Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der drey und zwantzigste Discurs/
nach seinem Willen erschaffen: also kan Er sie auch bloß nach seinem Wil-
len/ oder andren Ursachen/ ändern/ wie und wenn Er will. Zudem seynd
noch bey weitem nicht alle Sterne/ als deren unzehlich viele uns gantz un-
sichtbar/ annoch bekandt/ noch die Kräffte derselben erkündiget: Können
also die verborgene Kräffte der noch unbekandten wol verhindern/ was
die bekandten anzeigen. Wenn ein Sternkündiger die Christliche Be-
fcheidenheit nicht übertritt; sondern mutmaßlich aus dem Gestirn urthei-
let/ auch nicht abergläubische Sachen mit einmenget; halte ich solches für
eine erlaubte Gemüts-Ergetzung: aber unbetriegliche Gewißheiten dar-
aus machen wollen; für eine grosse betriegliche Thorheit.

Daß man auch die Religions-Verändrungen dem Gestirn auf-
bürden will/ als einer würckenden Ursache/ oder alle und jede Handelun-
gen und Vorfälle daraus erlernen; schätze ich nicht allein für eine eitle
Thorheit/ sondern theils auch für grosse Sünde: gleichwie ich hingegen
zulasse/ daß manche großwigtige Verändrungen/ durch das Gestirn vor-
bedeutet/ und gleichsam fürgebildet/ theils auch/ so viel den Zustand der
irdischen Körper betrifft/ einiger massen mitbewürcket und veranlasset
werden. Von Kranckheiten und Gefahr schlage ich ihre Mutmassun-
gen nicht allerdings in den Wind: achte es aber mit nichten für eine Un-
vermeidlichkeit.

Mancher-
ley vermes-
sene Weissa-
gungen der
Sterndeu-
ter.Es gibt sonst noch viel andre Ungewißheiten/ darinn man den
Sterndeutern nicht glauben soll. Als; wenn sie sprechen/ die Zusam-
menkunfft deß Saturns/ Martis/ und der Venus/ im sechsten Hause ge-
be dem Menschen/ so darunter geboren ist/ eine Hure zur Ehe: und wenn
Venus/ den Merkur/ im vierdten Hause/ im Steinbock und Krebse/ be-
sucht/ bringe sie demselben eben solch ein saubre Dirne zuwegen: Derglei-
chen sie auch der Conjunction Jovis/ Martis und Veneris/ im zehenden
Hause/ wollen Schuld geben. Da doch vors Erste es eine grosse Ver-
messenheit/ daß man/ aus eines Menschen Geburts-Stirnung/ von deß
andren seinen Sitten zu urtheilen/ sich untersteht; vors Andre/ durch
solche unchristliche Stern-Wahrsagerey unter die Eheleute/ Argwohn/
Verdacht/ und Zwietracht/ streuen. Gleiches Wehrts ist der schöne
astrologische Schluß/ das Kind/ bey dessen Geburt der Mond/ mit dem
Marte/ sich im Scorpion conjungirt/ müsse nicht in Ehren zur Welt ge-
tragen/ und die Mutter deßjenigen eine leichtfertige Et caetera seyn/ unter
dessen Geburt der Mond/ oder Abendstern/ von dem Eisen-Stern/ übel
angeblickt worden; Jtem/ wenn die Venus in der Jungfrauen/ und der
Mond unglücklich disponirt/ gebe es eine blutschänderische Empfängniß
zu bedeuten. Solche/ und dergleichen Stern-Warsagung hasse/ und

ver-

Der drey und zwantzigſte Discurs/
nach ſeinem Willen erſchaffen: alſo kan Er ſie auch bloß nach ſeinem Wil-
len/ oder andren Urſachen/ aͤndern/ wie und wenn Er will. Zudem ſeynd
noch bey weitem nicht alle Sterne/ als deren unzehlich viele uns gantz un-
ſichtbar/ annoch bekandt/ noch die Kraͤffte derſelben erkuͤndiget: Koͤnnen
alſo die verborgene Kraͤffte der noch unbekandten wol verhindern/ was
die bekandten anzeigen. Wenn ein Sternkuͤndiger die Chriſtliche Be-
fcheidenheit nicht uͤbertritt; ſondern mutmaßlich aus dem Geſtirn urthei-
let/ auch nicht aberglaͤubiſche Sachen mit einmenget; halte ich ſolches fuͤr
eine erlaubte Gemuͤts-Ergetzung: aber unbetriegliche Gewißheiten dar-
aus machen wollen; fuͤr eine groſſe betriegliche Thorheit.

