wie nemlich der Mond bald
voll bald höggerich/ gehalbirt/ und Sichel-förmig erscheine. Denn wo
er selbst ein eigenes Liecht hätte; würde man ihn stets/ in vollem Liecht undUnfehlbarer
Beweis/ daß
der Mond
kein eigenes
Licht habe.
Schein/ erblicken/ auch zur Zeit der Finsterniß/ wenn er/ in dem Schat-
ten deß Erdbodens/ laufft. Eben so wol auch zur Zeit der Sonnen-
finsterniß: welche/ wie bekandt/ alsdenn entstehet/ wenn sich der Mond/
zwischen die Sonne und unser Auge/ setzet/ würde gantz keine Verfinste-
rung geschehen/ dafern der Mond-Körper durchsichtig und selbst-leuch-
tend wäre: denn/ an Statt deß Sonnen-Lichts/ welches er alsdenn zu be-
decken scheint/ würde er entweder sein eigenes Liecht/ oder der Sonnen ih-
res/ vermittelst seiner durchsichtigen Substantz/ uns mittheilen: Ange-
merckt/ uns die Schaukunst lehret/ daß ein Liecht/ wenn es nicht aufge-
halten/ noch verhindert wird/ im Augenblick durch den gantzen Kreys
seiner Activitet fahre/ und daß unterschiedene Lichter/ oder Farben/ in
durchsichtigen Körpern/ hindurch dringen. Aber das Gegentheil besteti-

gen

Von dem Mond.
wie man von beyden/ beym Stobæo/ (a) lieſet. Ob nun zwar dieſes(a) In d. Fc-
logis Phyſic.
letzte falſch: treffen ſie doch Beyde hierinn uͤberein/ daß der Mond ein
dicker/ tunckler Koͤrper/ und unſerem Erdbodem gleich genaturt; ſein
Licht aber/ von der Erden/ komme/ welche ihr/ von der Sonnen empfan-
genes/ Licht hinauf blitze: leihet alſo ihrem Geduͤncken noch/ die Erde
ſolches Liecht/ von der Sonnen: und der Mond empfaͤnget zwar auch/
von der Sonnen/ ein Licht; doch nicht allein; ſondern die Erde theilet auch
das ihrige/ ſo ihr die Sonne geſchenckt/ dem Mond wiederum mit; wie
gleichfalls der Mond ſein/ von der Sonnen geliehenes/ dem Erdboden:
alſo/ daß ſich der Mond/ und Erdbodem/ einander leihen/ und bezahlen/ ge-
ben und wiedergeben. Hieraus erſcheinet bald/ daß die Meynung/ von
dem geborgtem Liecht deß Monds/ an Alter/ keiner andren/ einen Fuß-
breit/ weiche.

Heut zu Tage/ ſchlieſſen die bewehrteſte Stern-Kūndiger/ mit
Hindanſetzung der/ dißfalls nichtigen/ Authoritet Ariſtotelis/ und an-
derer genannten Scribenten/ der Mond ſey/ an ihm ſelbſten/ gantz finſter/
und habe kein ſelbſt-eigenes Licht; ſondern empfahe alles von der Sonnen;
koͤnne demnach kein glaͤntzbarer durch ſcheinender Koͤrper ſeyn.

Schoͤnwald. Das iſt bald geſagt; doͤrffte aber noch Muͤhe brau-
chen/ mit unleugbaren Anzeigungen/ darzuthun.

Goldſtern. Keine ſonderliche Muͤhe. Es bedarff faſt gar keines
abſonderlichen Beweiſes mehr/ als daß man nur (welches auch den Uner-
ſahrnen erlaubt iſt) die Ab- und Zunahme deß Lichtes/ und den Wechſel
der Mond-Geſtalten/ ein wenig bedencke; wie nemlich der Mond bald
voll bald hoͤggerich/ gehalbirt/ und Sichel-foͤrmig erſcheine. Denn wo
er ſelbſt ein eigenes Liecht haͤtte; wuͤrde man ihn ſtets/ in vollem Liecht undUnfehlbareꝛ
Beweis/ daß
der Mond
kein eigenes
Licht habe.
Schein/ erblicken/ auch zur Zeit der Finſterniß/ wenn er/ in dem Schat-
ten deß Erdbodens/ laufft. Eben ſo wol auch zur Zeit der Sonnen-
finſterniß: welche/ wie bekandt/ alsdenn entſtehet/ wenn ſich der Mond/
zwiſchen die Sonne und unſer Auge/ ſetzet/ wuͤrde gantz keine Verfinſte-
rung geſchehen/ dafern der Mond-Koͤrper durchſichtig und ſelbſt-leuch-
tend waͤre: denn/ an Statt deß Sonnen-Lichts/ welches er alsdenn zu be-
decken ſcheint/ wuͤrde er entweder ſein eigenes Liecht/ oder der Sonnen ih-
res/ vermittelſt ſeiner durchſichtigen Subſtantz/ uns mittheilen: Ange-
merckt/ uns die Schaukunſt lehret/ daß ein Liecht/ wenn es nicht aufge-
halten/ noch verhindert wird/ im Augenblick durch den gantzen Kreys
ſeiner Activitet fahre/ und daß unterſchiedene Lichter/ oder Farben/ in
durchſichtigen Koͤrpern/ hindurch dringen. Aber das Gegentheil beſteti-

