Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der zehende Discurs/ Schatz- oder Kunst-Kammer deß Großhertzogs von Florentz/ noch einesandren sterblichen Potentaten; sondern deß allerhöchsten Monarchen: welcher den gantzen Erdboden daraus segnet/ und reich machet: darinn ein einiges Kleinod/ ein einiger Stern/ alle Bergwercke der Erden/ in der Schätzbarkeit/ unvergleichlich hoch übersteiget. Gewißlich ich würde eben viel zu thun/ und er zu hören/ bekommen/ wenn ich alle diese Wunder er- zehlen solte. Jch bin/ gegen dem erstaunlichen Himmel-Geschöpffe/ kaum so viel/ als das kleinste Stäublein/ gegen dem gantzen Erden-Kreise; und solte diese Herrlichkeiten ausbreiten? Der Herr versichre sich/ der Schne- cken würde leichter fürkommen/ ihm ihr gewelbtes und bunt-gemarmeltes Obdach zu beschreiben; weder mir/ diß gewaltige Ehren-Schloß und Oberhaus der gantzen Welt. Doch aber/ so ich ihm etwas davon lallen soll/ so er/ mit etlichen Blicken vorlieb nehmen will: bin ich bereit/ mein schwaches Vermögen ihm zu ergeben. Forell. Wir können ja freylich hievon nur etwas lallen: und wenn Schönwald. So ist dieser Heide denn gleichwol noch viel verstän- diger
Der zehende Discurs/ Schatz- oder Kunſt-Kammer deß Großhertzogs von Florentz/ noch einesandren ſterblichen Potentaten; ſondern deß allerhoͤchſten Monarchen: welcher den gantzen Erdboden daraus ſegnet/ und reich machet: darinn ein einiges Kleinod/ ein einiger Stern/ alle Bergwercke der Erden/ in der Schaͤtzbarkeit/ unvergleichlich hoch uͤberſteiget. Gewißlich ich wuͤrde eben viel zu thun/ und er zu hoͤren/ bekommen/ wenn ich alle dieſe Wunder er- zehlen ſolte. Jch bin/ gegen dem erſtaunlichen Himmel-Geſchoͤpffe/ kaum ſo viel/ als das kleinſte Staͤublein/ gegen dem gantzen Erden-Kreiſe; und ſolte dieſe Herꝛlichkeiten ausbreiten? Der Herꝛ verſichre ſich/ der Schne- cken wuͤrde leichter fuͤrkommen/ ihm ihr gewelbtes und bunt-gemarmeltes Obdach zu beſchreiben; weder mir/ diß gewaltige Ehren-Schloß und Oberhaus der gantzen Welt. Doch aber/ ſo ich ihm etwas davon lallen ſoll/ ſo er/ mit etlichen Blicken vorlieb nehmen will: bin ich bereit/ mein ſchwaches Vermoͤgen ihm zu ergeben. Forell. Wir koͤnnen ja freylich hievon nur etwas lallen: und wenn Schoͤnwald. So iſt dieſer Heide denn gleichwol noch viel verſtaͤn- diger
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Der zehende Discurs/
Schatz- oder Kunſt-Kammer deß Großhertzogs von Florentz/ noch eines
andren ſterblichen Potentaten; ſondern deß allerhoͤchſten Monarchen:
welcher den gantzen Erdboden daraus ſegnet/ und reich machet: darinn ein
einiges Kleinod/ ein einiger Stern/ alle Bergwercke der Erden/ in der
Schaͤtzbarkeit/ unvergleichlich hoch uͤberſteiget. Gewißlich ich wuͤrde eben
viel zu thun/ und er zu hoͤren/ bekommen/ wenn ich alle dieſe Wunder er-
zehlen ſolte. Jch bin/ gegen dem erſtaunlichen Himmel-Geſchoͤpffe/ kaum
ſo viel/ als das kleinſte Staͤublein/ gegen dem gantzen Erden-Kreiſe; und
ſolte dieſe Herꝛlichkeiten ausbreiten? Der Herꝛ verſichre ſich/ der Schne-
cken wuͤrde leichter fuͤrkommen/ ihm ihr gewelbtes und bunt-gemarmeltes
Obdach zu beſchreiben; weder mir/ diß gewaltige Ehren-Schloß und
Oberhaus der gantzen Welt. Doch aber/ ſo ich ihm etwas davon lallen
ſoll/ ſo er/ mit etlichen Blicken vorlieb nehmen will: bin ich bereit/ mein
ſchwaches Vermoͤgen ihm zu ergeben.
Forell. Wir koͤnnen ja freylich hievon nur etwas lallen: und wenn
wir/ von dieſem hohen Ehren-Wercke GOttes/ gleich ſo viel wiſſen/ als
ein menſchlicher Verſtand faſſen moͤchte; ſo iſt es doch nur Stuͤckwerck/
und die vollkommene Wiſſenſchafft/ in dieſem Leben/ noch weit von uns.
Gleichwol laͤſſt Jhm unſer Vatter und Schoͤpffer wolgefallen/ daß die
Kinder/ von ſeinen Wercken/ etwas lallen; mahnet ſie auch ſelber dazu
an/ wenn er rufft: Hebet eure Augen auf/ und ſehet/ wer hat ſolche
Dinge geſchaffen? (a) Denn dieſe Dinge ſind es/ welche uns ſeine
Ehre erzehlen: (b) angeſehen/ in die Sonne/ in den Mond/ und jedes
Sternlein/ gleichſam geſchrieben iſt/ Heilig/ Heilig/ Heilig iſt un-
ſer GOtt/ der HErꝛ Zebaoth! (c) Maͤchtig/ weis/ groß/ herꝛlich/ und
majeſtaͤtiſch/ iſt unſer GOtt! Dieſer Unterricht iſt ſo klar und beweislich/
daß ihn der Satan/ ob er gleich ſonſt den wahren Glauben aus den Hertzen
wegreiſſt/ dennoch den Heiden nicht gar in der Vernunfft ausleſchen kan:
weil er ihnen taͤglich vor Augen ſtehet/ zu einem Zeugniß uͤber ſie. Daher
auch manche Unglaͤubige/ fuͤrnemlich die Sineſer/ bey dem GOtt offt
ſchweren/ der uͤber die Schoͤnheit der Sternen herꝛſchet. Durch dieſes
hohe Meiſterſtuͤck ward jener beruͤhmte Jslaͤnder/ Torchill bewogen/ daß
er/ als ſein Geiſt/ aus dem Leibs-Quartier/ nunmehr faſt aufbrechen wol-
te/ befahl/ man ſolte ihn an die Sonne legen: da er/ uͤber das groſſe Kunſt-
Stuͤck und Macht-Werck deß Himmels und der gantzen Welt/ etliche
Worte der Verwunderung redete/ endlich dem GOtt/ der die Sonne/
ſamt den andren Geſtirnen/ gemacht haͤtte/ ſeine Seele anbefahl/ und al-
ſo verſchied. (d)
(a) Eſa. 40.
v. 22.
(b) Pſ. 19.
(c) G. Ph.
H. in der
Vorrede
ſeiner Er-
quickſt.
(d) Arn-
grim Jonas
in Islandia.
Schoͤnwald. So iſt dieſer Heide denn gleichwol noch viel verſtaͤn-
diger
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/216>, abgerufen am 22.07.2024. |