Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc.

Spanien/ Gustavi Adolphi/ deß tapffren Nordischen Königs/ Hertzog
Bernhards von Weimarn/ und andrer/ am Himmel verzeichnet ge-
standen.

Forell. Man findet/ beym Cominoeo/ (a) daß der Ertzbischoff(a) lib. 2.
c. 3.
Angelo Catto den Tod deß Hertzogs von Burgund gewust/ und dem
Könige in Franckreich die Stunde angedeutet/ darinn sich derselbe würde
begeben: imgleichen/ daß Papst Pius der Fünffte von dem Siege der
Christen vor Lepantho eine Vorwissenschafft gehabt. Was meint der
Herr/ solte solches auch wol das Gestirn ihnen gesagt haben?

Goldstern. Die Stunde allerdings so genau zu wissen/ ist viel/
und nicht leicht zu ersinnen/ wie sie solches in Kundschafft gebracht: muß
derhalben hierinn meine Unwissenheit bekennen. Man schreibt sonstDeß No-
stradamus
Weissagun-
gen.
auch dem Nostradamus mancherley seltsame Prognostica/ und Prophe-
zeyungen zu/ darunter auch/ wie zwar Jean Aime Chavigni daraus will
erweisen/ nicht wenig von dem Cardinal Mazarini soll begriffen seyn:
Weil es aber solche Händel/ so dem menschlichem freyen Willen sind
unterworffen/ und aus den Sternen sich nicht erforschen lassen: muß
er solches entweder vielmehr nur erachten und gemutmasset/ als gewust
haben.

Adlerhaupt. Wenn deß Nostradamus seine Verkündigung je was
Wahres in sich begriffen; stehet es dahin/ ob er nicht einen Sibyllinischen
Geist darum gefragt/ und die Weissagungen/ so er in Frantzösische Verse
gefasst/ von demselben empfangen. Ronsard/ und andre gelehrte Leute/
wollen sonst wenig aus ihn halten: weil er gantz tunckle/ zweiffelhaffte/ und
auf Schrauben gesetzte Reden geführt/ welche ihm mehr den Schein ei-
nes Betriegers/ als Propheten/ oder Sterndeuters/ bey Verständigen/
erwecken mögen. Massen von ihm auch darum das Sprichwort aufge-
kommen: Nostra damus, cum falsa damus, &c. Oder: Nostra damus,
cum monstra damus.

Goldstern. Man habe von ihm gehalten/ was man gewollt: so
kan man doch nicht läugnen/ daß dieser Sternkündiger viel zukünfftige
Sachen geweissaget/ die nachmals lang hernach würcklich seynd erfolgt.
Jhn hat der Tod/ im Jahr 1566/ weggerissen: und doch ist es wahr
worden/ was er zuvor verkündigte; wie die Türcken Malta würden be-
streiten/ Cypern erobern/ bey Lepantho einen harten Streich empfangen;
wie Heinrich der Vierdte (welcher/ mit versetzten Buchstaben/ von ihm
bald Mendosus, darunter Vendosme verborgen steckte/ bald Chiren,
das ist/ Henric genannt wird) zur Frantzösischen Kron gelangen/ und
wider die Norlaris, das ist/ Lorrains, oder die Lothringischen Guisios,

siegen

Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.

Spanien/ Guſtavi Adolphi/ deß tapffren Nordiſchen Koͤnigs/ Hertzog
Bernhards von Weimarn/ und andrer/ am Himmel verzeichnet ge-
ſtanden.

Forell. Man findet/ beym Cominœo/ (a) daß der Ertzbiſchoff(a) lib. 2.
c. 3.
Angelo Catto den Tod deß Hertzogs von Burgund gewuſt/ und dem
Koͤnige in Franckreich die Stunde angedeutet/ darinn ſich derſelbe wuͤrde
begeben: imgleichen/ daß Papſt Pius der Fuͤnffte von dem Siege der
Chriſten vor Lepantho eine Vorwiſſenſchafft gehabt. Was meint der
Herꝛ/ ſolte ſolches auch wol das Geſtirn ihnen geſagt haben?

