Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der dreyzehende Discurs/ türlichen Trieb) nach einem gewissen Ort/ oder Gegend; sondern sey/durch GOttes Ordnung/ dieser oder jener Himmels-Gegend zugeeignet/ darinn es sich anjetzt würcklich befindt: und wenn es von dannen würde hinweggerückt/ würde es/ durch eine innerliche Krafft/ nicht wieder dahin kommen. Aber diese deß Pater Schottens Vermutung ist kein Glau- bens-Stück. Denn was solte Ungereimtes daraus erfolgen/ wenn man gleich dem Gestirn/ nebst der Göttlichen Ordnung/ auch ein natürliches Sehnen oder Neigung/ zu diesem oder jenem ihm bestimmten Kreise/ zu- schriebe? Das Schwimmen der Planeten? Mit nichten: denn solches darff man dennoch nicht annehmen: ob schon ein Theil der Himmel-Lufft etwas anders qualificirt wäre/ als der andre/ und eine Gegend zarter/ denn die andre. Aber hiemit mögen andre ihre Gedancken beschäfftigen/ die besser dazu beweilet seynd/ als wir. Meines Theils halte ich sonst schier eines so ungewiß/ als das andre; jedoch dieses für ungezweiffelt/ daß alle Planeten/ und andre Gestirne/ in gemessener Weite/ ihr gewisses Cen- trum haben/ darinn sie ihr Amt am füglichsten mögen verrichten/ auch so fest/ entweder durch Göttliche Anordnung einig allein/ oder auch zugleich durch eingepflantzte natürliche Neigung/ in demselbigen gegründet sind/ daß sie/ aus ihrem gewöhnlichen Kreise/ im Lauffen/ nicht schreiten/ vielweniger herabfallen können. Denn der göttliche Will hat sie/ zu dieser oder jener Ge- gend/ als wie zu einem Centro/ oder natürlichem Ort/ verordnet/ (viel- leicht auch mit etlichen innerlichen Neigungen dahin verbunden) Solche Verordnung ist ihnen Unterstützungs gnug/ daß sie/ ohne Stützung/ mit- ten in den Lüfften/ herum lauffen können/ sonder einige Furcht deß Her- abfallens. Wie fremd uns aber der Wahn/ von den schwimmenden Plane- wegen
Der dreyzehende Discurs/ tuͤrlichen Trieb) nach einem gewiſſen Ort/ oder Gegend; ſondern ſey/durch GOttes Ordnung/ dieſer oder jener Himmels-Gegend zugeeignet/ darinn es ſich anjetzt wuͤrcklich befindt: und wenn es von dannen wuͤrde hinweggeruͤckt/ wuͤrde es/ durch eine innerliche Krafft/ nicht wieder dahin kommen. Aber dieſe deß Pater Schottens Vermutung iſt kein Glau- bens-Stuͤck. Denn was ſolte Ungereimtes daraus erfolgen/ wenn man gleich dem Geſtirn/ nebſt der Goͤttlichen Ordnung/ auch ein natuͤrliches Sehnen oder Neigung/ zu dieſem oder jenem ihm beſtimmten Kreiſe/ zu- ſchriebe? Das Schwimmen der Planeten? Mit nichten: denn ſolches darff man dennoch nicht annehmen: ob ſchon ein Theil der Himmel-Lufft etwas anders qualificirt waͤre/ als der andre/ und eine Gegend zarter/ denn die andre. Aber hiemit moͤgen andre ihre Gedancken beſchaͤfftigen/ die beſſer dazu beweilet ſeynd/ als wir. Meines Theils halte ich ſonſt ſchier eines ſo ungewiß/ als das andre; jedoch dieſes fuͤr ungezweiffelt/ daß alle Planeten/ und andre Geſtirne/ in gemeſſener Weite/ ihr gewiſſes Cen- trum haben/ darinn ſie ihr Amt am fuͤglichſten moͤgen verrichten/ auch ſo feſt/ entweder durch Goͤttliche Anordnung einig allein/ oder auch zugleich durch eingepflantzte natuͤrliche Neigung/ in demſelbigẽ gegruͤndet ſind/ daß ſie/ aus ihrem gewoͤhnlichen Kreiſe/ im Lauffen/ nicht ſchreiten/ vielweniger herabfallen koͤñen. Denn der goͤttliche Will hat ſie/ zu dieſer oder jener Ge- gend/ als wie zu einem Centro/ oder natuͤrlichem Ort/ verordnet/ (viel- leicht auch mit etlichen innerlichen Neigungen dahin verbunden) Solche Verordnung iſt ihnen Unterſtuͤtzungs gnug/ daß ſie/ ohne Stuͤtzung/ mit- ten in den Luͤfften/ herum lauffen koͤnnen/ ſonder einige Furcht deß Her- abfallens. Wie fremd uns aber der Wahn/ von den ſchwimmenden Plane- wegen
