Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc. Constellationen Jovis mit weiblichen Planeten haben/ nemlich in appul-su (oder in der Application) gute Gunst/ jenen bey Frauen-diesen bey Mannspersonen/ geweissagt: Jn Ermanglung dessen aber/ oder wo die Aspecten/ so sie mit andern haben/ in defluxu sind/ (das ist/ so ei- ner vom andern abweichet) dörffte man/ für einen Ring/ den Korb be- kommen; wofern vielleicht nicht die Person/ darum man sich bewirbt/ gleiche Constellation hätte. Drittens: Wenn beyde Eh-mässige Per- sonen in einem Monat geboren; wird es/ für ein Zeichen glücklichen Ehe- standes/ geachtet. Angemerckt/ hieraus eine Convenientz der Sonnenzei- chen verspühret wird. Wobey aber einer die Monat zehlen soll/ jedesmal zwischen den zehenden und zwölfften/ bis wieder auf den zehenden oder zwölfften Tag deß alten Kalenders folgenden Monats: weil die Son- ne/ an solchen Tagen/ in ein neu Zeichen tritt; als/ den eilfften Jenner in den Wassermann/ den eilfften Februarius in die Fische/ u. s. f. Oder er mag forschen nach dem Zeichen/ welches der Mond/ bey der Person Ge- burt/ besessen/ um zu sehen/ obs etwan mit seinem Mond- oder Sonnen- Zeichen übereinstimme/ oder ob die Stunde/ darinnen sie geboren/ von sei- nen horis apheticis eine sey: denn hieraus ist zu schliessen/ daß sie/ in den cardinibus, einerley Geburts-Zeichen gehabt. Er kan auch die/ auf bey- der Geburts-Zeiten eingefallene Aspecten gegeneinander halten: wor- aus hernach diese folgende Vermutungen geschöpfft werden. Einerley fürnehme Zeichen/ an einerley Ort der Geburts-Stellung/ und einerley Aspecten/ bevorab deß Monds/ machen eine liebliche/ beständige/ und fruchtbare Ehe: wo aber deren keines sich befindet/ stehet zu besorgen/ die Ehe werde weder Freundlichkeit noch Fruchtbarkeit mit sich bringen. Wo es zwar einerley Zeichen setzt/ doch nicht an einerley Orten; sondern ein Zei- chen diesem auf-jenem untergehet; diesem mitten/ jenem unten am Him- mel stehet/ und keine Conniventz der Aspecten/ oder (das schier noch schlim- mer ist) zwar einerley Aspecten/ aber dem einen in appulsu, oder in der Application/ dem andern in defluxu, erscheinen; imgleichen so dem einen ein Planet von einem guten/ dem andren von einem bösen Planeten/ bestralet wird: dörffte ein solcher Ehestand zwar wol junge Pfläntzlein/ dennoch aber auch manche unliebliche Witterung und Widerwillen zu gewarten haben. Hingegen möchte eine Ehe wol/ von Liebe und Freund- lichkeit blühen/ aber nebst solchen Blumen doch keine lebendige Früchte samlen/ wenn sie zwar einerley Aspecten/ doch nicht einerley fürnehme Zei- chen hätten. Adlerhaupt. Die Astrologi sind keine Narren. Solte dieses/ gläu-
Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. Conſtellationen Jovis mit weiblichen Planeten haben/ nemlich in appul-ſu (oder in der Application) gute Gunſt/ jenen bey Frauen-dieſen bey Mannsperſonen/ geweiſſagt: Jn Ermanglung deſſen aber/ oder wo die Aſpecten/ ſo ſie mit andern haben/ in defluxu ſind/ (das iſt/ ſo ei- ner vom andern abweichet) doͤrffte man/ fuͤr einen Ring/ den Korb be- kommen; wofern vielleicht nicht die Perſon/ darum man ſich bewirbt/ gleiche Conſtellation haͤtte. Drittens: Wenn beyde Eh-maͤſſige Per- ſonen in einem Monat geboren; wird es/ fuͤr ein Zeichen gluͤcklichen Ehe- ſtandes/ geachtet. Angemerckt/ hieraus eine Convenientz der Sonnenzei- chen verſpuͤhret wird. Wobey aber einer die Monat zehlen ſoll/ jedesmal zwiſchen den zehenden und zwoͤlfften/ bis wieder auf den zehenden oder zwoͤlfften Tag deß alten Kalenders folgenden Monats: weil die Son- ne/ an ſolchen Tagen/ in ein neu Zeichen tritt; als/ den eilfften Jenner in den Waſſermann/ den eilfften Februarius in die Fiſche/ u. ſ. f. Oder er mag forſchen nach dem Zeichen/ welches der Mond/ bey der Perſon Ge- burt/ beſeſſen/ um zu ſehen/ obs etwan mit ſeinem Mond- oder Sonnen- Zeichen uͤbereinſtimme/ oder ob die Stunde/ darinnen ſie geboren/ von ſei- nen horis apheticis eine ſey: denn hieraus iſt zu ſchlieſſen/ daß ſie/ in den cardinibus, einerley Geburts-Zeichen gehabt. Er kan auch die/ auf bey- der Geburts-Zeiten eingefallene Aſpecten gegeneinander halten: wor- aus hernach dieſe folgende Vermutungen geſchoͤpfft werden. Einerley fuͤrnehme Zeichen/ an einerley Ort der Geburts-Stellung/ und einerley Aſpecten/ bevorab deß Monds/ machen eine liebliche/ beſtaͤndige/ und fruchtbare Ehe: wo aber deren keines ſich befindet/ ſtehet zu beſorgen/ die Ehe werde weder Freundlichkeit noch Fruchtbarkeit mit ſich bringen. Wo es zwar einerley Zeichen ſetzt/ doch nicht an einerley Orten; ſondern ein Zei- chen dieſem auf-jenem untergehet; dieſem mitten/ jenem unten am Him- mel ſtehet/ und keine Conniventz der Aſpecten/ oder (das ſchier noch ſchlim- mer iſt) zwar einerley Aſpecten/ aber dem einen in appulſu, oder in der Application/ dem andern in defluxu, erſcheinen; imgleichen ſo dem einen ein Planet von einem guten/ dem andren von einem boͤſen Planeten/ beſtralet wird: doͤrffte ein ſolcher Eheſtand zwar wol junge Pflaͤntzlein/ dennoch aber auch manche unliebliche Witterung und Widerwillen zu gewarten haben. Hingegen moͤchte eine Ehe wol/ von Liebe und Freund- lichkeit bluͤhen/ aber nebſt ſolchen Blumen doch keine lebendige Fruͤchte ſamlen/ wenn ſie zwar einerley Aſpecten/ doch nicht einerley fuͤrnehme Zei- chen haͤtten. Adlerhaupt. Die Aſtrologi ſind keine Narren. Solte dieſes/ glaͤu-
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Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.