Goldſtern. Die Stunde allerdings ſo genau zu wiſſen/ iſt viel/
und nicht leicht zu erſinnen/ wie ſie ſolches in Kundſchafft gebracht: muß
derhalben hierinn meine Unwiſſenheit bekennen. Man ſchreibt ſonſtDeß No-
ſtradamus
Weiſſagun-
gen.
auch dem Noſtradamus mancherley ſeltſame Prognoſtica/ und Prophe-
zeyungen zu/ darunter auch/ wie zwar Jean Aime Chavigni daraus will
erweiſen/ nicht wenig von dem Cardinal Mazarini ſoll begriffen ſeyn:
Weil es aber ſolche Haͤndel/ ſo dem menſchlichem freyen Willen ſind
unterworffen/ und aus den Sternen ſich nicht erforſchen laſſen: muß
er ſolches entweder vielmehr nur erachten und gemutmaſſet/ als gewuſt
haben.

Adlerhaupt. Wenn deß Noſtradamus ſeine Verkuͤndigung je was
Wahres in ſich begriffen; ſtehet es dahin/ ob er nicht einen Sibylliniſchen
Geiſt darum gefragt/ und die Weiſſagungen/ ſo er in Frantzoͤſiſche Verſe
gefaſſt/ von demſelben empfangen. Ronſard/ und andre gelehrte Leute/
wollen ſonſt wenig auſ ihn halten: weil er gantz tunckle/ zweiffelhaffte/ und
auf Schrauben geſetzte Reden gefuͤhrt/ welche ihm mehr den Schein ei-
nes Betriegers/ als Propheten/ oder Sterndeuters/ bey Verſtaͤndigen/
erwecken moͤgen. Maſſen von ihm auch darum das Sprichwort aufge-
kommen: Noſtra damus, cum falſa damus, &c. Oder: Noſtra damus,
cum monſtra damus.

Goldſtern. Man habe von ihm gehalten/ was man gewollt: ſo
kan man doch nicht laͤugnen/ daß dieſer Sternkuͤndiger viel zukuͤnfftige
Sachen geweiſſaget/ die nachmals lang hernach wuͤrcklich ſeynd erfolgt.
Jhn hat der Tod/ im Jahr 1566/ weggeriſſen: und doch iſt es wahr
worden/ was er zuvor verkuͤndigte; wie die Tuͤrcken Malta wuͤrden be-
ſtreiten/ Cypern erobern/ bey Lepantho einen harten Streich empfangen;
wie Heinrich der Vierdte (welcher/ mit verſetzten Buchſtaben/ von ihm
bald Mendoſus, darunter Vendoſme verborgen ſteckte/ bald Chiren,
das iſt/ Henric genannt wird) zur Frantzoͤſiſchen Kron gelangen/ und
wider die Norlaris, das iſt/ Lorrains, oder die Lothringiſchen Guiſios,

