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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
Planeten/ dörfften eben keine Menschen seyn: wie man denn auch dem
Kepplero solches nicht erweisen kan/ daß er Menschen damit gemeynt:
sondern es könnten wol andre Kreaturen ihre Residentz darinn haben?

Adlerhaupt. Auch diß kan nicht passiren. Denn wenn keine
Menschen sich darinn befinden; so werden auch weder Thiere/ noch Pflan-
tzen daselbst seyn: weil dieselbe/ um deß Menschen willen/ geschaffen.
GOtt hat Sonne/ Mond und die Sterne/ nirgend anders/ als um deß
Menschen willen/ gemacht; und gleichfalls/ um seinet willen/ auch die
Thiere/ und Gewächse: derhalben dieses/ zu dem Zweck deß Schöpffers/
sich nicht gereimt/ daß er irgendswo Thiere und Pflantzen hingesetzt hätte/
wo sie dem Menschen keine Dienste/ noch einigen Nutzen/ leisten könnten.

Goldstern. Was die Menschen betrifft; ist solches gnugsam be-
wiesen/ daß derselben keine/ im Mond/ ihr Quatier haben können: Und
läst überdas auch solches die Eigenschafft/ oder der Zustand eines gestirn-
ten Körpers/ nicht zu. Denn je weniger oder mehr die Planeten/ von
der Sonnen/ entfernet sind; desto mehr seynd auch ihre Kräffte und Ei-
genschafften/ von der Erdkugel/ unterschieden. Weil nun der Mond/
nach natürlicher Situation/ der Sonnen näher/ denn die Erde: muß
derselben/ wegen stetiger und näherer Bestrahlung von der Sonnen/ der-
gestalt alterirt werden/ daß sie/ in demselben/ unmöglich leben können.
Denn gleichwie er/ aus solcher unterschiedenen Stellung in der Welt/
unterschiedene Kräffte erlanget hat; also kans auch nicht seyn/ daß der
Mensch/ durch selbige/ werde erhalten. Die subtile Mond-Lufft gibt
dem Menschen nicht Athems gnug: so würde auch das Wasser deß
Monds demselben gleichfalls übelbekommen. Und wer könnte die grosse
Hitze/ welche gantzer 15 Tage in dem Mond (denn so lange bleibts da-
selbst immerzu Tag) währet/ ausstehen? Wer die vielfältige Abwechse-
lungen der Wärme/ Kälte/ Liechts/ und Finsternissen/ wie auch andre/
der menschlichen Natur gantz nicht anständige/ Beschaffenheiten/ ertra-
gen? Ohn ist es zwar nicht/ daß auch die Menschen/ so unter der brennen-
den Welt-Schnur wohnen/ in Sitten/ Farben/ Gestalt/ Verstande/
und andren Eigenschafften/ viel anders geartet/ weder die Leute/ so
unter der kalten/ oder getemperirten/ leben: aber wenn diese geringere
Ungleichheit der Situirung eine so grosse Veränderung stifftet; wie viel
stärckere wird die grössere nicht machen/ welche zwischen gar unterschiede-
nen Welt-Kugeln gewiß zu vermuten?

Alle diese/ und noch mehr Hindernissen streiten/ wider menschliche
Mond-Bewohnung: Aber/ was der Herr/ wider Thiere und Pflantzen/
eingewandt/ thut mir nicht genug. Denn wenn dergleichen/ als nemlich

einige

Der vierzehende Discurs/
Planeten/ doͤrfften eben keine Menſchen ſeyn: wie man denn auch dem
Kepplero ſolches nicht erweiſen kan/ daß er Menſchen damit gemeynt:
ſondern es koͤnnten wol andre Kreaturen ihre Reſidentz darinn haben?

Adlerhaupt. Auch diß kan nicht paſſiren. Denn wenn keine
Menſchen ſich darinn befinden; ſo werden auch weder Thiere/ noch Pflan-
tzen daſelbſt ſeyn: weil dieſelbe/ um deß Menſchen willen/ geſchaffen.
GOtt hat Sonne/ Mond und die Sterne/ nirgend anders/ als um deß
Menſchen willen/ gemacht; und gleichfalls/ um ſeinet willen/ auch die
Thiere/ und Gewaͤchſe: derhalben dieſes/ zu dem Zweck deß Schoͤpffers/
ſich nicht gereimt/ daß er irgendswo Thiere und Pflantzen hingeſetzt haͤtte/
wo ſie dem Menſchen keine Dienſte/ noch einigen Nutzen/ leiſten koͤnnten.

Goldſtern. Was die Menſchen betrifft; iſt ſolches gnugſam be-
wieſen/ daß derſelben keine/ im Mond/ ihr Quatier haben koͤnnen: Und
laͤſt uͤberdas auch ſolches die Eigenſchafft/ oder der Zuſtand eines geſtirn-
ten Koͤrpers/ nicht zu. Denn je weniger oder mehr die Planeten/ von
der Sonnen/ entfernet ſind; deſto mehr ſeynd auch ihre Kraͤffte und Ei-
genſchafften/ von der Erdkugel/ unterſchieden. Weil nun der Mond/
nach natuͤrlicher Situation/ der Sonnen naͤher/ denn die Erde: muß
derſelben/ wegen ſtetiger und naͤherer Beſtrahlung von der Sonnen/ der-
geſtalt alterirt werden/ daß ſie/ in demſelben/ unmoͤglich leben koͤnnen.
Denn gleichwie er/ aus ſolcher unterſchiedenen Stellung in der Welt/
unterſchiedene Kraͤffte erlanget hat; alſo kans auch nicht ſeyn/ daß der
Menſch/ durch ſelbige/ werde erhalten. Die ſubtile Mond-Lufft gibt
dem Menſchen nicht Athems gnug: ſo wuͤrde auch das Waſſer deß
Monds demſelben gleichfalls uͤbelbekommen. Und wer koͤnnte die groſſe
Hitze/ welche gantzer 15 Tage in dem Mond (denn ſo lange bleibts da-
ſelbſt immerzu Tag) waͤhret/ ausſtehen? Wer die vielfaͤltige Abwechſe-
lungen der Waͤrme/ Kaͤlte/ Liechts/ und Finſterniſſen/ wie auch andre/
der menſchlichen Natur gantz nicht anſtaͤndige/ Beſchaffenheiten/ ertra-
gen? Ohn iſt es zwar nicht/ daß auch die Menſchen/ ſo unter der brennen-
den Welt-Schnur wohnen/ in Sitten/ Farben/ Geſtalt/ Verſtande/
und andren Eigenſchafften/ viel anders geartet/ weder die Leute/ ſo
unter der kalten/ oder getemperirten/ leben: aber wenn dieſe geringere
Ungleichheit der Situirung eine ſo groſſe Veraͤnderung ſtifftet; wie viel
ſtaͤrckere wird die groͤſſere nicht machen/ welche zwiſchen gar unterſchiede-
nen Welt-Kugeln gewiß zu vermuten?

Alle dieſe/ und noch mehr Hinderniſſen ſtreiten/ wider menſchliche
Mond-Bewohnung: Aber/ was der Herꝛ/ wider Thiere und Pflantzen/
eingewandt/ thut mir nicht genug. Denn wenn dergleichen/ als nemlich

einige
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 460. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/500>, abgerufen am 22.12.2024.