gen
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[479/0519] Von dem Mond. wie man von beyden/ beym Stobæo/ (a) lieſet. Ob nun zwar dieſes letzte falſch: treffen ſie doch Beyde hierinn uͤberein/ daß der Mond ein dicker/ tunckler Koͤrper/ und unſerem Erdbodem gleich genaturt; ſein Licht aber/ von der Erden/ komme/ welche ihr/ von der Sonnen empfan- genes/ Licht hinauf blitze: leihet alſo ihrem Geduͤncken noch/ die Erde ſolches Liecht/ von der Sonnen: und der Mond empfaͤnget zwar auch/ von der Sonnen/ ein Licht; doch nicht allein; ſondern die Erde theilet auch das ihrige/ ſo ihr die Sonne geſchenckt/ dem Mond wiederum mit; wie gleichfalls der Mond ſein/ von der Sonnen geliehenes/ dem Erdboden: alſo/ daß ſich der Mond/ und Erdbodem/ einander leihen/ und bezahlen/ ge- ben und wiedergeben. Hieraus erſcheinet bald/ daß die Meynung/ von dem geborgtem Liecht deß Monds/ an Alter/ keiner andren/ einen Fuß- breit/ weiche. (a) In d. Fc- logis Phyſic. Heut zu Tage/ ſchlieſſen die bewehrteſte Stern-Kūndiger/ mit Hindanſetzung der/ dißfalls nichtigen/ Authoritet Ariſtotelis/ und an- derer genannten Scribenten/ der Mond ſey/ an ihm ſelbſten/ gantz finſter/ und habe kein ſelbſt-eigenes Licht; ſondern empfahe alles von der Sonnen; koͤnne demnach kein glaͤntzbarer durch ſcheinender Koͤrper ſeyn. Schoͤnwald. Das iſt bald geſagt; doͤrffte aber noch Muͤhe brau- chen/ mit unleugbaren Anzeigungen/ darzuthun. Goldſtern. Keine ſonderliche Muͤhe. Es bedarff faſt gar keines abſonderlichen Beweiſes mehr/ als daß man nur (welches auch den Uner- ſahrnen erlaubt iſt) die Ab- und Zunahme deß Lichtes/ und den Wechſel der Mond-Geſtalten/ ein wenig bedencke; wie nemlich der Mond bald voll bald hoͤggerich/ gehalbirt/ und Sichel-foͤrmig erſcheine. Denn wo er ſelbſt ein eigenes Liecht haͤtte; wuͤrde man ihn ſtets/ in vollem Liecht und Schein/ erblicken/ auch zur Zeit der Finſterniß/ wenn er/ in dem Schat- ten deß Erdbodens/ laufft. Eben ſo wol auch zur Zeit der Sonnen- finſterniß: welche/ wie bekandt/ alsdenn entſtehet/ wenn ſich der Mond/ zwiſchen die Sonne und unſer Auge/ ſetzet/ wuͤrde gantz keine Verfinſte- rung geſchehen/ dafern der Mond-Koͤrper durchſichtig und ſelbſt-leuch- tend waͤre: denn/ an Statt deß Sonnen-Lichts/ welches er alsdenn zu be- decken ſcheint/ wuͤrde er entweder ſein eigenes Liecht/ oder der Sonnen ih- res/ vermittelſt ſeiner durchſichtigen Subſtantz/ uns mittheilen: Ange- merckt/ uns die Schaukunſt lehret/ daß ein Liecht/ wenn es nicht aufge- halten/ noch verhindert wird/ im Augenblick durch den gantzen Kreys ſeiner Activitet fahre/ und daß unterſchiedene Lichter/ oder Farben/ in durchſichtigen Koͤrpern/ hindurch dringen. Aber das Gegentheil beſteti- gen Unfehlbareꝛ Beweis/ daß der Mond kein eigenes Licht habe.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 479. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/519>, abgerufen am 20.05.2024.