Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der zwey und zwantzigste Discurs/
7. Cardo Occidentis. duois. Occasus. Conjunx.
8. Succedens tertia epikataphora. Superna porta. Mors.
9. Cadenstertia Theos. Deus Religio.
10. Cardo medii coeli. Mesourania. Medium coeli. Regnum. Offi-
cia.
11. Succedens quarta. agathodaimon. Bonus daemon. Benefacta.
Amici.
12. Cadens quarta. kakodaimon. Malus daemon. Carcer. Inimici.

Adlerhaupt. O welche Schwärmereyen! Was sind das an-
ders/ als Reliquien/ der alten abgöttischen Sternkündigung? Was
mangelt noch wol viel daran/ daß sie nicht den Sternen Götter zugeben/
wie die Alten gethan? Massen ich jetzt erzehlen will. Einem jeglichen Zeichen
Was der
Decanus
sey.eignet Manilius drey Decanos/ oder Aufseher zu/ und nennet die-
selbe mit dem Namen der Zeichen: Jm Zeichen deß Widders/ ist der er-
ste Aufseher der Widder selbst; der andre/ wird der Stier genannt; der
dritte/ die Zwillinge: Und darum nennet ers die herrschende Zei-
chen/ (oder Herrscher) über andre. Von den Griechen/ Juden/ und
Hebroeern werden sie prosopa, @ Aufseher/ benamset: wie auch
Decan/ auf Chaldaeisch/ so viel/ als einen Jnspectorn/ oder Wacht-
meister/ bedeutet.(a)

(a) Notante
Salmasio 11.Jmgleichen seynd sie/ und heissen oroskopoi: weil niemand geboren
wird/ dem kein Decanus/ oder Zehn-Herr einen Blick gebe/ auf seine
Geburts-Stunde. Sechs und dreissig Decani/ oder Herrscher besitzen
den gantzen Thier- Kreis/ und wurden von den Heiden/ Götter getitu-
lirt: wie/ beym Julio Firmico/ zu ersehen.(b)

(b) lib. 4.
c. 16.Solchen Göttern und Stern- Herrn/ nebst ihren Aufwartern/
gaben sie besondre Abbildungen oder Zeichen/ aus den Sternen/ nach-
Wie man
die Stern-
Götter ge-
bildet.dem sie sich/ diese oder jene Gestalt/ von denselben/ einbildeten. Einer
ward gebildet/ mit einem Beil/ oder andrem Gewehr; der Andre/ mit
einem bestraleten Manns- oder Weibs-Kopffe/ und/ im übrigen/ mit
einem Schlangen-Körper. Andren tichtete man andre Wunder-Ge-
stalten an. Selbige ihre Figuren liessen sie/ in die Steine der Ringe stechen:
Daß sie ihnen/ zur Schutz-Artzeney/ und Angehenge/ dienen möchten.
Wie man denn dergleichen Ringe und Steine/ so zum Halsgehenge ge-
macht worden/ unter den Raritäten fürnehmer Antiquität-Forscher/
noch viele findet/ darinn die Figuren/ und mancherley Namen solcher
Stern- Herrscher/ gemeinlich mit bestraleten Häuptern/ geschnitten
sind.

Beym Salmasio/ findet man etliche dieser Stein-Figuren. Dar-

unter
Der zwey und zwantzigſte Discurs/
7. Cardo Occidentis. δύοις. Occaſus. Conjunx.
8. Succedens tertia ἐπικαταφορά. Superna porta. Mors.
9. Cadenstertia Θεὸς. Deus Religio.
10. Cardo medii cœli. Μεσουράνια. Medium cœli. Regnum. Offi-
cia.
11. Succedens quarta. ἀγαϑοδαίμων. Bonus dæmon. Benefacta.
Amici.
12. Cadens quarta. κακοδαίμον. Malus dæmon. Carcer. Inimici.

