Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc. werden auch die Kometen/ in weitläufftigem Verstande/ gerechnet: Wie-Lange Wür-ckung der neuen Ster- ne. wol sie sonst/ von den neuen Sternen/ unterschieden sind/ auch weder so starcke/ noch so lange Würckungen thun/ als wie die neue Sterne. Denn die neue Sterne bringen ihre Würckungen dem Erdbodem bey/ nach ge- wissen Jahr-Läufften/ so man Climactericos nennet. Der/ so zu Hip- parchi Zeiten erschienen/ hat allererst/ nach 83. Jahren/ seine Würckun- gen herfürgebracht: und derjenige/ welchen Tycho/ durch die Zodiacalische Stuffen/ gedirigirt/ zu der grossen Conjunction deß 1583. Jahrs/ ist mit seiner Direction ungefähr ans 1632. Jahr gelangt: haben also die Wür- ckungen den Anfang genommen/ zu der Zeit/ da Gustavus/ König von Schweden/ auf den Teutschen Boden gekommen. Denn dieser Stern war dem Reiche Schweden und Moscau vertical: und hören seine Wür- ckungen noch nicht auf. Aber die Kometische Würckungen haben viel ein kurtzers Ziel. Betreffend den Stern/ so den dreyen Weisen erschie-Wofür der von Flisco den Stern deß Messiae halte. nen; hält der Author dafür/ derselbe sey weder ein Stern am Himmel/ noch von neuem erschaffen/ noch ein Komet/ sondern allein GOttes Werck/ und gantz übernatürlich gewesen/ und scheine die Meinung der alten Kirchenvätter glaublich/ daß ein Engel/ unter der Gestalt eines Sterns/ erschienen: weil der Stern/ von den Weisen allein/ gesehen worden/ bis sie in Judaeam gelangt: denn es ausgemacht/ daß ihn die Jüden nicht gesehen. Zudem war ja Herodes nicht blind/ daß er ihn nicht hätte sehn können. Welches ich aber/ in seinem Wehrt/ lasse be- ruhen. Weil die alte Astrologi dem Saturn die Hebaeer unterworffen; alsBegeben- Forell. H h h h h h h h h
Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. werden auch die Kometen/ in weitlaͤufftigem Verſtande/ gerechnet: Wie-Lange Wuͤr-ckung der neuen Ster- ne. wol ſie ſonſt/ von den neuen Sternen/ unterſchieden ſind/ auch weder ſo ſtarcke/ noch ſo lange Wuͤrckungen thun/ als wie die neue Sterne. Denn die neue Sterne bringen ihre Wuͤrckungen dem Erdbodem bey/ nach ge- wiſſen Jahr-Laͤufften/ ſo man Climactericos nennet. Der/ ſo zu Hip- parchi Zeiten erſchienen/ hat allererſt/ nach 83. Jahren/ ſeine Wuͤrckun- gen herfuͤrgebracht: und derjenige/ welchen Tycho/ durch die Zodiacaliſche Stuffen/ gedirigirt/ zu der groſſen Conjunction deß 1583. Jahrs/ iſt mit ſeiner Direction ungefaͤhr ans 1632. Jahr gelangt: haben alſo die Wuͤr- ckungen den Anfang genommen/ zu der Zeit/ da Guſtavus/ Koͤnig von Schweden/ auf den Teutſchen Boden gekommen. Denn dieſer Stern war dem Reiche Schweden und Moſcau vertical: und hoͤren ſeine Wuͤr- ckungen noch nicht auf. Aber die Kometiſche Wuͤrckungen haben viel ein kurtzers Ziel. Betreffend den Stern/ ſo den dreyen Weiſen erſchie-Wofuͤr der von Fliſco den Stern deß Meſſiæ halte. nen; haͤlt der Author dafuͤr/ derſelbe ſey weder ein Stern am Himmel/ noch von neuem erſchaffen/ noch ein Komet/ ſondern allein GOttes Werck/ und gantz uͤbernatuͤrlich geweſen/ und ſcheine die Meinung der alten Kirchenvaͤtter glaublich/ daß ein Engel/ unter der Geſtalt eines Sterns/ erſchienen: weil der Stern/ von den Weiſen allein/ geſehen worden/ bis ſie in Judæam gelangt: denn es ausgemacht/ daß ihn die Juͤden nicht geſehen. Zudem war ja Herodes nicht blind/ daß er ihn nicht haͤtte ſehn koͤnnen. Welches ich aber/ in ſeinem Wehrt/ laſſe be- ruhen. Weil die alte Aſtrologi dem Saturn die Hebæer unterworffen; alsBegeben- Forell. H h h h h h h h h
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Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.
