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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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und derselben Fürbildung.

Forell. Weil denn die allgemeine Ruhe anjetzo so übel gefusset/
und die Sicherheit auf eitel hohen Spitzen wandelt/ ja! auf die Spitze
der Reichs-Klingen/ allem Ansehen nach/ gesetzt werden dörffte: so
zweiffle ich schier/ ob auch unsere so vielfältige und offt wiederholte Lust-
Gespräche/ daraus der Herr Goldstern sein Lust-Gebäu/ jetzt erklärter
Gestalt/ formiren will/ dem lieben GOtt gefallen möchten? in Betrach-
tung/ daß alsdenn/ Leid-tragen/ und sich/ durch allerhand Reu-
Zeichen/ demütigen/ in der Höhe allein Gnade erwirbt; auch deßwegen
eine Christliche Obrigkeit die Kirchweihen verbeut/ die Zech-Geigen/
und andre schnöde Säiten-Spiele schweigen heist; und hingegen eifrig
zu vermahnen pflegt/ man solle sich/ mit einem brünstigem Gebet/ und
bußfertigem Wandel/ für den Riß stellen/ damit das Unglück unseren
Grentzen/ und Mauren nicht zu nahe trette. Gewißlich/ es verwundet
mich diese Sorgen-volle Zeit/ mit ihren scharffen Dornen/ bisweilen so
tieff/ daß mir das Hertz blutet/ und ich/ mit dem lieben David vergesse/
mein Brod zu essen; ja fast täglich die Erde/ zu meiner Obdecken/ wün-
sche; solchem nach grosse Mühe haben werde/ mich zu zwingen/ bey dem
Lust-Gebäu/ welches der Herr Goldstern vorhat/ einen Handlanger ab-
zugeben. So wenig ein Fischlein im Sande schwimmen mag; so übel
wird auch Forell/ bey so gestalten Sachen/ mit der Lust zu recht kommen/
und mit seinem Gemüte/ welches vielmals schier in Threnen ertrincken
will/ den Versammlungs-Frölichkeiten beywohnen können. Magis
placandus est in adversis Deus, & minus laedendus in prosperis. JeSalvian. 16.
de Gubern.
Dei.
übler es mit uns steht/ je mehr muß man Busse thun/ und Gott versöh-
nen: je besser es geht; je weniger muß man Jhn erzörnen. Was bringt
uns die wochentliche Post fast anders mit/ als wie bald hie/ bald da/ eine
Stadt/ oder Dorff/ ausgeraubt/ Bürger und Bauer bis aufs Blut
gepresset/ die Freyheit der Teutschen/ von Ausländern/ so grob angeta-
stet/ so manches Gottes-Haus zum Roßstall/ der Altar zum Nacht-
Stul/ von freventlichen Kriegs-Gurgeln/ gemißbraucht/ ja wol ge-
schleifft/ und ein Feuer-speyendes Bollwerck in den Platz gelegt wird?
wie grausamst-entsetzlich/ und ärger als Türckisch/ oder Tartarisch/
Mord und Unzucht/ in den Niederlanden/ am Rhein- und Mäyn-
Strom/ vor nicht langer Zeit/ gewütet/ und noch auf diesen Tag keine
menschlichere Verfahrung/ von solchen Unmenschen/ zu hoffen/ an denen
Orten/ wo sie herum streiffen? Hat denn nicht der Allmächtige selbst
auch unlängst/ durch unterschiedliche grosse Feuers-Brunsten/ uns
gleichsam eine grosse Fackel/ oder Feuer-Pfanne/ von fernen aufgestel-
let/ um uns damit hinzuleuchten/ zu rechtschaffenen Buß-Threnen/ als

dem
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und derſelben Fuͤrbildung.