Daß man auch die Religions-Veraͤndrungen dem Geſtirn auf-
buͤrden will/ als einer wuͤrckenden Urſache/ oder alle und jede Handelun-
gen und Vorfaͤlle daraus erlernen; ſchaͤtze ich nicht allein fuͤr eine eitle
Thorheit/ ſondern theils auch fuͤr groſſe Suͤnde: gleichwie ich hingegen
zulaſſe/ daß manche großwigtige Veraͤndrungen/ durch das Geſtirn vor-
bedeutet/ und gleichſam fuͤrgebildet/ theils auch/ ſo viel den Zuſtand der
irdiſchen Koͤrper betrifft/ einiger maſſen mitbewuͤrcket und veranlaſſet
werden. Von Kranckheiten und Gefahr ſchlage ich ihre Mutmaſſun-
gen nicht allerdings in den Wind: achte es aber mit nichten fuͤr eine Un-
vermeidlichkeit.

Mancher-
ley vermeſ-
ſene Weiſſa-
gungen der
Sterndeu-
ter.Es gibt ſonſt noch viel andre Ungewißheiten/ darinn man den
Sterndeutern nicht glauben ſoll. Als; wenn ſie ſprechen/ die Zuſam-
menkunfft deß Saturns/ Martis/ und der Venus/ im ſechſten Hauſe ge-
be dem Menſchen/ ſo darunter geboren iſt/ eine Hure zur Ehe: und wenn
Venus/ den Merkur/ im vierdten Hauſe/ im Steinbock und Krebſe/ be-
ſucht/ bringe ſie demſelben eben ſolch ein ſaubre Dirne zuwegen: Derglei-
chen ſie auch der Conjunction Jovis/ Martis und Veneris/ im zehenden
Hauſe/ wollen Schuld geben. Da doch vors Erſte es eine groſſe Ver-
meſſenheit/ daß man/ aus eines Menſchen Geburts-Stirnung/ von deß
andren ſeinen Sitten zu urtheilen/ ſich unterſteht; vors Andre/ durch
ſolche unchriſtliche Stern-Wahrſagerey unter die Eheleute/ Argwohn/
Verdacht/ und Zwietracht/ ſtreuen. Gleiches Wehrts iſt der ſchoͤne
aſtrologiſche Schluß/ das Kind/ bey deſſen Geburt der Mond/ mit dem
Marte/ ſich im Scorpion conjungirt/ muͤſſe nicht in Ehren zur Welt ge-
tragen/ und die Mutter deßjenigen eine leichtfertige Et cætera ſeyn/ unter
deſſen Geburt der Mond/ oder Abendſtern/ von dem Eiſen-Stern/ uͤbel
angeblickt worden; Jtem/ wenn die Venus in der Jungfrauen/ und der
Mond ungluͤcklich diſponirt/ gebe es eine blutſchaͤnderiſche Empfaͤngniß
zu bedeuten. Solche/ und dergleichen Stern-Warſagung haſſe/ und

