Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der drey und zwantzigste Discurs/
also/ daß/ zu unserer Zeit/ nur wenig mehr in den Fischen selbsten/ die übri-
gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier-
kreis verruckt/ und das AEquinoctium oder die Gleich-Nachtung nicht
mehr im Widder/ wie vormals/ sondern anjetzo in den Fischen/ be-
findlich.

Adlerhaupt. Recht! Wie kan denn nun ein Astrologus/ von
den Würckungen der Sterne/ die nunmehr/ samt den Sternen/ in an-
dere Zeichen versetzet worden/ ein Urtheil fällen!

Goldstern. Auf solche Weise/ wie Cardanus will/ freylich wol
nicht. Dieser giebt zwar für/ Ptolemaei Lehr und Regeln bestehen im-
merdar/ weil selbige Eigenschafften der Zeichen im neunten Kreise haff-
ten: denn ob derselbe zwar ohne Sterne/ indem diese/ von einem Zeichen
Warum die
Stern-
Prophezey
heut so selten
eintrifst.zum andern wandern; so bleibe doch die Jmpression von dem achten
Kreise: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm
gleich solche Eindruckung gestünde/ dennoch dieselbe durch andere ankom-
mende neue Jmpressionen müsste überwältiget und vernichtet werden.
Denn wer mag läugnen/ die von der Wärme herrührende Jmpression
werde durch die ankommende Kälte zerstreuet? Derhalben kan man
freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: son-
dern es muß/ nach unsers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in so
weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei-
nen/ noch absonderlichen Sachen/ verharren kan/ sintemal die Naturen
der Gestirne sich ändern/ indem sie zu einem neuen Zeichen schreiten. Denn
der Widder hat seinen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne
formiren: indem nun diese/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre
Natur verändert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen sie im Wid-
der gaben/ unterschieden seyn/ von dem/ welchen sie jetzo im Stier geben.
Und also ist es auch/ mit den übrigen Zeichen/ beschaffen. Diesem nach
darff man sich nicht wundern/ daß/ zu unsern Zeiten/ die astrologische Ur-
theile insgemein falsch: weil sie sich auf die Schrifften der Alten annoch
gründen/ die/ von den Kräfften der Sterne geschrieben/ nach dem Stan-
de/ darinn sie damals waren; und nicht mercken auf die Veränderungen/
die wir zu unsern Zeiten verspühren.

Worauf et-
liche Astro-
logi die Ver-
ändrung der
Regimenter
geben.Diesem nach hat man observirt/ daß die Reiche und Secten (wie
eben dieser Author schreibt) mit dem Ubergange der fürnehmsten Ster-
nen/ sonderlich derer von der ersten Grösse/ verändert werden. Denn als
die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; ist die ausländi-
sche Herrschafft über Aegypten kommen: und aus dem Ochsen-Auge/
seynd/ in der Tartarey/ viel Reiche entstanden. Als die Sterne deß Kreb-

ses/

Der drey und zwantzigſte Diſcurs/
alſo/ daß/ zu unſerer Zeit/ nur wenig mehr in den Fiſchen ſelbſten/ die uͤbri-
gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier-
kreis verruckt/ und das Æquinoctium oder die Gleich-Nachtung nicht
mehr im Widder/ wie vormals/ ſondern anjetzo in den Fiſchen/ be-
findlich.

Adlerhaupt. Recht! Wie kan denn nun ein Aſtrologus/ von
den Wuͤrckungen der Sterne/ die nunmehr/ ſamt den Sternen/ in an-
dere Zeichen verſetzet worden/ ein Urtheil faͤllen!

