Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben. zu der Nider-Welt/ einflösse; müste/ bey den irdischen Körpern/ allzeiteinerley Würckung deß Lichts geschehen: welches doch/ wider die Erfah- rung/ laufft. Derhalben werden/ durch das Licht/ auch noch mehr Kräffte/ von oben herab/ geführt/ die allhie auf Erden/ nach Beschaffen- heit und Art der eingeflossenen Krafft/ den Körpern eine Alteration und Veränderung schaffen. Von den Fixsterne[n]/ wird uns etwan eine an- dre Vorfallenheit weiter reden lassen. Weil nun also diese drey Haupt-Puncten/ so der Herr mir entge- Leben/ R r ij
himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. zu der Nider-Welt/ einfloͤſſe; muͤſte/ bey den irdiſchen Koͤrpern/ allzeiteinerley Wuͤrckung deß Lichts geſchehen: welches doch/ wider die Erfah- rung/ laufft. Derhalben werden/ durch das Licht/ auch noch mehr Kraͤffte/ von oben herab/ gefuͤhrt/ die allhie auf Erden/ nach Beſchaffen- heit und Art der eingefloſſenen Krafft/ den Koͤrpern eine Alteration und Veraͤnderung ſchaffen. Von den Fixſterne[n]/ wird uns etwan eine an- dre Vorfallenheit weiter reden laſſen. Weil nun alſo dieſe drey Haupt-Puncten/ ſo der Herꝛ mir entge- Leben/ R r ij
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himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
zu der Nider-Welt/ einfloͤſſe; muͤſte/ bey den irdiſchen Koͤrpern/ allzeit
einerley Wuͤrckung deß Lichts geſchehen: welches doch/ wider die Erfah-
rung/ laufft. Derhalben werden/ durch das Licht/ auch noch mehr
Kraͤffte/ von oben herab/ gefuͤhrt/ die allhie auf Erden/ nach Beſchaffen-
heit und Art der eingefloſſenen Krafft/ den Koͤrpern eine Alteration und
Veraͤnderung ſchaffen. Von den Fixſternen/ wird uns etwan eine an-
dre Vorfallenheit weiter reden laſſen.
Weil nun alſo dieſe drey Haupt-Puncten/ ſo der Herꝛ mir entge-
gen geſtellet/ nicht beſtehen koͤnnen; ſincket auch alles das andre/ was
ſonſt hin und wieder denſelben ward angehenckt/ mit zu Boden/ und
uͤberhebt mich mehrer Weitlaͤufftigkeit. Jch haͤtte auch/ auf deß Herꝛn
ſeinen vorigen langen Discurs/ wovon uns der friſche Einwurff/ welchen
er mir/ aus dem Salmaſio/ gethan/ abgeſchnitten/ nach eines und an-
ders mehr zu erinnern. Als warum nicht alle Patienten einerley Ende
nehmen? Warum das Fieber den einen viel haͤrter halte/ als den andren?
Wie es ſeyn koͤnne/ daß ein Stern ſo unterſchiedliche Kraͤffte habe/ daß
er/ an unterſchiedlichen Menſchen/ eine beſondere auslaſſe? Wenn der
Kriegs-Stern/ Mars/ trutzige und grauſame Naturen wircke/ ob denn
alle die Kriegsheere/ oder die Soldaten/ ſo darinn begriffen/ unter dem-
ſelbigen Stern geboren? und was etwan ſolcher Art mehr. Jch koͤnnte/
mit geringer Arbeit/ weiſen/ wie gantz unkraͤfftig dieſe Gegenſetze ſeyen;
mag aber/ weil ſolches zum theil/ aus der vorigen Widerlegung/ leicht-
lich zu mercken/ den Herꝛn keine verdrießliche Langweil machen. Denn
wenn ſie betrachten/ was ich zuvor geredt/ von der unterſchiedlichen Con-
junctur/ Aſpect/ Gegenſatze/ deß Geſtirns/ wie auch unterſchiedenem
Temperament deß patientirenden Menſchens: werden ſie/ ſonder Muͤhe
die Urſachen ſolches Unterſchieds errathen. Das Geſtirn macht weiter
nichts/ denn eine Bequemheit/ in dem es das Gebluͤt deß Menſchen merck-
lich aͤndert: unterdeſſen aber ſetzt es/ weder in der Kranckheit/ noch am
Leben deß Menſchen/ gewiſſe unfehlbare Maſſe oder Ziel: es neiget/ und
beuget nicht. Denn in dem Gebluͤt deß Menſchen ſelbſten/ und ſeiner ſelbſt-
eigenen Ordnung/ die er haͤlt/ in dem Samen/ und in der Lufft/ finden
ſich naͤhere Urſachen/ welche ſolchen Unterſcheid gar leichtlich machen koͤn-
nen. Daß der Saturn alle kalte und truckne Kranckheiten/ als die
Schwindſucht/ Gicht/ Waſſerſucht/ den Auſſatz/ und das Kleinod derer/
ſo nach dem Courtiſanen-Ringe rennen/ die Frantzoͤſiſche Seuche/ be-
herꝛſche/ bevorab/ wenn er im Zeichen deß Krebſes, wie manche aberglau-
biſche Stern-Phantaſten ſchwaͤtzen; glaube ich nicht: daß er aber den-
noch nicht denen/ welche damit beladen/ oder durch ein unordentliches
Leben/
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