ver-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1634" n="1556"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der drey und zwantzig&#x017F;te Discurs/</hi></fw><lb/>
nach &#x017F;einem Willen er&#x017F;chaffen: al&#x017F;o kan Er &#x017F;ie auch bloß nach &#x017F;einem Wil-<lb/>
len/ oder andren Ur&#x017F;achen/ a&#x0364;ndern/ wie und wenn Er will. Zudem &#x017F;eynd<lb/>
noch bey weitem nicht alle Sterne/ als deren unzehlich viele uns gantz un-<lb/>
&#x017F;ichtbar/ annoch bekandt/ noch die Kra&#x0364;ffte der&#x017F;elben erku&#x0364;ndiget: Ko&#x0364;nnen<lb/>
al&#x017F;o die verborgene Kra&#x0364;ffte der noch unbekandten wol verhindern/ was<lb/>
die bekandten anzeigen. Wenn ein Sternku&#x0364;ndiger die Chri&#x017F;tliche Be-<lb/>
fcheidenheit nicht u&#x0364;bertritt; &#x017F;ondern mutmaßlich aus dem Ge&#x017F;tirn urthei-<lb/>
let/ auch nicht abergla&#x0364;ubi&#x017F;che Sachen mit einmenget; halte ich &#x017F;olches fu&#x0364;r<lb/>
eine erlaubte Gemu&#x0364;ts-Ergetzung: aber unbetriegliche Gewißheiten dar-<lb/>
aus machen wollen; fu&#x0364;r eine gro&#x017F;&#x017F;e betriegliche Thorheit.</p><lb/>
        <p>Daß man auch die Religions-Vera&#x0364;ndrungen dem Ge&#x017F;tirn auf-<lb/>
bu&#x0364;rden will/ als einer wu&#x0364;rckenden Ur&#x017F;ache/ oder alle und jede Handelun-<lb/>
gen und Vorfa&#x0364;lle daraus erlernen; &#x017F;cha&#x0364;tze ich nicht allein fu&#x0364;r eine eitle<lb/>
Thorheit/ &#x017F;ondern theils auch fu&#x0364;r gro&#x017F;&#x017F;e Su&#x0364;nde: gleichwie ich hingegen<lb/>
zula&#x017F;&#x017F;e/ daß manche großwigtige Vera&#x0364;ndrungen/ durch das Ge&#x017F;tirn vor-<lb/>
bedeutet/ und gleich&#x017F;am fu&#x0364;rgebildet/ theils auch/ &#x017F;o viel den Zu&#x017F;tand der<lb/>
irdi&#x017F;chen Ko&#x0364;rper betrifft/ einiger ma&#x017F;&#x017F;en mitbewu&#x0364;rcket und veranla&#x017F;&#x017F;et<lb/>
werden. Von Kranckheiten und Gefahr &#x017F;chlage ich ihre Mutma&#x017F;&#x017F;un-<lb/>
gen nicht allerdings in den Wind: achte es aber mit nichten fu&#x0364;r eine Un-<lb/>
vermeidlichkeit.</p><lb/>
        <p><note place="left">Mancher-<lb/>
ley verme&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ene Wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gungen der<lb/>
Sterndeu-<lb/>
ter.</note>Es gibt &#x017F;on&#x017F;t noch viel andre Ungewißheiten/ darinn man den<lb/>
Sterndeutern nicht glauben &#x017F;oll. Als; wenn &#x017F;ie &#x017F;prechen/ die Zu&#x017F;am-<lb/>
menkunfft deß Saturns/ Martis/ und der Venus/ im &#x017F;ech&#x017F;ten Hau&#x017F;e ge-<lb/>
be dem Men&#x017F;chen/ &#x017F;o darunter geboren i&#x017F;t/ eine Hure zur Ehe: und wenn<lb/>
Venus/ den Merkur/ im vierdten Hau&#x017F;e/ im Steinbock und Kreb&#x017F;e/ be-<lb/>
&#x017F;ucht/ bringe &#x017F;ie dem&#x017F;elben eben &#x017F;olch ein &#x017F;aubre Dirne zuwegen: Derglei-<lb/>
chen &#x017F;ie auch der Conjunction Jovis/ Martis und Veneris/ im zehenden<lb/>
Hau&#x017F;e/ wollen Schuld geben. Da doch vors Er&#x017F;te es eine gro&#x017F;&#x017F;e Ver-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;enheit/ daß man/ aus eines Men&#x017F;chen Geburts-Stirnung/ von deß<lb/>
andren &#x017F;einen Sitten zu urtheilen/ &#x017F;ich unter&#x017F;teht; vors Andre/ durch<lb/>
&#x017F;olche unchri&#x017F;tliche Stern-Wahr&#x017F;agerey unter die Eheleute/ Argwohn/<lb/>
Verdacht/ und Zwietracht/ &#x017F;treuen. Gleiches Wehrts i&#x017F;t der &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
a&#x017F;trologi&#x017F;che Schluß/ das Kind/ bey de&#x017F;&#x017F;en Geburt der Mond/ mit dem<lb/>