Goldſtern. Auf ſolche Weiſe/ wie Cardanus will/ freylich wol
nicht. Dieſer giebt zwar fuͤr/ Ptolemæi Lehr und Regeln beſtehen im-
merdar/ weil ſelbige Eigenſchafften der Zeichen im neunten Kreiſe haff-
ten: denn ob derſelbe zwar ohne Sterne/ indem dieſe/ von einem Zeichen
Warum die
Stern-
Prophezey
heut ſo ſeltẽ
eintrifſt.zum andern wandern; ſo bleibe doch die Jmpreſſion von dem achten
Kreiſe: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm
gleich ſolche Eindruckung geſtuͤnde/ dennoch dieſelbe durch andere ankom-
mende neue Jmpreſſionen muͤſſte uͤberwaͤltiget und vernichtet werden.
Denn wer mag laͤugnen/ die von der Waͤrme herruͤhrende Jmpreſſion
werde durch die ankommende Kaͤlte zerſtreuet? Derhalben kan man
freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: ſon-
dern es muß/ nach unſers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in ſo
weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei-
nen/ noch abſonderlichen Sachen/ verharren kan/ ſintemal die Naturen
der Geſtirne ſich aͤndern/ indem ſie zu einem neuen Zeichen ſchreiten. Denn
der Widder hat ſeinen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne
formiren: indem nun dieſe/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre
Natur veraͤndert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen ſie im Wid-
der gaben/ unterſchieden ſeyn/ von dem/ welchen ſie jetzo im Stier geben.
Und alſo iſt es auch/ mit den uͤbrigen Zeichen/ beſchaffen. Dieſem nach
darff man ſich nicht wundern/ daß/ zu unſern Zeiten/ die aſtrologiſche Ur-
theile insgemein falſch: weil ſie ſich auf die Schrifften der Alten annoch
gruͤnden/ die/ von den Kraͤfften der Sterne geſchrieben/ nach dem Stan-
de/ darinn ſie damals waren; und nicht mercken auf die Veraͤnderungen/
die wir zu unſern Zeiten verſpuͤhren.

Worauf et-
liche Aſtro-
logi die Ver-
aͤndꝛung deꝛ
Regimenteꝛ
geben.Dieſem nach hat man obſervirt/ daß die Reiche und Secten (wie
eben dieſer Author ſchreibt) mit dem Ubergange der fuͤrnehmſten Ster-
nen/ ſonderlich derer von der erſten Groͤſſe/ veraͤndert werden. Denn als
die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; iſt die auslaͤndi-
ſche Herꝛſchafft uͤber Aegypten kommen: und aus dem Ochſen-Auge/
ſeynd/ in der Tartarey/ viel Reiche entſtanden. Als die Sterne deß Kreb-