ſiegen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1573" n="1495"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Vorverku&#x0364;ndigung/ aus dem Ge&#x017F;tirn/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
Spanien/ Gu&#x017F;tavi Adolphi/ deß tapffren Nordi&#x017F;chen Ko&#x0364;nigs/ Hertzog<lb/>
Bernhards von Weimarn/ und andrer/ am Himmel verzeichnet ge-<lb/>
&#x017F;tanden.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Forell.</hi> Man findet/ beym Comin&#x0153;o/ <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> daß der Ertzbi&#x017F;choff<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) lib. 2.<lb/>
c.</hi> 3.</note><lb/><hi rendition="#aq">Angelo Catto</hi> den Tod deß Hertzogs von Burgund gewu&#x017F;t/ und dem<lb/>
Ko&#x0364;nige in Franckreich die Stunde angedeutet/ darinn &#x017F;ich der&#x017F;elbe wu&#x0364;rde<lb/>
begeben: imgleichen/ daß Pap&#x017F;t Pius der Fu&#x0364;nffte von dem Siege der<lb/>
Chri&#x017F;ten vor Lepantho eine Vorwi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft gehabt. Was meint der<lb/>
Her&#xA75B;/ &#x017F;olte &#x017F;olches auch wol das Ge&#x017F;tirn ihnen ge&#x017F;agt haben?</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Die Stunde allerdings &#x017F;o genau zu wi&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t viel/<lb/>
und nicht leicht zu er&#x017F;innen/ wie &#x017F;ie &#x017F;olches in Kund&#x017F;chafft gebracht: muß<lb/>
derhalben hierinn meine Unwi&#x017F;&#x017F;enheit bekennen. Man &#x017F;chreibt &#x017F;on&#x017F;t<note place="right">Deß <hi rendition="#aq">No-<lb/>
&#x017F;tradamus</hi><lb/>
Wei&#x017F;&#x017F;agun-<lb/>
gen.</note><lb/>
auch dem <hi rendition="#aq">No&#x017F;tradamus</hi> mancherley &#x017F;elt&#x017F;ame Progno&#x017F;tica/ und Prophe-<lb/>
zeyungen zu/ darunter auch/ wie zwar <hi rendition="#aq">Jean Aime Chavigni</hi> daraus will<lb/>
erwei&#x017F;en/ nicht wenig von dem Cardinal Mazarini &#x017F;oll begriffen &#x017F;eyn:<lb/>
Weil es aber &#x017F;olche Ha&#x0364;ndel/ &#x017F;o dem men&#x017F;chlichem freyen Willen &#x017F;ind<lb/>
unterworffen/ und aus den Sternen &#x017F;ich nicht erfor&#x017F;chen la&#x017F;&#x017F;en: muß<lb/>
er &#x017F;olches entweder vielmehr nur erachten und gemutma&#x017F;&#x017F;et/ als gewu&#x017F;t<lb/>
haben.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Wenn deß <hi rendition="#aq">No&#x017F;tradamus</hi> &#x017F;eine Verku&#x0364;ndigung je was<lb/>
Wahres in &#x017F;ich begriffen; &#x017F;tehet es dahin/ ob er nicht einen Sibyllini&#x017F;chen<lb/>
Gei&#x017F;t darum gefragt/ und die Wei&#x017F;&#x017F;agungen/ &#x017F;o er in Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Ver&#x017F;e<lb/>
gefa&#x017F;&#x017F;t/ von dem&#x017F;elben empfangen. Ron&#x017F;ard/ und andre gelehrte Leute/<lb/>
wollen &#x017F;on&#x017F;t wenig au&#x017F; ihn halten: weil er gantz tunckle/ zweiffelhaffte/ und<lb/>
auf Schrauben ge&#x017F;etzte Reden gefu&#x0364;hrt/ welche ihm mehr den Schein ei-<lb/>
nes Betriegers/ als Propheten/ oder Sterndeuters/ bey Ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen/<lb/>
erwecken mo&#x0364;gen. Ma&#x017F;&#x017F;en von ihm auch darum das Sprichwort aufge-<lb/>
kommen: <hi rendition="#aq">No&#x017F;tra damus, cum fal&#x017F;a damus, &amp;c.</hi> Oder: <hi rendition="#aq">No&#x017F;tra damus,<lb/>
cum mon&#x017F;tra damus.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Man habe von ihm gehalten/ was man gewollt: &#x017F;o<lb/>
kan man doch nicht la&#x0364;ugnen/ daß die&#x017F;er Sternku&#x0364;ndiger viel zuku&#x0364;nfftige<lb/>
Sachen gewei&#x017F;&#x017F;aget/ die nachmals lang hernach wu&#x0364;rcklich &#x017F;eynd erfolgt.<lb/>
