Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.berühmtesten Sternweisen Gedancken darüber/ begreiffend. Nachdem dritten Concept/ wird die Erde/ nebst den Elementen/Die dritte Die vierdte Ordnung ist also eingerichtet/ daß die Erde/ mit den Ele-Die vierdte Die fünffte Ordnung hat/ mit der Tychonischen alles gemein; aus-Die fünffte Die Z iij
beruͤhmteſten Sternweiſen Gedancken daruͤber/ begreiffend. Nachdem dritten Concept/ wird die Erde/ nebſt den Elementen/Die dritte Die vierdte Ordnung iſt alſo eingerichtet/ daß die Erde/ mit den Ele-Die vierdte Die fuͤnffte Ordnung hat/ mit der Tychoniſchen alles gemein; aus-Die fuͤnffte Die Z iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0213" n="181"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">beruͤhmteſten Sternweiſen Gedancken daruͤber/ begreiffend.</hi> </fw><lb/> <p>Nachdem dritten Concept/ wird die Erde/ nebſt den Elementen/<note place="right">Die dritte<lb/> Ordnung.</note><lb/> ins Mittel der Welt geſetzt/ wie zwar auch nach den zweyen vorigen: und<lb/> um dieſelbe her/ der erſte Himmel deß Monds/ der zweyte der Sonnen/<lb/> dritte Martis/ vierdte Jovis/ fuͤnffte Saturns/ ſechſte der Fix-Sterne.<lb/> Um die Sonne aber werden/ als wie um das Centrum/ die <hi rendition="#aq">Epicycli</hi><lb/><hi rendition="#i">(</hi>Bey- oder eingefuͤgte Kreiſe) deß Merkurs und der Venus geſtellet; doch<lb/> alſo/ daß der Merkur mit einem engerem/ Venus mit einem weiterem<lb/> Kreiſe/ um ſie herum gehet/ und beyde bald unter/ bald uͤber die Sonne/<lb/> paſſiren. Daher/ nach dieſer Ordnung/ bald Merkurius/ bald Venus<lb/> der Erden naͤher ſeynd. Und diß iſt der Egypter <hi rendition="#aq">Syſtema</hi> oder Setzung<note place="right">Der Egy-<lb/> pter Plane-<lb/> ten Ord-<lb/> nung.</note><lb/> der Planeten/ geweſen: welchem auch Vitruvius/ Martianus Capella/<lb/> Macrobius/ Beda/ und Argolus unterſchrieben. Wiewol dieſer letzte<lb/> die Meinung gehegt/ die Erde bewege ſich/ um ihr eigenes Centrum/ von<lb/> Nider-gegen Aufgang.</p><lb/> <p>Die vierdte Ordnung iſt alſo eingerichtet/ daß die Erde/ mit den Ele-<note place="right">Die vierdte<lb/> Ordnung<lb/> deß Tycho<lb/> Brahe.</note><lb/> menten/ mitten in der Welt/ unbeweglich hafftet/ und erſtlich der Mond/<lb/> hernach die Sonne/ folgenden der Fix-Sternen Kreis ſich um ſie herum<lb/> drehet. Jſt alſo/ vermoͤge dieſer Stellung/ das Centrum der Erden auch<lb/> das Centrum deß Monds-Sonn- und Fix-Sternen Lauffs; aber der<lb/> uͤbrigen Planeten Centrum/ die Sonne/ wie in der Tychoniſchen Ord-<lb/> nung zu erſehen. Mars gehet zwar dergeſtalt um die Sonne/ daß er/ im<lb/> Gegenſatze mit der Sonnen/ der Erden am nechſte kommt/ unter die<lb/> Sonne hinab faͤhrt/ zu ihrem Kreis tieff eintritt/ denſelben durchſchnei-<lb/> det/ und der Erden mehr benachbart wird/ als die Sonne ſelbſt. Dieſe<lb/> Stellung hat/ der fuͤrtreffliche Tycho Brahe/ das edelſte Geſtirn unter<lb/> den Stern-Weiſen/ erſonnen. Darinnen Longomontanus/ Scheine-<lb/> rus/ Blancanus/ und manche Jeſuiten/ ihm auch beygepflichtet. Doch<lb/> hat beſagter Longomontanus hin zu gethan/ die taͤgliche Bewegung der<lb/> Erden geſchehe/ um ihr Centrum/ von Abend gegen Morgen.</p><lb/> <p>Die fuͤnffte Ordnung hat/ mit der Tychoniſchen alles gemein; aus-<note place="right">Die fuͤnffte<lb/> Ordnung.</note><lb/> benommen die Kreiſe Saturni und Jovis: denen ſie nicht die Sonne/<lb/> ſondern die Erd/ zum Centro giebt/ wie aus dem halb-Tychoniſchem<lb/><hi rendition="#aq">Syſtemate</hi> erſcheinet/ welches P. Johan. <hi rendition="#aq">Bapt. Ricciolus (<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> anzeiget/<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) In Al-<lb/> mag. Nov.<lb/> lib. 3. c. 6.<lb/> & l. 9. Sect.</hi><lb/> 3.</note><lb/> und daher fuͤr warſcheinlich achtet/ weil Saturnus mit zween Neben-<lb/> laͤuffern/ und Jupiter mit vier Gefaͤhrten/ ſo ihn umgeben/ begleitet/ die<lb/> fuͤrnehmſte Planeten ſcheinen/ welche in ihrem Welt-Kreiſe und Himmel<lb/> das Regiment fuͤhren; gleichwie die Sonne in ihrem Himmel/ den Mer-<lb/> kur/ Venus und Mars/ zu Aufwartern hat.</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">Z iij</fw> <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [181/0213]
beruͤhmteſten Sternweiſen Gedancken daruͤber/ begreiffend.