Adlerhaupt. O welche Schwaͤrmereyen! Was ſind das an-
ders/ als Reliquien/ der alten abgoͤttiſchen Sternkuͤndigung? Was
mangelt noch wol viel daran/ daß ſie nicht den Sternen Goͤtter zugeben/
wie die Alten gethan? Maſſen ich jetzt erzehlen will. Einem jeglichen Zeichen
Was der
Decanus
ſey.eignet Manilius drey Decanos/ oder Aufſeher zu/ und nennet die-
ſelbe mit dem Namen der Zeichen: Jm Zeichen deß Widders/ iſt der er-
ſte Aufſeher der Widder ſelbſt; der andre/ wird der Stier genannt; der
dritte/ die Zwillinge: Und darum nennet ers die herꝛſchende Zei-
chen/ (oder Herꝛſcher) uͤber andre. Von den Griechen/ Juden/ und
Hebrœern werden ſie πρόσωπα, @ Aufſeher/ benamſet: wie auch
Decan/ auf Chaldæiſch/ ſo viel/ als einen Jnſpectorn/ oder Wacht-
meiſter/ bedeutet.(a)

(a) Notante
Salmaſio 11.Jmgleichen ſeynd ſie/ und heiſſen ὡροσκόποι: weil niemand geboren
wird/ dem kein Decanus/ oder Zehn-Herꝛ einen Blick gebe/ auf ſeine
Geburts-Stunde. Sechs und dreiſſig Decani/ oder Herꝛſcher beſitzen
den gantzen Thier- Kreis/ und wurden von den Heiden/ Goͤtter getitu-
lirt: wie/ beym Julio Firmico/ zu erſehen.(b)

(b) lib. 4.
c. 16.Solchen Goͤttern und Stern- Herꝛn/ nebſt ihren Aufwartern/
gaben ſie beſondre Abbildungen oder Zeichen/ aus den Sternen/ nach-
Wie man
die Stern-
Goͤtter ge-
bildet.dem ſie ſich/ dieſe oder jene Geſtalt/ von denſelben/ einbildeten. Einer
ward gebildet/ mit einem Beil/ oder andrem Gewehr; der Andre/ mit
einem beſtraleten Manns- oder Weibs-Kopffe/ und/ im uͤbrigen/ mit
einem Schlangen-Koͤrper. Andren tichtete man andre Wunder-Ge-
ſtalten an. Selbige ihre Figuren lieſſen ſie/ in die Steine der Ringe ſtechen:
Daß ſie ihnen/ zur Schutz-Artzeney/ und Angehenge/ dienen moͤchten.
Wie man denn dergleichen Ringe und Steine/ ſo zum Halsgehenge ge-
macht worden/ unter den Raritaͤten fuͤrnehmer Antiquitaͤt-Forſcher/
noch viele findet/ darinn die Figuren/ und mancherley Namen ſolcher
Stern- Herꝛſcher/ gemeinlich mit beſtraleten Haͤuptern/ geſchnitten
ſind.