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Der dreyzehende Discurs/
tuͤrlichen Trieb) nach einem gewiſſen Ort/ oder Gegend; ſondern ſey/
durch GOttes Ordnung/ dieſer oder jener Himmels-Gegend zugeeignet/
darinn es ſich anjetzt wuͤrcklich befindt: und wenn es von dannen wuͤrde
hinweggeruͤckt/ wuͤrde es/ durch eine innerliche Krafft/ nicht wieder dahin
kommen. Aber dieſe deß Pater Schottens Vermutung iſt kein Glau-
bens-Stuͤck. Denn was ſolte Ungereimtes daraus erfolgen/ wenn man
gleich dem Geſtirn/ nebſt der Goͤttlichen Ordnung/ auch ein natuͤrliches
Sehnen oder Neigung/ zu dieſem oder jenem ihm beſtimmten Kreiſe/ zu-
ſchriebe? Das Schwimmen der Planeten? Mit nichten: denn ſolches
darff man dennoch nicht annehmen: ob ſchon ein Theil der Himmel-Lufft
etwas anders qualificirt waͤre/ als der andre/ und eine Gegend zarter/
denn die andre. Aber hiemit moͤgen andre ihre Gedancken beſchaͤfftigen/
die beſſer dazu beweilet ſeynd/ als wir. Meines Theils halte ich ſonſt ſchier
eines ſo ungewiß/ als das andre; jedoch dieſes fuͤr ungezweiffelt/ daß alle
Planeten/ und andre Geſtirne/ in gemeſſener Weite/ ihr gewiſſes Cen-
trum haben/ darinn ſie ihr Amt am fuͤglichſten moͤgen verrichten/ auch ſo
feſt/ entweder durch Goͤttliche Anordnung einig allein/ oder auch zugleich
durch eingepflantzte natuͤrliche Neigung/ in demſelbigẽ gegruͤndet ſind/ daß
ſie/ aus ihrem gewoͤhnlichen Kreiſe/ im Lauffen/ nicht ſchreiten/ vielweniger
herabfallen koͤñen. Denn der goͤttliche Will hat ſie/ zu dieſer oder jener Ge-
gend/ als wie zu einem Centro/ oder natuͤrlichem Ort/ verordnet/ (viel-
leicht auch mit etlichen innerlichen Neigungen dahin verbunden) Solche
Verordnung iſt ihnen Unterſtuͤtzungs gnug/ daß ſie/ ohne Stuͤtzung/ mit-
ten in den Luͤfften/ herum lauffen koͤnnen/ ſonder einige Furcht deß Her-
abfallens.
Wie fremd uns aber der Wahn/ von den ſchwimmenden Plane-
ten/ bedunckt; ſo hat doch auch P. Rheita/ demſelben Schutz zu geben/ ſich
unterſtanden; wenn er geſchrieben (a) die Lufft/ welche den Erdbodem
umgiebt/ und die mancherley Gegenden der Planeten/ ſeyen unterſchied-
licher Dicken und Seltenheit (oder Raritet) und ſchwimme ein jedweder
Planet ſeine ihm zugegeben Gegend durch/ wie unterſchiedlich Kuͤgelein/
in unterſchiedlichen Saͤfften. Er fragt/ was es hindren ſolte/ daß nicht
eine leichtere Lufft/ auf dem ſchwerern und dickeren; die Lufft deß Sa-
turns/ auf der Jovialiſchen; deß Jupiters Kreis Lufft/ auf dem Martiali-
ſchem; Martis ſeine/ auf der Sonnen ihrer; der Sonnen/ auf der Mond-
Lufft; deß Mondes ſeine/ auf der Lufft deß Erdbodens/ ſchwimmen koͤnn-
te? Und ſolches ſucht er vermutlich zu machen/ mit andren Exempeln; als
deß Apffels/ deß loͤcherichten Holtzes und deß Oels/ ſo auf dem Waſſer;
deß Metalles/ ſo auf dem Queckſilber/ ſchwimmet. Wie die Schiffe/
wegen
(a) l. 4. c. 2.
memb. 10.
ſubmemb. 2
P. Rheitæ
Beſtetigung
der ſchwim-
menden
Planeten.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 364. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/402>, abgerufen am 01.09.2024. |