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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der drey und zwantzigste Discurs/

sie solches noch/ mit hefftigerm Eifer/ gethan haben/ wenn schon damals
die Astrologi/ mit sothaner Tollkünheit/ herfür gebrochen wären/ daß sie
nicht allein den menschlichen Willen/ dem Gestirn zum Sclaven/ sondern
auch aus solchen Sachen/ die einig allein nach GOttes Willen ge-
schehen/ als die Wunderwercke/ eine gestirnete Nothwendigkeit gemacht
Religions-
Erforschung
aus dem
Gestirn.hätten. Als wenn sie (zum Exempel) die Geburt Christi von einer reinen
Jungfrauen/ samt allen seinen Wunderthaten/ aus dem Geburt-Stern/
und Horoscopo herzuleiten/ oder von dieser und jener Religion daraus zu
urtheilen/ sich nicht schämen. Denn sie wollen/ die Judische sey/ aus
der Conjunction Jovis mit dem Saturn/ als dem höchsten unter dem
Planeten/ entsprossen; die Chaldaeische aber/ weil sie/ nächst der Hebraei-
schen/ am ersten gefolget/ aus der Zusammenkunfft Jupiters/ mit Mar-
te/ als dem nächsten nach dem obersten Planeten; aus der Conjunction
Jovis mit der Sonnen/ sey die Aegyptische Abgötterey entstanden; im-
gleichen/ von dessen Zusammenkunfft mit der Venus/ der Saracenische
Wahn-Glaube; aus der Conjunction Jovis und Merkurs/ der Christ-
liche Glaube: und endlich werde/ aus der Conjunction Jovis mit dem
Mond/ das Reich deß Antichrists/ seinen Ursprung nehmen: Wie diese
und dergleichen gottlose Schwärmereyen/ beym Albumasar (a) gelesen
werden. Welcher Ertz-Phantast auch schwätzen dörffen/ die Christli-
che Religion würde nicht länger/ als tausend/ vierhundert/ und sechtzig
Jahre/ bestehen. Da sie doch schon etliche hundert Jahre länger blühet/
und inzwischen nicht ab-sondern vielmehr zugenommen/ nachdem Ame-
rica entdecket worden. Eben so gewiß ist die Stern-Weissagung deß
Juden/ R. Abraham Avenaris gewesen: welcher seine Wahn-Genos-
sen bereden wollen/ der verheissene Messias würde kommen/ im Jahr
Christi 1444. wenn Jupiter/ mit dem Saturn/ sich im Zeichen deß Kreb-
ses/ befünde; oder/ aufs längste/ zwantzig Jahre hernach/ wennn diesel-
bige Conjunction würde in den Fischen geschehen. Wie lange ist selbige
Zeit allbereit vorbey?

Adlerhaupt. Die unselige Thoren werden wol vergeblich auf den
Messiam harren/ und keinen andren zu sehen bekommen/ als denselben/
in welchen sie gestochen haben. Solchen frevelhafften Stern-Verleum-
dern/ und unwarhafften Warsagern hat man je nicht zuviel gethan/ daß
man sie der Stadt verwiesen. Denn ihre ungegründete Sätze stossen
den Grund gemeiner Wolfahrt und Wolverhaltens um/ welcher auf
Gebot und Belohnung/ Verbot und Straffen/ beruhet. Was dieser
Aberglaube/ noch heutiges Tages/ unter manchen heidnischen Völckern/

für

(a) lib. 2. de Mag. Conject. tract. 1. Differ. 4.

Der drey und zwantzigſte Discurs/

ſie ſolches noch/ mit hefftigerm Eifer/ gethan haben/ wenn ſchon damals
die Aſtrologi/ mit ſothaner Tollkuͤnheit/ herfuͤr gebrochen waͤren/ daß ſie
nicht allein den menſchlichen Willen/ dem Geſtirn zum Sclaven/ ſondern
auch aus ſolchen Sachen/ die einig allein nach GOttes Willen ge-
ſchehen/ als die Wunderwercke/ eine geſtirnete Nothwendigkeit gemacht
Religions-
Eꝛfoꝛſchung
aus dem
Geſtirn.haͤtten. Als wenn ſie (zum Exempel) die Geburt Chriſti von einer reinen
Jungfrauen/ ſamt allen ſeinen Wunderthaten/ aus dem Geburt-Stern/
und Horoſcopo herzuleiten/ oder von dieſer und jener Religion daraus zu
urtheilen/ ſich nicht ſchaͤmen. Denn ſie wollen/ die Judiſche ſey/ aus
der Conjunction Jovis mit dem Saturn/ als dem hoͤchſten unter dem
Planeten/ entſproſſen; die Chaldæiſche aber/ weil ſie/ naͤchſt der Hebræi-
ſchen/ am erſten gefolget/ aus der Zuſammenkunfft Jupiters/ mit Mar-
te/ als dem naͤchſten nach dem oberſten Planeten; aus der Conjunction
Jovis mit der Sonnen/ ſey die Aegyptiſche Abgoͤtterey entſtanden; im-
gleichen/ von deſſen Zuſammenkunfft mit der Venus/ der Saraceniſche
Wahn-Glaube; aus der Conjunction Jovis und Merkurs/ der Chriſt-
liche Glaube: und endlich werde/ aus der Conjunction Jovis mit dem
Mond/ das Reich deß Antichriſts/ ſeinen Urſprung nehmen: Wie dieſe
und dergleichen gottloſe Schwaͤrmereyen/ beym Albumaſar (a) geleſen
werden. Welcher Ertz-Phantaſt auch ſchwaͤtzen doͤrffen/ die Chriſtli-
che Religion wuͤrde nicht laͤnger/ als tauſend/ vierhundert/ und ſechtzig
Jahre/ beſtehen. Da ſie doch ſchon etliche hundert Jahre laͤnger bluͤhet/
und inzwiſchen nicht ab-ſondern vielmehr zugenommen/ nachdem Ame-
rica entdecket worden. Eben ſo gewiß iſt die Stern-Weiſſagung deß
Juden/ R. Abraham Avenaris geweſen: welcher ſeine Wahn-Genoſ-
ſen bereden wollen/ der verheiſſene Meſſias wuͤrde kommen/ im Jahr
Chriſti 1444. wenn Jupiter/ mit dem Saturn/ ſich im Zeichen deß Kreb-
ſes/ befuͤnde; oder/ aufs laͤngſte/ zwantzig Jahre hernach/ wennn dieſel-
bige Conjunction wuͤrde in den Fiſchen geſchehen. Wie lange iſt ſelbige
Zeit allbereit vorbey?