Beym Salmaſio/ findet man etliche dieſer Stein-Figuren. Dar-

unter
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f1468" n="1392"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der zwey und zwantzig&#x017F;te Discurs/</hi> </fw><lb/>
        <list>
          <item>7. <hi rendition="#aq">Cardo Occidentis.</hi> &#x03B4;&#x03CD;&#x03BF;&#x03B9;&#x03C2;. <hi rendition="#aq">Occa&#x017F;us. Conjunx.</hi></item><lb/>
          <item>8. <hi rendition="#aq">Succedens tertia</hi> &#x1F10;&#x03C0;&#x03B9;&#x03BA;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1;&#x03C6;&#x03BF;&#x03C1;&#x1F71;. <hi rendition="#aq">Superna porta. Mors.</hi></item><lb/>
          <item>9. <hi rendition="#aq">Cadenstertia</hi> &#x0398;&#x03B5;&#x1F78;&#x03C2;. <hi rendition="#aq">Deus Religio.</hi></item><lb/>
          <item>10. <hi rendition="#aq">Cardo medii c&#x0153;li.</hi> &#x039C;&#x03B5;&#x03C3;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C1;&#x03AC;&#x03BD;&#x03B9;&#x03B1;. <hi rendition="#aq">Medium c&#x0153;li. Regnum. Offi-<lb/>
cia.</hi></item><lb/>
          <item>11. <hi rendition="#aq">Succedens quarta.</hi> &#x1F00;&#x03B3;&#x03B1;&#x03D1;&#x03BF;&#x03B4;&#x03B1;&#x03AF;&#x03BC;&#x03C9;&#x03BD;. <hi rendition="#aq">Bonus dæmon. Benefacta.<lb/>
Amici.</hi></item><lb/>
          <item>12. <hi rendition="#aq">Cadens quarta.</hi> &#x03BA;&#x03B1;&#x03BA;&#x03BF;&#x03B4;&#x03B1;&#x03AF;&#x03BC;&#x03BF;&#x03BD;. <hi rendition="#aq">Malus dæmon. Carcer. Inimici.</hi></item>
        </list><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> O welche Schwa&#x0364;rmereyen! Was &#x017F;ind das an-<lb/>
ders/ als Reliquien/ der alten abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Sternku&#x0364;ndigung? Was<lb/>
mangelt noch wol viel daran/ daß &#x017F;ie nicht den Sternen Go&#x0364;tter zugeben/<lb/>
wie die Alten gethan? Ma&#x017F;&#x017F;en ich jetzt erzehlen will. Einem jeglichen Zeichen<lb/><note place="left">Was der<lb/>
Decanus<lb/>
&#x017F;ey.</note>eignet Manilius drey Decanos/ oder Auf&#x017F;eher zu/ und nennet die-<lb/>
&#x017F;elbe mit dem Namen der Zeichen: Jm Zeichen deß Widders/ i&#x017F;t der er-<lb/>
&#x017F;te Auf&#x017F;eher der Widder &#x017F;elb&#x017F;t; der andre/ wird der Stier genannt; der<lb/>
dritte/ die Zwillinge: Und darum nennet ers die <hi rendition="#fr">her&#xA75B;&#x017F;chende Zei-<lb/>
chen/ (oder Her&#xA75B;&#x017F;cher)</hi> u&#x0364;ber andre. Von den Griechen/ Juden/ und<lb/>
Hebr&#x0153;ern werden &#x017F;ie &#x03C0;&#x03C1;&#x03CC;&#x03C3;&#x03C9;&#x03C0;&#x03B1;, @ <hi rendition="#fr">Auf&#x017F;eher/</hi> benam&#x017F;et: wie auch<lb/><hi rendition="#fr">Decan/</hi> auf Chald<hi rendition="#aq">æ</hi>i&#x017F;ch/ &#x017F;o viel/ als einen Jn&#x017F;pectorn/ oder Wacht-<lb/>
mei&#x017F;ter/ bedeutet.<hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi></p><lb/>
        <p><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) Notante<lb/>
Salma&#x017F;io</hi> 11.</note>Jmgleichen &#x017F;eynd &#x017F;ie/ und hei&#x017F;&#x017F;en &#x1F61;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C3;&#x03BA;&#x03CC;&#x03C0;&#x03BF;&#x03B9;: weil niemand geboren<lb/>
wird/ dem kein Decanus/ oder <hi rendition="#fr">Zehn-Her&#xA75B;</hi> einen Blick gebe/ auf &#x017F;eine<lb/>
Geburts-Stunde. Sechs und drei&#x017F;&#x017F;ig Decani/ oder Her&#xA75B;&#x017F;cher be&#x017F;itzen<lb/>
den gantzen Thier- Kreis/ und wurden von den Heiden/ <hi rendition="#fr">Go&#x0364;tter</hi> getitu-<lb/>
lirt: wie/ beym Julio Firmico/ zu er&#x017F;ehen.<hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>)</hi></p><lb/>
        <p><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>) lib. 4.<lb/>
c.</hi> 16.</note>Solchen Go&#x0364;ttern und Stern- Her&#xA75B;n/ neb&#x017F;t ihren Aufwartern/<lb/>
gaben &#x017F;ie be&#x017F;ondre Abbildungen oder Zeichen/ aus den Sternen/ nach-<lb/><note place="left">Wie man<lb/>