Nachdem dritten Concept/ wird die Erde/ nebſt den Elementen/
ins Mittel der Welt geſetzt/ wie zwar auch nach den zweyen vorigen: und
um dieſelbe her/ der erſte Himmel deß Monds/ der zweyte der Sonnen/
dritte Martis/ vierdte Jovis/ fuͤnffte Saturns/ ſechſte der Fix-Sterne.
Um die Sonne aber werden/ als wie um das Centrum/ die Epicycli
(Bey- oder eingefuͤgte Kreiſe) deß Merkurs und der Venus geſtellet; doch
alſo/ daß der Merkur mit einem engerem/ Venus mit einem weiterem
Kreiſe/ um ſie herum gehet/ und beyde bald unter/ bald uͤber die Sonne/
paſſiren. Daher/ nach dieſer Ordnung/ bald Merkurius/ bald Venus
der Erden naͤher ſeynd. Und diß iſt der Egypter Syſtema oder Setzung
der Planeten/ geweſen: welchem auch Vitruvius/ Martianus Capella/
Macrobius/ Beda/ und Argolus unterſchrieben. Wiewol dieſer letzte
die Meinung gehegt/ die Erde bewege ſich/ um ihr eigenes Centrum/ von
Nider-gegen Aufgang.
Die dritte
Ordnung.
Der Egy-
pter Plane-
ten Ord-
nung.
Die vierdte Ordnung iſt alſo eingerichtet/ daß die Erde/ mit den Ele-
menten/ mitten in der Welt/ unbeweglich hafftet/ und erſtlich der Mond/
hernach die Sonne/ folgenden der Fix-Sternen Kreis ſich um ſie herum
drehet. Jſt alſo/ vermoͤge dieſer Stellung/ das Centrum der Erden auch
das Centrum deß Monds-Sonn- und Fix-Sternen Lauffs; aber der
uͤbrigen Planeten Centrum/ die Sonne/ wie in der Tychoniſchen Ord-
nung zu erſehen. Mars gehet zwar dergeſtalt um die Sonne/ daß er/ im
Gegenſatze mit der Sonnen/ der Erden am nechſte kommt/ unter die
Sonne hinab faͤhrt/ zu ihrem Kreis tieff eintritt/ denſelben durchſchnei-
det/ und der Erden mehr benachbart wird/ als die Sonne ſelbſt. Dieſe
Stellung hat/ der fuͤrtreffliche Tycho Brahe/ das edelſte Geſtirn unter
den Stern-Weiſen/ erſonnen. Darinnen Longomontanus/ Scheine-
rus/ Blancanus/ und manche Jeſuiten/ ihm auch beygepflichtet. Doch
hat beſagter Longomontanus hin zu gethan/ die taͤgliche Bewegung der
Erden geſchehe/ um ihr Centrum/ von Abend gegen Morgen.
Die vierdte
Ordnung
deß Tycho
Brahe.
Die fuͤnffte Ordnung hat/ mit der Tychoniſchen alles gemein; aus-
benommen die Kreiſe Saturni und Jovis: denen ſie nicht die Sonne/
ſondern die Erd/ zum Centro giebt/ wie aus dem halb-Tychoniſchem
Syſtemate erſcheinet/ welches P. Johan. Bapt. Ricciolus (a) anzeiget/
und daher fuͤr warſcheinlich achtet/ weil Saturnus mit zween Neben-
laͤuffern/ und Jupiter mit vier Gefaͤhrten/ ſo ihn umgeben/ begleitet/ die
fuͤrnehmſte Planeten ſcheinen/ welche in ihrem Welt-Kreiſe und Himmel
das Regiment fuͤhren; gleichwie die Sonne in ihrem Himmel/ den Mer-
kur/ Venus und Mars/ zu Aufwartern hat.
Die fuͤnffte
Ordnung.
(a) In Al-
mag. Nov.
lib. 3. c. 6.
& l. 9. Sect.
3.
Die
Z iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/213 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 181. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/213>, abgerufen am 22.07.2024. |