werden auch die Kometen/ in weitlaͤufftigem Verſtande/ gerechnet: Wie-
wol ſie ſonſt/ von den neuen Sternen/ unterſchieden ſind/ auch weder ſo
ſtarcke/ noch ſo lange Wuͤrckungen thun/ als wie die neue Sterne. Denn
die neue Sterne bringen ihre Wuͤrckungen dem Erdbodem bey/ nach ge-
wiſſen Jahr-Laͤufften/ ſo man Climactericos nennet. Der/ ſo zu Hip-
parchi Zeiten erſchienen/ hat allererſt/ nach 83. Jahren/ ſeine Wuͤrckun-
gen herfuͤrgebracht: und derjenige/ welchen Tycho/ durch die Zodiacaliſche
Stuffen/ gedirigirt/ zu der groſſen Conjunction deß 1583. Jahrs/ iſt mit
ſeiner Direction ungefaͤhr ans 1632. Jahr gelangt: haben alſo die Wuͤr-
ckungen den Anfang genommen/ zu der Zeit/ da Guſtavus/ Koͤnig von
Schweden/ auf den Teutſchen Boden gekommen. Denn dieſer Stern
war dem Reiche Schweden und Moſcau vertical: und hoͤren ſeine Wuͤr-
ckungen noch nicht auf. Aber die Kometiſche Wuͤrckungen haben viel
ein kurtzers Ziel. Betreffend den Stern/ ſo den dreyen Weiſen erſchie-
nen; haͤlt der Author dafuͤr/ derſelbe ſey weder ein Stern am Himmel/
noch von neuem erſchaffen/ noch ein Komet/ ſondern allein GOttes
Werck/ und gantz uͤbernatuͤrlich geweſen/ und ſcheine die Meinung der
alten Kirchenvaͤtter glaublich/ daß ein Engel/ unter der Geſtalt eines
Sterns/ erſchienen: weil der Stern/ von den Weiſen allein/ geſehen
worden/ bis ſie in Judæam gelangt: denn es ausgemacht/ daß ihn die
Juͤden nicht geſehen. Zudem war ja Herodes nicht blind/ daß er ihn
nicht haͤtte ſehn koͤnnen. Welches ich aber/ in ſeinem Wehrt/ laſſe be-
ruhen.
Lange Wuͤr-
ckung der
neuen Ster-
ne.
Wofuͤr der
von Fliſco
den Stern
deß Meſſiæ
halte.
Weil die alte Aſtrologi dem Saturn die Hebæer unterworffen; als
zehlet der Author unter die vielfaͤltige Wuͤrckungen deß Kometens 1664.
der Saturniniſcher Complexion geweſen/ auch dieſe merckwuͤrdige Ge-
ſchichte. Um die Faſtnachtzeit kam ein verſtellter Chriſt/ ſo ihrer Spra-
che nicht unkuͤndig/ in die Synagog/ und redete von dem Moſaiſchem
Geſetze/ zog auch die Propheten dabey an: und that ſolches aus Chriſt-
lichem Eifer. Die Hebrœer aber empfunden ſolches ſo uͤbel/ daß ſie mit
Dolchen tapffer auf ihn zuſtieſſen/ ihn auch gar umgebracht haͤtten/ wenn
nicht das Getuͤmmel einen Zulauff von Chriſten haͤtte erweckt. Folgen-
den Morgen entſtund hierauf ein groſſer Auflauff deß gemeinen Poͤfels
wider die Juͤden: welche/ hie und da/ auf offentltcher Gaſſen/ angegrif-
fen/ und tapffer geblaͤuet/ manche auch ins Waſſer geworffen und er-
ſaͤufft wurden. Beſorglich waͤre ihnen noch ein groͤſſers Unheil wider-
fahren/ wenn der Raht nicht ſolcher Gewaltthaͤter etliche haͤtte greiffen/
und gefangen ſetzen laſſen; um hiemit dem gemeinen Volck ein Gebiß ein-
zulegen.
Begeben-
heit mit den
Juden zu
Venedig.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1529. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1607>, abgerufen am 28.07.2024. |