ſes/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1604" n="1526"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der drey und zwantzig&#x017F;te Di&#x017F;curs/</hi></fw><lb/>
al&#x017F;o/ daß/ zu un&#x017F;erer Zeit/ nur wenig mehr in den Fi&#x017F;chen &#x017F;elb&#x017F;ten/ die u&#x0364;bri-<lb/>
gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier-<lb/>
kreis verruckt/ und das <hi rendition="#aq">Æquinoctium</hi> oder die Gleich-Nachtung nicht<lb/>
mehr im Widder/ wie vormals/ &#x017F;ondern anjetzo in den Fi&#x017F;chen/ be-<lb/>
findlich.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Recht! Wie kan denn nun ein A&#x017F;trologus/ von<lb/>
den Wu&#x0364;rckungen der Sterne/ die nunmehr/ &#x017F;amt den Sternen/ in an-<lb/>
dere Zeichen ver&#x017F;etzet worden/ ein Urtheil fa&#x0364;llen!</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Auf &#x017F;olche Wei&#x017F;e/ wie Cardanus will/ freylich wol<lb/>
nicht. Die&#x017F;er giebt zwar fu&#x0364;r/ Ptolem<hi rendition="#aq">æ</hi>i Lehr und Regeln be&#x017F;tehen im-<lb/>
merdar/ weil &#x017F;elbige Eigen&#x017F;chafften der Zeichen im neunten Krei&#x017F;e haff-<lb/>
ten: denn ob der&#x017F;elbe zwar ohne Sterne/ indem die&#x017F;e/ von einem Zeichen<lb/><note place="left">Warum die<lb/>
Stern-<lb/>
Prophezey<lb/>
heut &#x017F;o &#x017F;elte&#x0303;<lb/>
eintrif&#x017F;t.</note>zum andern wandern; &#x017F;o bleibe doch die Jmpre&#x017F;&#x017F;ion von dem achten<lb/>
Krei&#x017F;e: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm<lb/>
gleich &#x017F;olche Eindruckung ge&#x017F;tu&#x0364;nde/ dennoch die&#x017F;elbe durch andere ankom-<lb/>
mende neue Jmpre&#x017F;&#x017F;ionen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;te u&#x0364;berwa&#x0364;ltiget und vernichtet werden.<lb/>
Denn wer mag la&#x0364;ugnen/ die von der Wa&#x0364;rme herru&#x0364;hrende Jmpre&#x017F;&#x017F;ion<lb/>
werde durch die ankommende Ka&#x0364;lte zer&#x017F;treuet? Derhalben kan man<lb/>
freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: &#x017F;on-<lb/>
dern es muß/ nach un&#x017F;ers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in &#x017F;o<lb/>
weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei-<lb/>
nen/ noch ab&#x017F;onderlichen Sachen/ verharren kan/ &#x017F;intemal die Naturen<lb/>
der Ge&#x017F;tirne &#x017F;ich a&#x0364;ndern/ indem &#x017F;ie zu einem neuen Zeichen &#x017F;chreiten. Denn<lb/>
der Widder hat &#x017F;einen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne<lb/>
formiren: indem nun die&#x017F;e/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre<lb/>
Natur vera&#x0364;ndert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen &#x017F;ie im Wid-<lb/>
der gaben/ unter&#x017F;chieden &#x017F;eyn/ von dem/ welchen &#x017F;ie jetzo im Stier geben.<lb/>
Und al&#x017F;o i&#x017F;t es auch/ mit den u&#x0364;brigen Zeichen/ be&#x017F;chaffen. Die&#x017F;em nach<lb/>
darff man &#x017F;ich nicht wundern/ daß/ zu un&#x017F;ern Zeiten/ die a&#x017F;trologi&#x017F;che Ur-<lb/>
theile insgemein fal&#x017F;ch: weil &#x017F;ie &#x017F;ich auf die Schrifften der Alten annoch<lb/>
gru&#x0364;nden/ die/ von den Kra&#x0364;fften der Sterne ge&#x017F;chrieben/ nach dem Stan-<lb/>
de/ darinn &#x017F;ie damals waren; und nicht mercken auf die Vera&#x0364;nderungen/<lb/>
die wir zu un&#x017F;ern Zeiten ver&#x017F;pu&#x0364;hren.</p><lb/>
        <p><note place="left">Worauf et-<lb/>
liche A&#x017F;tro-<lb/>
logi die Ver-<lb/>
a&#x0364;nd&#xA75B;ung de&#xA75B;<lb/>
Regimente&#xA75B;<lb/>
geben.</note>Die&#x017F;em nach hat man ob&#x017F;ervirt/ daß die Reiche und Secten (wie<lb/>