Adlerhaupt. Die unſelige Thoren werden wol vergeblich auf den
Meſſiam harren/ und keinen andren zu ſehen bekommen/ als denſelben/
in welchen ſie geſtochen haben. Solchen frevelhafften Stern-Verleum-
dern/ und unwarhafften Warſagern hat man je nicht zuviel gethan/ daß
man ſie der Stadt verwieſen. Denn ihre ungegruͤndete Saͤtze ſtoſſen
den Grund gemeiner Wolfahrt und Wolverhaltens um/ welcher auf
Gebot und Belohnung/ Verbot und Straffen/ beruhet. Was dieſer
Aberglaube/ noch heutiges Tages/ unter manchen heidniſchen Voͤlckern/

fuͤr

(a) lib. 2. de Mag. Conject. tract. 1. Differ. 4.

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[1470/1548] Der drey und zwantzigſte Discurs/ ſie ſolches noch/ mit hefftigerm Eifer/ gethan haben/ wenn ſchon damals die Aſtrologi/ mit ſothaner Tollkuͤnheit/ herfuͤr gebrochen waͤren/ daß ſie nicht allein den menſchlichen Willen/ dem Geſtirn zum Sclaven/ ſondern auch aus ſolchen Sachen/ die einig allein nach GOttes Willen ge- ſchehen/ als die Wunderwercke/ eine geſtirnete Nothwendigkeit gemacht haͤtten. Als wenn ſie (zum Exempel) die Geburt Chriſti von einer reinen Jungfrauen/ ſamt allen ſeinen Wunderthaten/ aus dem Geburt-Stern/ und Horoſcopo herzuleiten/ oder von dieſer und jener Religion daraus zu urtheilen/ ſich nicht ſchaͤmen. Denn ſie wollen/ die Judiſche ſey/ aus der Conjunction Jovis mit dem Saturn/ als dem hoͤchſten unter dem Planeten/ entſproſſen; die Chaldæiſche aber/ weil ſie/ naͤchſt der Hebræi- ſchen/ am erſten gefolget/ aus der Zuſammenkunfft Jupiters/ mit Mar- te/ als dem naͤchſten nach dem oberſten Planeten; aus der Conjunction Jovis mit der Sonnen/ ſey die Aegyptiſche Abgoͤtterey entſtanden; im- gleichen/ von deſſen Zuſammenkunfft mit der Venus/ der Saraceniſche Wahn-Glaube; aus der Conjunction Jovis und Merkurs/ der Chriſt- liche Glaube: und endlich werde/ aus der Conjunction Jovis mit dem Mond/ das Reich deß Antichriſts/ ſeinen Urſprung nehmen: Wie dieſe und dergleichen gottloſe Schwaͤrmereyen/ beym Albumaſar (a) geleſen werden. Welcher Ertz-Phantaſt auch ſchwaͤtzen doͤrffen/ die Chriſtli- che Religion wuͤrde nicht laͤnger/ als tauſend/ vierhundert/ und ſechtzig Jahre/ beſtehen. Da ſie doch ſchon etliche hundert Jahre laͤnger bluͤhet/ und inzwiſchen nicht ab-ſondern vielmehr zugenommen/ nachdem Ame- rica entdecket worden. Eben ſo gewiß iſt die Stern-Weiſſagung deß Juden/ R. Abraham Avenaris geweſen: welcher ſeine Wahn-Genoſ- ſen bereden wollen/ der verheiſſene Meſſias wuͤrde kommen/ im Jahr Chriſti 1444. wenn Jupiter/ mit dem Saturn/ ſich im Zeichen deß Kreb- ſes/ befuͤnde; oder/ aufs laͤngſte/ zwantzig Jahre hernach/ wennn dieſel- bige Conjunction wuͤrde in den Fiſchen geſchehen. Wie lange iſt ſelbige Zeit allbereit vorbey? Religions- Eꝛfoꝛſchung aus dem Geſtirn. Adlerhaupt. Die unſelige Thoren werden wol vergeblich auf den Meſſiam harren/ und keinen andren zu ſehen bekommen/ als denſelben/ in welchen ſie geſtochen haben. Solchen frevelhafften Stern-Verleum- dern/ und unwarhafften Warſagern hat man je nicht zuviel gethan/ daß man ſie der Stadt verwieſen. Denn ihre ungegruͤndete Saͤtze ſtoſſen den Grund gemeiner Wolfahrt und Wolverhaltens um/ welcher auf Gebot und Belohnung/ Verbot und Straffen/ beruhet. Was dieſer Aberglaube/ noch heutiges Tages/ unter manchen heidniſchen Voͤlckern/ fuͤr (a) lib. 2. de Mag. Conject. tract. 1. Differ. 4.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1470. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1548>, abgerufen am 17.05.2024.

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