Conſtellationen Jovis mit weiblichen Planeten haben/ nemlich in appul-
ſu (oder in der Application) gute Gunſt/ jenen bey Frauen-dieſen bey
Mannsperſonen/ geweiſſagt: Jn Ermanglung deſſen aber/ oder wo
die Aſpecten/ ſo ſie mit andern haben/ in defluxu ſind/ (das iſt/ ſo ei-
ner vom andern abweichet) doͤrffte man/ fuͤr einen Ring/ den Korb be-
kommen; wofern vielleicht nicht die Perſon/ darum man ſich bewirbt/
gleiche Conſtellation haͤtte. Drittens: Wenn beyde Eh-maͤſſige Per-
ſonen in einem Monat geboren; wird es/ fuͤr ein Zeichen gluͤcklichen Ehe-
ſtandes/ geachtet. Angemerckt/ hieraus eine Convenientz der Sonnenzei-
chen verſpuͤhret wird. Wobey aber einer die Monat zehlen ſoll/ jedesmal
zwiſchen den zehenden und zwoͤlfften/ bis wieder auf den zehenden oder
zwoͤlfften Tag deß alten Kalenders folgenden Monats: weil die Son-
ne/ an ſolchen Tagen/ in ein neu Zeichen tritt; als/ den eilfften Jenner in
den Waſſermann/ den eilfften Februarius in die Fiſche/ u. ſ. f. Oder
er mag forſchen nach dem Zeichen/ welches der Mond/ bey der Perſon Ge-
burt/ beſeſſen/ um zu ſehen/ obs etwan mit ſeinem Mond- oder Sonnen-
Zeichen uͤbereinſtimme/ oder ob die Stunde/ darinnen ſie geboren/ von ſei-
nen horis apheticis eine ſey: denn hieraus iſt zu ſchlieſſen/ daß ſie/ in den
cardinibus, einerley Geburts-Zeichen gehabt. Er kan auch die/ auf bey-
der Geburts-Zeiten eingefallene Aſpecten gegeneinander halten: wor-
aus hernach dieſe folgende Vermutungen geſchoͤpfft werden. Einerley
fuͤrnehme Zeichen/ an einerley Ort der Geburts-Stellung/ und einerley
Aſpecten/ bevorab deß Monds/ machen eine liebliche/ beſtaͤndige/ und
fruchtbare Ehe: wo aber deren keines ſich befindet/ ſtehet zu beſorgen/ die
Ehe werde weder Freundlichkeit noch Fruchtbarkeit mit ſich bringen. Wo
es zwar einerley Zeichen ſetzt/ doch nicht an einerley Orten; ſondern ein Zei-
chen dieſem auf-jenem untergehet; dieſem mitten/ jenem unten am Him-
mel ſtehet/ und keine Conniventz der Aſpecten/ oder (das ſchier noch ſchlim-
mer iſt) zwar einerley Aſpecten/ aber dem einen in appulſu, oder in der
Application/ dem andern in defluxu, erſcheinen; imgleichen ſo dem einen
ein Planet von einem guten/ dem andren von einem boͤſen Planeten/
beſtralet wird: doͤrffte ein ſolcher Eheſtand zwar wol junge Pflaͤntzlein/
dennoch aber auch manche unliebliche Witterung und Widerwillen zu
gewarten haben. Hingegen moͤchte eine Ehe wol/ von Liebe und Freund-
lichkeit bluͤhen/ aber nebſt ſolchen Blumen doch keine lebendige Fruͤchte
ſamlen/ wenn ſie zwar einerley Aſpecten/ doch nicht einerley fuͤrnehme Zei-
chen haͤtten.
Adlerhaupt. Die Aſtrologi ſind keine Narren. Solte dieſes/
bey allen Freyern/ Glauben finden/ und ihr Fuͤrgeben mit unſerer Leicht-
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1559. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1637>, abgerufen am 28.07.2024. |