eben die&#x017F;er Author &#x017F;chreibt) mit dem Ubergange der fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten Ster-<lb/>
nen/ &#x017F;onderlich derer von der er&#x017F;ten Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ vera&#x0364;ndert werden. Denn als<lb/>
die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; i&#x017F;t die ausla&#x0364;ndi-<lb/>
&#x017F;che Her&#xA75B;&#x017F;chafft u&#x0364;ber Aegypten kommen: und aus dem <hi rendition="#fr">Och&#x017F;en-Auge/</hi><lb/>
&#x017F;eynd/ in der Tartarey/ viel Reiche ent&#x017F;tanden. Als die Sterne deß Kreb-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;es/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1526/1604] Der drey und zwantzigſte Diſcurs/ alſo/ daß/ zu unſerer Zeit/ nur wenig mehr in den Fiſchen ſelbſten/ die uͤbri- gen aber in den Widder anzutreffen. Daher nunmehr ger gantze Thier- kreis verruckt/ und das Æquinoctium oder die Gleich-Nachtung nicht mehr im Widder/ wie vormals/ ſondern anjetzo in den Fiſchen/ be- findlich. Adlerhaupt. Recht! Wie kan denn nun ein Aſtrologus/ von den Wuͤrckungen der Sterne/ die nunmehr/ ſamt den Sternen/ in an- dere Zeichen verſetzet worden/ ein Urtheil faͤllen! Goldſtern. Auf ſolche Weiſe/ wie Cardanus will/ freylich wol nicht. Dieſer giebt zwar fuͤr/ Ptolemæi Lehr und Regeln beſtehen im- merdar/ weil ſelbige Eigenſchafften der Zeichen im neunten Kreiſe haff- ten: denn ob derſelbe zwar ohne Sterne/ indem dieſe/ von einem Zeichen zum andern wandern; ſo bleibe doch die Jmpreſſion von dem achten Kreiſe: Aber der gute Mann hat nicht bedacht/ daß/ wenn man ihm gleich ſolche Eindruckung geſtuͤnde/ dennoch dieſelbe durch andere ankom- mende neue Jmpreſſionen muͤſſte uͤberwaͤltiget und vernichtet werden. Denn wer mag laͤugnen/ die von der Waͤrme herruͤhrende Jmpreſſion werde durch die ankommende Kaͤlte zerſtreuet? Derhalben kan man freylich das Urtheil nicht/ auf vorige Art/ von den Zeichen nehmen: ſon- dern es muß/ nach unſers Authoris Meinung/ die Sterndeutung in ſo weit reformirt werden: weil die Natur der Zeichen weder in allgemei- nen/ noch abſonderlichen Sachen/ verharren kan/ ſintemal die Naturen der Geſtirne ſich aͤndern/ indem ſie zu einem neuen Zeichen ſchreiten. Denn der Widder hat ſeinen Namen/ von der Bildung/ welche ihm die Sterne formiren: indem nun dieſe/ zum Zeichen deß Stiers/ verrucken/ wird ihre Natur veraͤndert/ folgendlich wird auch der Einfluß/ welchen ſie im Wid- der gaben/ unterſchieden ſeyn/ von dem/ welchen ſie jetzo im Stier geben. Und alſo iſt es auch/ mit den uͤbrigen Zeichen/ beſchaffen. Dieſem nach darff man ſich nicht wundern/ daß/ zu unſern Zeiten/ die aſtrologiſche Ur- theile insgemein falſch: weil ſie ſich auf die Schrifften der Alten annoch gruͤnden/ die/ von den Kraͤfften der Sterne geſchrieben/ nach dem Stan- de/ darinn ſie damals waren; und nicht mercken auf die Veraͤnderungen/ die wir zu unſern Zeiten verſpuͤhren. Warum die Stern- Prophezey heut ſo ſeltẽ eintrifſt. Dieſem nach hat man obſervirt/ daß die Reiche und Secten (wie eben dieſer Author ſchreibt) mit dem Ubergange der fuͤrnehmſten Ster- nen/ ſonderlich derer von der erſten Groͤſſe/ veraͤndert werden. Denn als die Sterne deß Stiers/ zu den Zwilligen/ eingangen; iſt die auslaͤndi- ſche Herꝛſchafft uͤber Aegypten kommen: und aus dem Ochſen-Auge/ ſeynd/ in der Tartarey/ viel Reiche entſtanden. Als die Sterne deß Kreb- ſes/ Worauf et- liche Aſtro- logi die Ver- aͤndꝛung deꝛ Regimenteꝛ geben.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1604
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1526. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1604>, abgerufen am 17.05.2024.