Jhn hat der Tod/ im Jahr 1566/ weggeri&#x017F;&#x017F;en: und doch i&#x017F;t es wahr<lb/>
worden/ was er zuvor verku&#x0364;ndigte; wie die Tu&#x0364;rcken Malta wu&#x0364;rden be-<lb/>
&#x017F;treiten/ Cypern erobern/ bey Lepantho einen harten Streich empfangen;<lb/>
wie Heinrich der Vierdte (welcher/ mit ver&#x017F;etzten Buch&#x017F;taben/ von ihm<lb/>
bald <hi rendition="#aq">Mendo&#x017F;us,</hi> darunter <hi rendition="#aq">Vendo&#x017F;me</hi> verborgen &#x017F;teckte/ bald <hi rendition="#aq">Chiren,</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">Henric</hi> genannt wird) zur Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Kron gelangen/ und<lb/>
wider die <hi rendition="#aq">Norlaris,</hi> das i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Lorrains,</hi> oder die Lothringi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Gui&#x017F;ios,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;iegen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1495/1573] Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. Spanien/ Guſtavi Adolphi/ deß tapffren Nordiſchen Koͤnigs/ Hertzog Bernhards von Weimarn/ und andrer/ am Himmel verzeichnet ge- ſtanden. Forell. Man findet/ beym Cominœo/ (a) daß der Ertzbiſchoff Angelo Catto den Tod deß Hertzogs von Burgund gewuſt/ und dem Koͤnige in Franckreich die Stunde angedeutet/ darinn ſich derſelbe wuͤrde begeben: imgleichen/ daß Papſt Pius der Fuͤnffte von dem Siege der Chriſten vor Lepantho eine Vorwiſſenſchafft gehabt. Was meint der Herꝛ/ ſolte ſolches auch wol das Geſtirn ihnen geſagt haben? (a) lib. 2. c. 3. Goldſtern. Die Stunde allerdings ſo genau zu wiſſen/ iſt viel/ und nicht leicht zu erſinnen/ wie ſie ſolches in Kundſchafft gebracht: muß derhalben hierinn meine Unwiſſenheit bekennen. Man ſchreibt ſonſt auch dem Noſtradamus mancherley ſeltſame Prognoſtica/ und Prophe- zeyungen zu/ darunter auch/ wie zwar Jean Aime Chavigni daraus will erweiſen/ nicht wenig von dem Cardinal Mazarini ſoll begriffen ſeyn: Weil es aber ſolche Haͤndel/ ſo dem menſchlichem freyen Willen ſind unterworffen/ und aus den Sternen ſich nicht erforſchen laſſen: muß er ſolches entweder vielmehr nur erachten und gemutmaſſet/ als gewuſt haben. Deß No- ſtradamus Weiſſagun- gen. Adlerhaupt. Wenn deß Noſtradamus ſeine Verkuͤndigung je was Wahres in ſich begriffen; ſtehet es dahin/ ob er nicht einen Sibylliniſchen Geiſt darum gefragt/ und die Weiſſagungen/ ſo er in Frantzoͤſiſche Verſe gefaſſt/ von demſelben empfangen. Ronſard/ und andre gelehrte Leute/ wollen ſonſt wenig auſ ihn halten: weil er gantz tunckle/ zweiffelhaffte/ und auf Schrauben geſetzte Reden gefuͤhrt/ welche ihm mehr den Schein ei- nes Betriegers/ als Propheten/ oder Sterndeuters/ bey Verſtaͤndigen/ erwecken moͤgen. Maſſen von ihm auch darum das Sprichwort aufge- kommen: Noſtra damus, cum falſa damus, &c. Oder: Noſtra damus, cum monſtra damus. Goldſtern. Man habe von ihm gehalten/ was man gewollt: ſo kan man doch nicht laͤugnen/ daß dieſer Sternkuͤndiger viel zukuͤnfftige Sachen geweiſſaget/ die nachmals lang hernach wuͤrcklich ſeynd erfolgt. Jhn hat der Tod/ im Jahr 1566/ weggeriſſen: und doch iſt es wahr worden/ was er zuvor verkuͤndigte; wie die Tuͤrcken Malta wuͤrden be- ſtreiten/ Cypern erobern/ bey Lepantho einen harten Streich empfangen; wie Heinrich der Vierdte (welcher/ mit verſetzten Buchſtaben/ von ihm bald Mendoſus, darunter Vendoſme verborgen ſteckte/ bald Chiren, das iſt/ Henric genannt wird) zur Frantzoͤſiſchen Kron gelangen/ und wider die Norlaris, das iſt/ Lorrains, oder die Lothringiſchen Guiſios, ſiegen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1573
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1573>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.