die Stern-<lb/>
Go&#x0364;tter ge-<lb/>
bildet.</note>dem &#x017F;ie &#x017F;ich/ die&#x017F;e oder jene Ge&#x017F;talt/ von den&#x017F;elben/ einbildeten. Einer<lb/>
ward gebildet/ mit einem Beil/ oder andrem Gewehr; der Andre/ mit<lb/>
einem be&#x017F;traleten Manns- oder Weibs-Kopffe/ und/ im u&#x0364;brigen/ mit<lb/>
einem Schlangen-Ko&#x0364;rper. Andren tichtete man andre Wunder-Ge-<lb/>
&#x017F;talten an. Selbige ihre Figuren lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie/ in die Steine der Ringe &#x017F;techen:<lb/>
Daß &#x017F;ie ihnen/ zur Schutz-Artzeney/ und Angehenge/ dienen mo&#x0364;chten.<lb/>
Wie man denn dergleichen Ringe und Steine/ &#x017F;o zum Halsgehenge ge-<lb/>
macht worden/ unter den Rarita&#x0364;ten fu&#x0364;rnehmer Antiquita&#x0364;t-For&#x017F;cher/<lb/>
noch viele findet/ darinn die Figuren/ und mancherley Namen &#x017F;olcher<lb/>
Stern- Her&#xA75B;&#x017F;cher/ gemeinlich mit be&#x017F;traleten Ha&#x0364;uptern/ ge&#x017F;chnitten<lb/>
&#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>Beym Salma&#x017F;io/ findet man etliche die&#x017F;er Stein-Figuren. Dar-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">unter</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1392/1468] Der zwey und zwantzigſte Discurs/ 7. Cardo Occidentis. δύοις. Occaſus. Conjunx. 8. Succedens tertia ἐπικαταφορά. Superna porta. Mors. 9. Cadenstertia Θεὸς. Deus Religio. 10. Cardo medii cœli. Μεσουράνια. Medium cœli. Regnum. Offi- cia. 11. Succedens quarta. ἀγαϑοδαίμων. Bonus dæmon. Benefacta. Amici. 12. Cadens quarta. κακοδαίμον. Malus dæmon. Carcer. Inimici. Adlerhaupt. O welche Schwaͤrmereyen! Was ſind das an- ders/ als Reliquien/ der alten abgoͤttiſchen Sternkuͤndigung? Was mangelt noch wol viel daran/ daß ſie nicht den Sternen Goͤtter zugeben/ wie die Alten gethan? Maſſen ich jetzt erzehlen will. Einem jeglichen Zeichen eignet Manilius drey Decanos/ oder Aufſeher zu/ und nennet die- ſelbe mit dem Namen der Zeichen: Jm Zeichen deß Widders/ iſt der er- ſte Aufſeher der Widder ſelbſt; der andre/ wird der Stier genannt; der dritte/ die Zwillinge: Und darum nennet ers die herꝛſchende Zei- chen/ (oder Herꝛſcher) uͤber andre. Von den Griechen/ Juden/ und Hebrœern werden ſie πρόσωπα, @ Aufſeher/ benamſet: wie auch Decan/ auf Chaldæiſch/ ſo viel/ als einen Jnſpectorn/ oder Wacht- meiſter/ bedeutet.(a) Was der Decanus ſey. Jmgleichen ſeynd ſie/ und heiſſen ὡροσκόποι: weil niemand geboren wird/ dem kein Decanus/ oder Zehn-Herꝛ einen Blick gebe/ auf ſeine Geburts-Stunde. Sechs und dreiſſig Decani/ oder Herꝛſcher beſitzen den gantzen Thier- Kreis/ und wurden von den Heiden/ Goͤtter getitu- lirt: wie/ beym Julio Firmico/ zu erſehen.(b) (a) Notante Salmaſio 11. Solchen Goͤttern und Stern- Herꝛn/ nebſt ihren Aufwartern/ gaben ſie beſondre Abbildungen oder Zeichen/ aus den Sternen/ nach- dem ſie ſich/ dieſe oder jene Geſtalt/ von denſelben/ einbildeten. Einer ward gebildet/ mit einem Beil/ oder andrem Gewehr; der Andre/ mit einem beſtraleten Manns- oder Weibs-Kopffe/ und/ im uͤbrigen/ mit einem Schlangen-Koͤrper. Andren tichtete man andre Wunder-Ge- ſtalten an. Selbige ihre Figuren lieſſen ſie/ in die Steine der Ringe ſtechen: Daß ſie ihnen/ zur Schutz-Artzeney/ und Angehenge/ dienen moͤchten. Wie man denn dergleichen Ringe und Steine/ ſo zum Halsgehenge ge- macht worden/ unter den Raritaͤten fuͤrnehmer Antiquitaͤt-Forſcher/ noch viele findet/ darinn die Figuren/ und mancherley Namen ſolcher Stern- Herꝛſcher/ gemeinlich mit beſtraleten Haͤuptern/ geſchnitten ſind. (b) lib. 4. c. 16. Wie man die Stern- Goͤtter ge- bildet. Beym Salmaſio/ findet man etliche dieſer Stein-Figuren. Dar- unter

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1468
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1392. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1468>, abgerufen am 15.05.2024.