Forell. Weil denn die allgemeine Ruhe anjetzo ſo uͤbel gefuſſet/
und die Sicherheit auf eitel hohen Spitzen wandelt/ ja! auf die Spitze
der Reichs-Klingen/ allem Anſehen nach/ geſetzt werden doͤrffte: ſo
zweiffle ich ſchier/ ob auch unſere ſo vielfaͤltige und offt wiederholte Luſt-
Geſpraͤche/ daraus der Herꝛ Goldſtern ſein Luſt-Gebaͤu/ jetzt erklaͤrter
Geſtalt/ formiren will/ dem lieben GOtt gefallen moͤchten? in Betrach-
tung/ daß alsdenn/ Leid-tragen/ und ſich/ durch allerhand Reu-
Zeichen/ demuͤtigen/ in der Hoͤhe allein Gnade erwirbt; auch deßwegen
eine Chriſtliche Obrigkeit die Kirchweihen verbeut/ die Zech-Geigen/
und andre ſchnoͤde Saͤiten-Spiele ſchweigen heiſt; und hingegen eifrig
zu vermahnen pflegt/ man ſolle ſich/ mit einem bruͤnſtigem Gebet/ und
bußfertigem Wandel/ fuͤr den Riß ſtellen/ damit das Ungluͤck unſeren
Grentzen/ und Mauren nicht zu nahe trette. Gewißlich/ es verwundet
mich dieſe Sorgen-volle Zeit/ mit ihren ſcharffen Dornen/ bisweilen ſo
tieff/ daß mir das Hertz blutet/ und ich/ mit dem lieben David vergeſſe/
mein Brod zu eſſen; ja faſt taͤglich die Erde/ zu meiner Obdecken/ wuͤn-
ſche; ſolchem nach groſſe Muͤhe haben werde/ mich zu zwingen/ bey dem
Luſt-Gebaͤu/ welches der Herꝛ Goldſtern vorhat/ einen Handlanger ab-
zugeben. So wenig ein Fiſchlein im Sande ſchwimmen mag; ſo uͤbel
wird auch Forell/ bey ſo geſtalten Sachen/ mit der Luſt zu recht kommen/
und mit ſeinem Gemuͤte/ welches vielmals ſchier in Threnen ertrincken
will/ den Verſammlungs-Froͤlichkeiten beywohnen koͤnnen. Magis
placandus eſt in adverſis Deus, & minùs lædendus in proſperis. JeSalvian. 16.
de Gubern.
Dei.
uͤbler es mit uns ſteht/ je mehr muß man Buſſe thun/ und Gott verſoͤh-
nen: je beſſer es geht; je weniger muß man Jhn erzoͤrnen. Was bringt
uns die wochentliche Poſt faſt anders mit/ als wie bald hie/ bald da/ eine
Stadt/ oder Dorff/ ausgeraubt/ Buͤrger und Bauer bis aufs Blut
gepreſſet/ die Freyheit der Teutſchen/ von Auslaͤndern/ ſo grob angeta-
ſtet/ ſo manches Gottes-Haus zum Roßſtall/ der Altar zum Nacht-
Stul/ von freventlichen Kriegs-Gurgeln/ gemißbraucht/ ja wol ge-
ſchleifft/ und ein Feuer-ſpeyendes Bollwerck in den Platz gelegt wird?
wie grauſamſt-entſetzlich/ und aͤrger als Tuͤrckiſch/ oder Tartariſch/
Mord und Unzucht/ in den Niederlanden/ am Rhein- und Maͤyn-
Strom/ vor nicht langer Zeit/ gewuͤtet/ und noch auf dieſen Tag keine
menſchlichere Verfahrung/ von ſolchen Unmenſchen/ zu hoffen/ an denen
Orten/ wo ſie herum ſtreiffen? Hat denn nicht der Allmaͤchtige ſelbſt
auch unlaͤngſt/ durch unterſchiedliche groſſe Feuers-Brunſten/ uns
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let/ um uns damit hinzuleuchten/ zu rechtſchaffenen Buß-Threnen/ als

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/27>, abgerufen am 25.11.2024.