Marte/ &#x017F;ich im Scorpion conjungirt/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e nicht in Ehren zur Welt ge-<lb/>
tragen/ und die Mutter deßjenigen eine leichtfertige <hi rendition="#aq">Et cætera</hi> &#x017F;eyn/ unter<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Geburt der Mond/ oder Abend&#x017F;tern/ von dem Ei&#x017F;en-Stern/ u&#x0364;bel<lb/>
angeblickt worden; Jtem/ wenn die Venus in der Jungfrauen/ und der<lb/>
Mond unglu&#x0364;cklich di&#x017F;ponirt/ gebe es eine blut&#x017F;cha&#x0364;nderi&#x017F;che Empfa&#x0364;ngniß<lb/>
zu bedeuten. Solche/ und dergleichen Stern-War&#x017F;agung ha&#x017F;&#x017F;e/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1556/1634] Der drey und zwantzigſte Discurs/ nach ſeinem Willen erſchaffen: alſo kan Er ſie auch bloß nach ſeinem Wil- len/ oder andren Urſachen/ aͤndern/ wie und wenn Er will. Zudem ſeynd noch bey weitem nicht alle Sterne/ als deren unzehlich viele uns gantz un- ſichtbar/ annoch bekandt/ noch die Kraͤffte derſelben erkuͤndiget: Koͤnnen alſo die verborgene Kraͤffte der noch unbekandten wol verhindern/ was die bekandten anzeigen. Wenn ein Sternkuͤndiger die Chriſtliche Be- fcheidenheit nicht uͤbertritt; ſondern mutmaßlich aus dem Geſtirn urthei- let/ auch nicht aberglaͤubiſche Sachen mit einmenget; halte ich ſolches fuͤr eine erlaubte Gemuͤts-Ergetzung: aber unbetriegliche Gewißheiten dar- aus machen wollen; fuͤr eine groſſe betriegliche Thorheit. Daß man auch die Religions-Veraͤndrungen dem Geſtirn auf- buͤrden will/ als einer wuͤrckenden Urſache/ oder alle und jede Handelun- gen und Vorfaͤlle daraus erlernen; ſchaͤtze ich nicht allein fuͤr eine eitle Thorheit/ ſondern theils auch fuͤr groſſe Suͤnde: gleichwie ich hingegen zulaſſe/ daß manche großwigtige Veraͤndrungen/ durch das Geſtirn vor- bedeutet/ und gleichſam fuͤrgebildet/ theils auch/ ſo viel den Zuſtand der irdiſchen Koͤrper betrifft/ einiger maſſen mitbewuͤrcket und veranlaſſet werden. Von Kranckheiten und Gefahr ſchlage ich ihre Mutmaſſun- gen nicht allerdings in den Wind: achte es aber mit nichten fuͤr eine Un- vermeidlichkeit. Es gibt ſonſt noch viel andre Ungewißheiten/ darinn man den Sterndeutern nicht glauben ſoll. Als; wenn ſie ſprechen/ die Zuſam- menkunfft deß Saturns/ Martis/ und der Venus/ im ſechſten Hauſe ge- be dem Menſchen/ ſo darunter geboren iſt/ eine Hure zur Ehe: und wenn Venus/ den Merkur/ im vierdten Hauſe/ im Steinbock und Krebſe/ be- ſucht/ bringe ſie demſelben eben ſolch ein ſaubre Dirne zuwegen: Derglei- chen ſie auch der Conjunction Jovis/ Martis und Veneris/ im zehenden Hauſe/ wollen Schuld geben. Da doch vors Erſte es eine groſſe Ver- meſſenheit/ daß man/ aus eines Menſchen Geburts-Stirnung/ von deß andren ſeinen Sitten zu urtheilen/ ſich unterſteht; vors Andre/ durch ſolche unchriſtliche Stern-Wahrſagerey unter die Eheleute/ Argwohn/ Verdacht/ und Zwietracht/ ſtreuen. Gleiches Wehrts iſt der ſchoͤne aſtrologiſche Schluß/ das Kind/ bey deſſen Geburt der Mond/ mit dem Marte/ ſich im Scorpion conjungirt/ muͤſſe nicht in Ehren zur Welt ge- tragen/ und die Mutter deßjenigen eine leichtfertige Et cætera ſeyn/ unter deſſen Geburt der Mond/ oder Abendſtern/ von dem Eiſen-Stern/ uͤbel angeblickt worden; Jtem/ wenn die Venus in der Jungfrauen/ und der Mond ungluͤcklich diſponirt/ gebe es eine blutſchaͤnderiſche Empfaͤngniß zu bedeuten. Solche/ und dergleichen Stern-Warſagung haſſe/ und ver- Mancher- ley vermeſ- ſene Weiſſa- gungen der Sterndeu- ter.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1634
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1556. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1634>, abgerufen am 18.05.2024.